阅读《师说》《始得西山宴游记》中的两段文字，完成后面题目。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚,圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》）  
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培土娄为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。（《始得西山宴游记》）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，有错误的一项是

A．则耻师焉，惑矣！惑：糊涂过湘江，缘染溪，斫榛莽缘：沿着

B．小学而大遗小学：小方面学习穷山之高而止穷：穷尽

C．不耻相师耻： 以…为耻萦青缭白，外与天际际：边界，边际。

D．君子不齿不齿：不屑一提心凝形释，与万化冥合释：解除束缚。

【小题2】下列句子中加点字词的意义和用法都相同的一项是

A．师道之不传也久矣是岁，元和四年也

B．则群聚而笑之攀援而登，箕踞而遨

C．生乎吾前，其闻道也固先乎吾知吾向之未始游，游于是乎始

D．句读之不知，惑之不解凡是州之山水有异态者

【小题3】以下对文章有关内容和写法的赏析，不正确的一项是

A．《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。

B．《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤！”一句对不肯从师而学的风气表现出无法容忍的批判态度。

C．《始得西山宴游记》以“始”字贯穿全文，将作者的“情”与西山的“景”完全融为 一体，最后达到“心凝形释，与万化冥合”的境界。

D．《始得西山宴游记》一文，作者由初游西山之抑郁转而再游西山之愉悦，将西山之怪特美和自己受挫不甘沉沦的人格美相互照应，以此寄托真情。

阅读下列《孟子·滕文公下》选段，回答问题。（6分）
孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸。使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州善士也，使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？”
【注】①载不胜：战国时宋国的大夫。②庄岳：齐国一人闹市区的名称。③薛居州：人名。
【小题1】下列对选文内容分析不正确的一项是（  ）

A．孟子认为，学习语言，如果一个人教他，而其他人在一旁干扰，就无法学好。

B．孟子认为，如果把一个人放在适合学习语言的环境中，就能够学得好。

C．孟子认为学习语言需要好的环境，一国之君也应该重用善士，一个薛居州这样的善士就可以导正宋王。

D．这段文字孟子是以学习语言为喻，说明环境对人影响的深远。

【小题2】三字经中提到孟母“择邻处”，荀子《劝学》中说“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”，请结合选文并联系学习和生活实际，谈谈自己的看法。

阅读下面文段，完成后面各题。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

下列有关原文内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．作者认为古时候的圣人，虽然远远超出一般人，但还跟从老师请教；而现在的一般人，却以向老师学习为耻辱。

B．作者认为圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，不在于他们先天的条件，而在于后天的学习与努力。

C．那些儿童们的老师，是教给儿童们读书和学习书中文句的，不是作者所指的传授道理、解释疑难问题的老师。

D．巫医乐师百工之人被士大夫之族轻视，但那些士大夫们的明智程度赶不上巫医乐师百工之人，在作者看来很奇怪。

阅读下面的文言文，完成后面问题。
山 魈^① ［南朝·齐］祖冲之
宋元嘉初，富阳人姓王，于穷渎^②中作蟹簖^③。旦往视之，见一材头^④，长二尺许，在簖中而簖裂开，蟹出都尽。乃修治簖，出材岸上。明往视之，见材复在簖中，败如前。王又治簖出材，明晨往视，所见如初。王疑此材妖异，乃取内蟹笼中，系担头归，云：“至家当斧破燃之。”
未之家三里，闻中倅倅动，转顾，见向材头变成一物，人面猴身，一手一足，语王曰：“我性嗜蟹，比日实入水破君蟹簖，相负已多，望君见恕。开笼出我，我乃山神，当相佑助，全簖得大蟹。”王曰：“汝犯暴人，前后非一，罪自应死。”此物转顿请乞放，王回顾不应答。物曰：“君何姓何名，我欲知之。”频问不已，王遂不答。去家转近，物曰：“既不放我，又不告我姓名，当复何计，但应就死耳。”王至家，积火焚之。后寂然无复异。
土俗谓之山魈，云：知人姓名，则能中伤人，所以勤问王，正欲害人自免。
（选自《述异记》)
【注】 ①山魈（xiāo）：一种猿猴。②穷渎(dú)：小沟渠。③簖（duàn）：插在沟渠中用拦捕鱼蟹的竹围栏。④材头：木头，木材。
【小题1】对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（   ）

A．见向材头变成一物向：原先

B．比日实入水破君蟹簖比：最近

C．此物转顿请乞放顿：顿时

D．去家转近去：距离

【小题2】下列各组语句中，全都表明山魈奸诈的一组是（3分）（   ）
①见材复在簖中，败如前  ②君何姓何名，我欲知之  ③当复何计，但应就死耳  ④我乃山神，当相佑助   ⑤频问不已，王遂不答   ⑥后寂然无复异

A．①③⑤

B．①②④

C．②④⑤

D．③④⑥

【小题3】下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（   ）

A．山魈为了偷吃河蟹，毫不顾惜地把王某辛苦做成的蟹簖弄裂，弄裂后还要幻变成一段木头留在簖中，造成是上游冲下的一段木头把蟹簖撞裂，以致于蟹全部逃走了的假象，以此捉弄王某。

B．开始王某不以为意，后有所察觉，最后开始怀疑了：天下哪有这么巧的事情呢，放在岸上的木头怎么会自己长腿反复撞入蟹簖中呢？于是，他把木材带回家准备烧掉，这样一，山魈弄巧成拙，现出了原形。

C．山魈被王某抓住后，先是变成人面猴身恐吓王某，接着以佑助其捕蟹诱骗王某，最后频频问王某的姓名想设计加害王某，幸亏王某知道山魈的鬼蜮伎俩，最终将它烧成灰烬。

D．文中的山魈是世上恶人的写照，自己非但不劳而获，还要欺骗愚弄、甚至设计陷害他人，但恶有恶报，山魈被王某积火焚烧，“后寂然无复异”，曲折地表达了人们除恶务尽的愿望。

【小题4】请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语（9分）
（1）明往视之，见材复在簖中，败如前。（3分）
（2）乃取内蟹笼中，系担头归，云：“至家当斧破燃之。”（3分）
（3）开笼出我，我乃山神，当相佑助，全簖得大蟹（3分）
【小题5】请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
臣 闻 战 以 勇 为 主 以 气 为 决 天 子 无 皆 勇 之 将 而 将 军 无 皆 勇 之 士 是 故 致 勇 有 术 致 勇 莫 先 乎 倡 倡 莫 善 乎 私。此二者，兵之微权。英雄豪杰之士，所以阴用而不言于人，而人亦莫之识也。
（节选自苏轼《倡勇敢》）

六、阅读下面的文言文，完成下列小题。
《金石录》^①后序（节选）
〔宋〕李清照
《金石录》三十卷者何？先夫赵德甫所著书也。余建中初年，始归赵氏。时德甫年二十一，在太学作学生。素贫俭。每朔望谒告，出，质衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文。归，相对展玩。后二年，出仕宦，便有尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。德甫连守两郡，竭其俸入。每获一书，即同共勘校，整集签题。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中，即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。
至靖康丙午岁，闻金寇犯京师。四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。既长物不能尽载，凡屡减去，尚载书十五车。时德甫起复知建康府，独赴召。葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。余意甚烦急，呼曰：“如传闻城中缓急，奈何？”遥应曰：“从众，必不得已，先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器；独所谓宗器^②者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之！”遂驰马去。七月末，书报卧病。余惊怛，一日夜行三百里。比至，病危在膏肓。余悲泣，仓皇不忍问后事。遂不起，取笔作诗，绝笔而终。葬毕，余无所之，唯以舟载长物，飘零四处。
后兵盗踵至，所集尽失，一二残零，不成部册。今日忽阅此书，如见故人。因忆德甫在东莱静治堂，装卷初就之景一如昨日。今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！
呜呼，三十四年之间，忧患得失，何其多也！然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道。所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。绍兴二年，易安室题。
（选自吕无党抄本《金石录》）
注释：①《金石录》，中国最早的金石目录专著之一，宋代赵明诚（即文中的赵德甫）撰写大部分，其妻李清照续写完成。②宗器：宗庙祭器和礼乐之器。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．始归赵氏 归：出嫁

B．步入相国寺，市碑文 市：购买

C．盈箱溢箧 箧：小箱子

D．时德甫起复知建康府 知：了解

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．竭其俸入   臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎

B．故虽处忧患困穷，而志不屈    人不知而不愠，不亦君子乎

C．四顾茫然   知其然，而不知其所以然

D．葬毕，余无所之 何陋之有

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．每朔望谒告，出，质衣，取半千钱 每月初一、十五都请假，出来，典当了衣服，换来五百钱。

B．比至，病危在膏肓 等到（我）赶到之时（德甫）已经病入膏肓了

C．遂不起，取笔作诗 （我）就跪地不起，拿起笔来写诗

D．今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！

如今笔迹如新，但是（德甫）坟上的树已经可以双手合抱了，悲伤呀！
【小题4】按要求完成下面两道题
①用“/”给下面一段文字断句。
楚 共 王 出 猎 而 遗 其 弓 左 右 请 求 之 共 王 曰 止 楚 人 遗 弓 楚 人 得 之 又 何 求 焉？
（ 汉·刘向《说苑·至公》）
②最后一段“人亡弓，人得之”一句化用了“楚王遗弓”的典故，请说明此典故在本文中的含义。