阅读下面的文言文，完成后面题。（19分）
相州昼锦^①堂记
欧阳修
仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子②不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。
惟大丞相魏国公（韩琦）则不然。公，相人也。世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望馀光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵皆公所宜素有非如穷厄之人侥幸得志于一时出于庸夫愚妇之不意以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛③，不足为公荣；桓圭衮裳④，不足为公贵。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉?
公在至和中，尝以武康之节来治于相，乃作昼锦之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉!故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。
余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。
注①昼锦：据《汉书》载，项羽曾经说过一句话：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”后以衣锦还乡为荣耀的事情。韩琦以武康军节度使身份兼相州知州，因相州是他的故乡，所以取项羽的话改“夜”为“昼”命名厅堂。②季子：先秦时期的纵横家苏秦，擅长辞令。③大纛：古代军队或仪仗队的大旗。④桓圭：古代公爵所执的礼器，用于朝聘、祭祀、丧葬等场合。衮裳：古代皇帝和三公所穿的礼服。
【小题1】对下列句中加点词语的解释有误的一项是（）

A．相与骈肩累迹骈肩：肩并着肩	B．惟德被生民被：覆盖
C．以遗相人遗：留	D．其言以快恩仇、矜名誉为可薄矜：矜持

【小题2】（小题2）下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．仕宦而至将相远人不服,而不能来也

B．不足为公荣谁为大王为此计者

C．乃作昼锦之堂于后圃项伯乃夜驰之沛公军

D．盖不以昔人所夸者为荣或脱身以逃，不能容于远近

【小题3】（小题3）下列对原文内容的概括和赏析，不正确的一项是（）

A．本文借魏国公韩琦回家乡相州为官时兴建“昼锦堂”一事，旌扬韩琦有高风亮节。

B．文章首先从人情之所荣，从古今之所同入笔，极写衣锦还乡的意气之盛，欲扬先抑，为下文作铺垫。

C．文章开头写季子和朱买臣，是为了拿他们的骄矜自夸反衬韩琦的谦逊和不事张扬。

D．韩琦回家兴建昼锦堂，是反其意而用之，其轻富贵的品格节操，其远大的志向，非一般夸荣显富者可比。

【小题4】（小题4）用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
所谓将相而富贵皆公所宜素有非如穷厄之人侥幸得志于一时出于庸夫愚妇之不意以惊骇而夸耀之也。
【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。（3分）
（2）其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。（4分）

阅读下列文段，完成小题
呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣。呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
（节选自《指南录后序》）
【小题1】下列句子中加点词的解释，有错误的一项是（3分）

A．予之及于死者及：碰到、濒临

B．诋大酋当死诋：辱骂

C．真州逐之城门外逐：追逐

D．道海安、如皋道：经过、取道

【小题2】（小题2）下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分）

A．意北亦尚可以口舌动也 / 然而隐忍以行

B．而幸生也何为 / 死生，昼夜事也

C．将请罪于君 / 缙绅、大夫、士萃于左丞相府

D．死而死矣，而境界危恶/ 惜其用武而不终也

【小题3】（小题3）下列各句句式与例句相同的的几项是（3分）
例句：为巡船所物色，几从鱼腹死
①贾家庄几为巡徼所陵迫死   ②将请罪于君 ③死生，昼夜事也 
④激于义而死焉者也 ⑤恐年岁之不吾与 ⑥洎牧以谗诛

A．①④⑥

B．②③⑤

C．①②③

D．④⑤⑥

【小题4】（小题4）下列对选文的概括与分析不正确的一项是（3分）

A．本段作者痛定思痛，借回顾九死一生的经历，抒发精忠报国的激情。

B．一句“呜呼！予之及于死者，不知其几矣！”引出了作者对九死一生经历的回顾。

C．本段作者一口气历数十八个“死”，写出了非人世所堪的险恶经历，再现了此次北行历经的磨难。

D．“死生，昼夜事也。死而死矣”表明了文天祥对死亡的态度，“痛定思痛，痛何如哉”表明了文天祥对自己经历的磨难还是有怨悔之意的。

【小题5】（小题5）把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死。（3分）
译文：
（2）且立石于其墓之门，以旌其所为。（3分）
译文：
（3）有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。（4分）
译文：

阅读下面的文言文，完成小题。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置，牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”
孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云：‘其何能淑，载胥及溺。’此之谓也。”
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
“今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨详序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
【小题1】下列划线“之”的用法不同的一项是（ ）

A．然后驱而之善	B．民之归仁也
C．兽之走圹也	D．桀纣之失天下也，失其民也

【小题2】下列划线的词使用情况不同的一项是（ ）

A．树之以桑	B．七十者衣帛食肉
C．然而不王者，未之有也	D．无夺其时

【小题3】对下列各句与其它句式不同的一句是（ ）

A．何以报德	B．沛公安在
C．得天下有道	D．不患人之不己知

【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。
（1）得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。
（2）今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
柳子厚墓志铭（节选）
韩愈
①子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南，其后以不能媚权贵，失御史，权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。
②子厚少精敏，无不通达，逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角；众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人；名声大振，一时皆慕与之交，诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
③贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬永州司马。居间益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间，其文《始得西山宴游记》中有云：“然后知吾向之未始游，游于是乎始。”
④元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政耶！”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
⑤其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。
⑥子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔，材不为世用，道不行于时也。
【小题1】对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．所与游皆当世名人 游：游玩，游览

B．例出为刺史 例：按惯例

C．自肆于山水间     肆：放任，纵情

D．当诣播州 诣：到，往

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．墓志铭：古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。

B．皇考：古时在位皇帝对先皇的尊称，后引申为对先祖的尊称，在文章中指先父。

C．进士：中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。

D．京师：指帝王的都城，在文章中指东京汴梁。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
（2）愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
【小题4】根据文章内容，简要概括柳子厚“为政”与“为人”两个方面的特点。

(2013·高考福建卷)阅读下面的文言文，完成小题。
龙洞山记
(元)张养浩
历下多名山水，龙洞为尤胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国^①尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣^②及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛像甚夥。世兵，逃乱者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也，望之窅然。
窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磬折^③焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。会所导火灭，烟郁勃满洞中。欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑为殆。其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酹，名日定心饮。
余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。闻者为白县吏，遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之，则韩文公之号为非妄矣。呜呼，不登高，不临深，前圣之训较然^④，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊^⑤。其为戒，讵止殁身不可忘。窃虞嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。
(选自《钦定四库全书·归田类稿》)
注：①胜国：前朝。②劣：仅仅，才。③磬折：弯腰。④较然：明显的样子。⑤吊：悲伤。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是( )

A．会所导火灭 会：适逢

B．意其穴竟于是意：料想

C．亦阳慑为殆慑：害怕

D．窃虞嗣至者或不知虞：欺骗

【小题2】（小题2）下列四组中，全都间接表现龙洞艰险的一组是( )
①是中极暗　②烟郁勃满洞中　③心骇乱恐甚　④如是，仅里所　⑤有泣者，恚者，诟者　⑥喜幸生手其额者

A．①②④	B．①③⑤
C．②④⑥	D．③⑤⑥

【小题3】（小题3）下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是( )

A．龙洞山自古以来就是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的一个叫龙洞。

B．龙洞深邃，里面越来越低矮狭窄。作者与同游者备受惊恐，好不容易才得以出洞。

C．按照当地的风俗，在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，名为“定心饮”。

D．作者游历龙洞后，想起“不登高，不临深”的前圣之训，为告诫后人写了这篇“记”。

【小题4】（小题4）请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)初焉，若高阔可步。
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(2)闻者为白县吏，遂遣人下之。
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