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阅读材料,完成下列小题
苏子瞻谓“李斯以荀卿之学乱天下”,是不然。秦之乱天下之法无待于李斯斯亦未尝以其学事秦当秦之中叶孝公即位得商鞅任之。商鞅教孝公明法令,设告坐之过,而禁游宦之民。始皇之时,一用商鞅成法而已,虽李斯助之,言其便利,益成秦乱。然使李斯不言其便,始皇固自为之而不厌。何也?秦之甘于刻薄而便于严法久矣。其后世所习以为善者也。
(节选自姚鼐《李斯论》,有删改)
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。
【小题2】姚鼐是“桐城派”的代表人物,请另外写出两位代表人物。
【小题3】作者反对苏子瞻观点的依据是什么?请用自己的话回答。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2017-06-08 12:08:55

答案(点此获取答案解析)

同类题1

   由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公,忠义暴(pù)于朝廷,赠谥美显,荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首领以老于户牖(yǒu)之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故予与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。

【小题1】下列句中加点的词,含义相同的两项是(    )
A.一旦抵罪,或脱身以逃 或师焉,或不焉
B.视五人之死,轻重固何如哉 汝心之固,固不可彻
C.亦以明死生之大 予之力尚足以入,火尚足以明也
D.安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉 安能摧眉折腰事权贵
【小题2】对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(    )
A.而又剪发杜(塞、闭)门 其辱人贱(卑贱)行
B.视(比较)五人之死,轻重固何如哉 忠义暴(显露)于朝廷
C.荣(荣耀)于身后 斯固百世之遇(际遇)也
D.以老(老人)于户牖之下 故予与同社诸君子哀(同情)斯墓之徒有其石也而为之记
【小题3】下列句中的“于”,用法相同的一项是(    )
①不能容身于远近
②忠义暴于朝廷
③荣于身后
④匹夫有重于社稷也
⑤以老于户牖之下
A.①②B.②③C.③④D.④⑤
【小题4】下列句子的翻译,不正确的一项是(    )
A.不能容身于远近——不能被远近的人收留
B.佯狂不知所之者——或假装疯狂,不知逃到什么地方去了
C.不然,令五人者保其首领以老于户牖之下——不这样,命令五个人保护他们的领头人并且老死在家里
D.匹夫有重于社稷也——老百姓对于国家兴亡的大事也能发挥重要作用啊
【小题5】这一段的关键句是(    )
A.是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷
B.不然,令五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉
C.而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯百世之遇也
D.故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷哉
【小题6】对本段的理解,不正确的一项是(    )
A.作者把五人和阉党高官“辱人贱行”对比,颂扬了五人临刑时的勇毅。
B.作者把五人同周公并列,众人为之折腰洒泪,可见其品格之高,影响之大。
C.作者用假设句,从反面说明五人及周公之死的可贵。
D.最后一句,揭示作记的缘由和目的,点明文章的中心思想。

同类题2

阅读课文选段,完成问题。

戊申晦①五鼓②,与子颖坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫③。稍见云中白若摴蒱④数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采(1)。日上,正赤如丹⑤,下有红光,动摇承之。或曰,此东海⑥也。回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。(2)

亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫⑦在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。(3)僻⑧不当道者,皆不及往。

山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜⑨。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水⑩,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

【小题1】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.“大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫”这里是用风雪交加,云雾弥漫创造了日出前的环境和气势,是近景。
B.写日出之时的景观,着重观察描绘日出前后色彩的变化。以动衬静,是一幅流动着色彩美的动态图。
C.“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”,先写日上过程,再写日下的海浪,相互烘托,既生动形象,又很有气势,给人以壮美的感觉。
D.第3自然段文字按“日出前——日出时——一日出后”的顺序来描写景物的变化,精彩纷呈,逼真如画。
【小题2】前三段已完整地记述了登山过程和所见,第4自然段所写内容是否多余?请简述理由。
【小题3】解释文中加点词语的意思。
①戊申晦:___________________
②五鼓:___________________
③漫:___________________
④摴蒱:___________________
⑤丹:___________________
⑥东海:___________________
⑦行宫:___________________
⑧辟:___________________
⑨圜:___________________
⑩瀑水:___________________
【小题4】翻译文中画线的句子。
(1)___________________
(2)___________________
(3)___________________

同类题3

阅读下文,完成各题。

李斯论

(清)姚鼐

①苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下,是不然。秦之乱天下之法,无待于李斯,斯亦未尝以其学事秦。

②当秦之中叶,孝公即位,得商鞅任之。商鞅教孝公燔《诗》、《书》,明法令,设告坐之过,而禁游宦之民。因秦国地形便利,用其法,富强数世,兼并诸侯,迄至始皇。始皇之时,一用商鞅成法而已,虽李斯助之,言其便利,益成秦乱,然使李斯不言其便,始皇固自为之而不厌。何也?秦之甘于刻薄而便于严法久□,其后世所习以为善者也。

③斯逆探始皇、二世之心,非是不足以中侈君张吾之宠。是以尽舍其师荀卿之学,而为商鞅之学;扫去三代先王仁政,而一切取自恣肆以为治,焚《诗》、《书》,禁学士,灭三代法而尚督责,斯非行其学也, 趋时而已。设所遭值非始皇、二世,斯之术将不出于此,非为仁也,亦以趋时而已。

④君子之仕也,进不隐贤;小人之仕也,无论所学识非也,即有学识甚当,见其君国行事,悖谬无义,疾首嚬蹙于私家之居,而矜夸导誉于朝庭之上,知其不义而劝为之者,谓天下将谅我之无可奈何于吾君,而不吾罪也;知其将丧国家而为之者,谓当吾身容可以免也。且夫小人虽明知世之将乱而终不以易目前之富贵而以富贵之谋贻天下之乱,固有终身安享荣乐,祸遗后人,而彼宴然无与者矣。嗟乎!秦未亡而斯先被五刑夷三族也,其天之诛恶人,亦有时而信也邪!

⑤吾谓人臣善探其君之隐,一以委曲变化从世好者,其为人尤可畏哉!尤可畏哉!

【小题1】姚鼐是清代散文家,因其室名而被世人称为______先生。本册教材中选了他的作品《______》。
【小题2】可填入第②段方框处的虚词是(   )。
A.哉B.矣C.乎D.耳
【小题3】给文中画波浪线部分的断句。
且 夫 小 人 虽 明 知 世 之 将 乱 而 终 不 以 易 目 前 之 富 贵 而 以 富 贵 之 谋 贻 天 下 之 乱
【小题4】本文观点明确,说理逐层推进,请对此加以分析。

同类题4

阅读下面的文言文,完成下面小题

复张君书

清·姚鼐

辱书谕以入都不可不速,嘉谊甚荷。以仆騃蹇,不明于古,不通于时事,又非素习熟于今之贤公卿,顾蒙识之于俦人之中,举纤介之微长,掩愚谬之大罪,引而掖焉,欲进诸门墙而登之清显,虽微君惠告,仆固愧而仰德久矣。

仆闻蕲于己者志也,而谐于用者时也。士或欲匿山林而羁于绂冕,或心趋殿阙而不能自脱于田舍,自古有其志而违其事者多矣。仆少无岩穴之操,长而役于尘埃之内,幸遭清时,附群贤之末,三十而登第,跻于翰林之署,而不克以居,浮沉部曹,而无才杰之望,以久次而始迁。值天子启秘书之馆,大臣称其粗解文字而使舍吏事而供书局其为幸也多矣不幸以疾归又不以其远而忘之为奏而扬之于上其幸抑又甚焉。士苟获是幸,虽聋瞆犹将耸耳目而奋,虽跛躃犹将振足而起也,而况于仆乎?

仆家先世,常有交裾接迹仕于朝者,今者常参官中乃无一人,仆虽愚,能不为门户计耶?古之君子,仕非苟焉而已,将度其志可行于时,其道可济于众。诚可矣,虽皇皇以求得之而不为慕利,虽因人骤进而不为贪荣。何则?所济者大也。至其次,则守官摅论,微补于国而道不章。又其次,则从容进退,庶免耻辱之大咎已尔。夫自圣以下,士品类万殊,而所处古今不同势,然而揆之于心,度之于时,审之于己之素分,必择其可安于中而后居,则古今人情一而已。夫朝为之而暮悔,不如其弗为;远欲之而近忧,不如其弗欲。抗孔子之道于今之世,非士所敢居也;有所溺而弗能自反,则亦士所惧也。是故古之士,于行止进退之间,有跬步不容不慎者,其虑之长而度之数矣,夫岂以为小节哉!若夫当可行且进之时,而卒不获行且进者,盖有之矣,夫亦其命然也。

仆今日者,幸依圣朝之末光,有当轴之褒采,勇跃鼓忭以冀进,乃其本心。而顾遭家不幸,始反一年,仲荣先殒,今又丧妇,老母七十,诸稚在抱,欲去而无与托,又身婴疾病以留之。此所以振衣而趦趄,北望枢斗而俯而太息者也。

远蒙教督,不获趋承,虽君子不之责,而私衷不敢安,故以书达所志,而冀量察焉。

(选自《惜抱轩诗文集》)

【小题1】对下列句子中加点字词的解释,不正确的一项是
A.而谐于用者时也    谐:合,符合。
B.微补于国而道不章  章:同“彰”,彰明。
C.抗孔子之道于今之世 抗:捍卫,挽救。
D.有当轴之褒采 当轴:当权者。
【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.士或欲匿山林而羁于绂冕    骊山北构而西折
B.今者常参官中乃无一人 今少卿乃教以推贤进士
C.有跬步不容不慎者  求人可使报秦者,未得
D.虽君子不之责 外无期功强近之亲
【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是
A.尽管作者拒绝了张君要他火速进京做官的建议,但他仍在回信中对张君的赏识和提拔之情表示了感谢,体现了士大夫的修养。
B.清代的读书人由科举而翰林,由翰林而朝臣。作者从跻身翰林到任职秘书馆,仕途颇为顺利。翰林可以参政议政,名望很高。
C.和李密一样,作者把家庭的不幸当作不愿做官的理由,所不同的是,李密承诺自己要先尽孝,后尽忠,而作者并无此种考虑。
D.文章以议论为主,作者通过反复陈说应当和不应当做官的理由,强调左右为难的精神困境,分析透彻,层层深入,感人肺腑。
【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
值 天 子 启 秘 书 之 馆 大 臣 称 其 粗 解 文 字 而 使 舍 吏 事 而 供 书 局 其 为 幸 也 多 矣 不 幸 以 疾 归 又 不 以 其 远 而 忘 之 为 奏 而 扬 之 于 上 其 幸 抑 又 甚 焉。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)虽微君惠告,仆固愧而仰德久矣。
(2)古之君子,仕非苟焉而已,将度其志可行于时,其道可济于众。

同类题5

阅读下面文字,回答后面小题。
荷塘诗集序  姚鼐
古之善为诗者,不自命为诗人者也。其胸中所蓄,高矣,广矣,远矣;而偶发之于诗,则诗与之为高广且远焉,故曰善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直之伦,忠义之气,高亮之杰,道德之养,经济天下之才,舍而仅谓之一诗人耳,此数君子岂所甘哉?
志在于为诗人而已,为之虽工,其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下,亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒则已,苟有之,告以吾说,其必不吾非也。
适来江宁,识泾阳张君。君以累世同居义门之子负刚劲之气兼治烦之才虽为一令廿余年屡经踬起而志不可抑今世奇士也。而耽于诗,该事道途之闲,不辍于咏。出其诗示余,余以为君之诗,君之为人也。取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美,则固有不逮者,而其清气逸韵,见胸中之高亮,而无世俗脂韦之概,则与古人近,而于今人远矣。
夫诗之至善者,文与质备,道与艺合;心手之运,贯彻万物,而尽得乎人心之所欲出。若是者,千载中数人而已。其余不能无偏:或偏于文焉,或偏于质焉。就二者而择之,愚诚短与识,以为所尚者盖在此而不在彼:惟能知为人之重于诗者,其诗重矣。张君殆其伦欤!
注:张君:张五典,字叙百,号荷塘,荷塘诗集的作者。义门:仁义之门,封建社会特指以孝义著称,数代同堂而和睦相处的家庭。治烦:治理政事。
【小题1】对下列加点的词解释不正确的一项是(    )
A.而耽于诗,该事道途之闲    耽:耽误
B.其诗则卑且小矣    卑:品位低
C.苏子瞻、黄鲁直之伦 伦:类,辈
D.则固有不逮者 逮:到,及
【小题2】下列句中加点虚词的意义与用法相同的一项是(   )
A.使天下终无曹子建…苏、黄之徒则已 师道之不传也久矣
B.或偏于文焉 吾闻庖丁之言,得养生焉
C.若是者,千载中数人而已   不者,若属皆且为所虏
D.而其清气逸韵    浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之
【小题3】对原文内容分析与理解不正确的一项是(  )
A.从全文看来,作者反复强调了道德修养对创作的重要性。
B.第一段末作者以反问的方式突出了子建等人的道德、才能之高,强调为人对于为诗的重要。
C.作者认为泾阳张君的诗虽比不上子建等人的诗作,但其诗清雅逸人,显现出胸中高尚坚贞的情操,而没有世人庸俗、高傲的情态,这一点与古人接近,而与今人相比则离得很远。
D.作者认为达到高层次的诗人,其诗必是文辞和内容兼备,道理与手法相合的。
【小题4】下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )
A.君以累世同居/义门之子负刚劲之气/兼治烦之才/虽为一令/廿余年屡经踬起/而志不可抑今世奇士也。
B.君以累世同居义门之子/负刚劲之气/兼治烦之才/虽为一令廿余年/屡经踬起/而志不可抑今世奇士也。
C.君以累世同居/义门之子负刚劲之气/兼治烦之才/虽为一令廿余年/屡经踬起/而志不可抑/今世奇士也。
D.君以累世同居义门之子/负刚劲之气/兼治烦之才/虽为一令/廿余年屡经踬起/而志不可抑/今世奇士也。
【小题5】翻译。
①古之善为诗者,不自命为诗人者也。
②苟有之,告以吾说,其必不吾非也。
③惟能知为人之重于诗者,其诗重矣。张君殆其伦欤!