阅读下面两文段，回答问题:
（一）
豫章故郡，洪都新府,星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
——王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》
（二）
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俛而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
——苏轼 《后赤壁赋》
【小题1】下列各组句子中，划线词语的意义和用法相同的一组是（   ）

A．①俯冯夷之幽宫②渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨

B．①二客从予过黄泥之坂②昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫

C．①顾安所得酒乎②道士顾笑，予亦惊寤。

D．①归而谋诸妇。②潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

【小题2】对下列各句划线词语词类活用解说正确的一项是（   ）
①下江陵，顺流而东也  ②掠予舟而西也   ③侣鱼虾而友麋鹿  ④徐孺下陈蕃之榻

A．①和③相同，②和④不同	B．①和②不同，③和④相同
C．①和②相同，③和④不同	D．①和④不同，②和③相同

【小题3】下列对《后赤壁赋》的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．文章写了作者与二客月夜泛舟赤壁的故事，并生动描绘了清幽的江上景色。

B．“霜露既降，木叶尽脱”“山高月小，水落石出”写的是初冬之景，而在《赤壁赋》中写的则是“清风徐来，水波不兴”的新秋之景。

C．作者在散步中为“月白风清”的良夜所吸引，陡起游兴，而泛舟赤壁；后又舍舟登山，山游后又复舟游，过程曲折，景色也因而繁富。

D．文中道士化鹤的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，其中既透露了作者精神升腾入大自然的旷达之思，也反映了他在出世和入世问题上的矛盾心情。

【小题4】下列句子译成现代汉语。（6分）
（1）是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。（3分）
（2）予摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。（3分）

阅读下面的文言文，完成文后各题。
嘉祐癸巳之岁，吕巧臣兄自江入秦。冬十二月，宿于北华之野狐泉店。到时日晚，势尚早，逆旅喧哄。吕巧臣乃与予同登南坡兰若，访僧曰义海，气貌甚清，谈吐亦雅，中夜围炉，设茶果待客颇勤，因话三峰事。海曰：“去年初秋一日，日迨暮，有士人风格峻整，麻衣芒履，荷笠而来投宿者。问其所至？姓氏谁何？答曰：“元冲，姓王。来自天雄，性甘隐遁，好奇为心，所游陟诸山名迹，尽东南之美矣。惟有华山莲花峰之秀异未觌，今则力役一登尔。海师谓之曰：“兹山峭拔若削，自非驭风凭云，亦无有去理。”元冲曰：“贤人勿谓天不可升，但虑无其志耳。仆亦之华阳川，中有路，志其幽寻焉。”海观其辞气壮厉，亦然之。元冲曰：“某明日且去。其日当留山址。计其五千仞为一旬之程，亦足矣。既上，当煠火为信。至时，可乘桃林南野望。”翌日，元冲发笈取一药缶，并火金怀之而去，义海书于屋壁。期一日，至桃林宿。明日平晓，岳色晴明，无纤翳。伫立数息间，有白烟一道，歘起莲花峰顶。海秘之不言，复归。二旬而元冲至，歇定乃言曰：“前者既入华阳川中，寻微迳，萦纡至莲花峰下，憩止一宿，方登。初登也，虽险峻，犹可垂足以迹，困则伏于石庵中，暮亦如之。既及华三分之一，则壁立群嶂，莓苔冷滑，石罅纵横，仅容半足。乃以死誓志，作气而登，时遇石发垂下，接之以升。再一旬而及峰顶广约百亩中有池亦数亩菡萏方盛浓碧鲜红四旁则巨桧乔松竦擢于霄汉馀奇花芳草不可识 池侧有破铁舟，触之则碎。周览已，乃取火金敲之，揉枯荄以承之，大木亦有朽仆于地者，拉其枝干煠火焉。既而循池玩花，将取数叶，又思灵境不可渎，只采取落叶数片，及铁舟寸许怀之。一宿乃下，下之危峻复倍于登陟时。”海不觉前席，执元冲手曰：“君固三清之奇士也！不然，何以臻兹！”于是，元冲以莲叶、铁赠义海。明日，复负笈而去，莫知所终。则尚子寻五岳，亦斯人之徒欤。
（节选自宋朝王得臣《登莲花峰记》，有删改）
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．志其幽寻焉 志：做标记

B．元冲发笈取一药缶 发：打开

C．既上，当煠火为信 信：信号

D．亦斯人之徒欤     徒：徒弟

【小题2】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．再一旬而及峰/顶广约百亩/中有池/亦数亩/菡萏方盛/浓碧鲜红/四旁则巨桧乔松竦擢于霄汉/馀奇花芳草不可识

B．再一旬而及/峰顶广约百亩/中有池/亦数亩菡萏/方盛浓碧鲜红/四旁则巨桧乔松/竦擢于霄汉/馀奇花芳草不可识

C．再一旬而及峰/顶广约百亩/中有池/亦数亩菡萏/方盛浓碧鲜红/四旁则巨桧乔松竦擢于霄汉/馀奇花芳草不可识

D．再一旬而及峰顶/广约百亩/中有池/亦数亩/菡萏方盛/浓碧鲜红/四旁则巨桧乔松/竦擢于霄汉/馀奇花芳草不可识

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．从天雄而来的王元冲要登莲花峰，既有乐于隐逸、纵情山水的原因，也有他被莲花峰的奇异所吸引的因素。

B．虽然莲花峰陡峭超拔、令人生畏，僧人义海劝王元冲不要登临，但王元冲认为应坚定自己的信念，无畏困难，坚持要去攀登。

C．王元冲终于登上莲花峰顶，认为灵境不可冒犯；按照约定在山上拾取了几片莲花的落叶下山赠送给义海。

D．本文通过复述故事的形式，详细介绍了王元冲游览莲花峰的时间、过程以及见闻感受，对下山之艰难一笔带过。

【小题4】把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）所游陟诸山名迹，尽东南之美矣，惟有华山莲花峰之秀异未觌，今则力役一登尔。
（2）海不觉前席，执元冲手曰：“君固三清之奇士也！不然，何以臻兹！”

阅读下面文章，完成下面小题。

巩顿首再拜舍人先生

①去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭①志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书，而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？

②及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。

③然则孰为其人而能尽公与是 ？非畜④道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！

④然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓⑥，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然⑦不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？

⑤抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶⑧否塞以死，而先生显之，则世之魁闳⑨豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。巩再拜。

曾巩《寄欧阳舍人书》

注：这封信作于宋仁宗庆历七年（1047年）。庆历六年（1046年）夏，曾巩奉父亲之命，写信请欧阳修为已故的祖父曾致尧作一篇墓碑铭。当你，欧阳修写好《尚书户部郎中赠右谏议大夫曾公神道碑铭》，曾巩于次年即写此信致谢。

【小题1】可填入第③段方框处的虚词是

A．欤

B．也

C．焉

D．哉

【小题2】对第①段理解不正确的一项是

A．本段交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。

B．本段通过“反复观诵”“感与惭并”正面写出铭文之精彩，表达作者的感激与敬佩之情。

C．本段叙及撰写墓志铭的意义，提出“铭志之著于世，义近于史”的观点。

D．本段借助铭、史对比展开文章，深刻地阐述了铭志的警示作用。

【小题3】下列说法符合文意的一项是

A．铭文警世劝诫的作用是比不上史传的。

B．如果请托代笔的人只会批评人，那么写出来的铭志不会公正和真实。

C．道德高尚的人也很难做到公正与正确。

D．道德高尚而又善作文章的人，有时会出现，但非常难得。

【小题4】下面的句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是
其故非他，托之非人，书之非公与是故也。

A．第①段末尾

B．第②段末尾

C．第③段末尾

D．第④段末尾

【小题5】第③段的论述在第②段的基础上推进了一层，请加以分析。

阅读材料，完成各题

滕文公问曰：“滕，小国也，间于齐、楚。事齐乎？事楚乎？”

孟子对曰：“是谋非吾所能及也无已则有一焉凿斯池也筑斯城也与民守之效死而民弗去_，则是可为也。”

（选自《孟子》）

【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限6处）
是谋非吾所能及也无已则有一焉凿斯池也筑斯城也与民守之效死而民弗去
【小题2】写出一个世间流传的与孟子求学经历有关的成语 。
【小题3】依据文意，说说孟子认为滕这样的小国谋求自保的方法。

翻译题
（1）民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
（2）虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。
（3）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？