阅读下文，完成下列小题
后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴。月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
【小题1】对下面词语的解释有误的一项是

A．摄衣而上    摄：提

B．履巉岩 履：鞋子

C．揖予而言曰  揖予：向我作揖

D．予亦惊寤    寤：醒

【小题2】下列对文章的理解错误的一项是

A．“曾日月之几何，而江山不可复识矣”既指出了两次游赤壁景色变化的巨大，也隐伏着日月如梭、世事多变、人生坎坷艰难的感伤。

B．苏轼秋天写完《赤壁赋》三个月后，情犹未尽，又在初冬写了这篇《后赤壁赋》。《后赤壁赋》写的也是月夜游赤壁，但描绘的不再是江上明月，而是山间草木，景色也由清幽转为峭拔。

C．前赋以记叙、描写为主，写奇景以抒怀，更像一篇游记；后赋则说理谈玄，议论风生，寓悲愤于旷达，最后以浪漫的梦境收束全文。

D．《后赤壁赋》描写江山胜景，色泽鲜明，带有作者个人真挚的感情，但赋中所包含的神秘色彩与消沉情绪，使它在思想价值上不如前赋。

【小题3】请将下列句子翻译成现代汉语。
（1有客无酒，有酒无肴。月白风清，如此良夜何？
（2）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？

阅读下面的文言文，完成文后各题。
（一）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（选自韩愈《师说》）
（二）
二十一日，宗元白：辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜，固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
（选自柳宗元《答韦中立论师道书》）
【小题1】对下列加横线词的解释，不正确的一项是

A．今之众人，其下圣人也亦远矣 众人：许多人

B．小学而大遗    遗：丢弃

C．不意吾子自京师来蛮夷间 吾子：对对方的敬称

D．因抗颜而为师  抗颜：态度严正

【小题2】下列各句中，加横线词的意义和用法相同的一项是

A．其皆出于此乎    环顾其中

B．由魏晋氏以下    愈以是得狂名

C．而耻学于师 又挈挈而东

D．今其智乃反不能及 乃幸见取

【小题3】下列对两个文段的分析，不正确的一项是

A．韩、柳两文内容有相似之处，都是针对当时“耻学于师”的社会现实立论。

B．韩文侧重于批判“不屑从师”，柳文则更重于论证“师道之衰”。

C．柳文热烈赞扬了韩愈“抗颜而为师”的勇气，对处于逆境中的韩愈进行声援，表达了向韩愈学习的迫切愿望。

D．韩文主要运用了正反对比的论证方法，柳文则主要使用例证法。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）位卑则足羞，官盛则近谀。
（2）人之患在好为人师。
（3）假舟楫者，非能水也，而绝江河。

阅读下面的文字，完成下题
水北山居记
古之君子，其在朝市也，虽繁华之胶葛，恬然视之，而却有山林之遐思焉。今之君子，其在山林，虽清旷有余，往往嗤鄙为不足，而数兴朝市之外慕，唯恐失之。岂人之彝性或固然欤？抑习俗相仍之久而弗克变欤？有能特立而不为所移者，殆所谓盆盎中之古罍洗也。
湖府经历^②叶君伯旼，世居永嘉城中。永嘉为海右名郡，南引七闽，东连二浙，宦车士辙之所憩止，番舶夷琛之所填委，气势薰酣，声光沦浃。人生其间，孰不闻鸡而兴，奔走于尘土冥茫中，以求遂其尺寸之欲？伯旼则不然。结庐蜃江之北，茅檐竹扉，仅蔽风日，名之曰水北山居。间与二三友携酒壶，出由白鹿城，登华盖名山，持杯浩歌，声振林木；或櫂短艇，具笭箵，垂纶于江水中；或呼小奚奴相随，行吟梦草堂上，诗句不逼古人不欲休。当其适意时，乾坤空阔，竟不知荣辱之代迁，而寒暑之往来也。人皆曰：贤哉，吾伯旼！高情逸韵，皦皦霞外，迹虽朝市而心实山林，其近于古之君子哉！
然予窃有疑焉：使伯旼为布衣时，假此以洗心涤虑，庶几可也。今佐大府，为元僚，任七品之职，耸四民之望,亦云重矣；而犹不忘乎山居，无乃不可乎。试以伯旼之意逆之：官书丛脞，不暇爬梳，戴星出入，犹以为不足，其能索句于寂寞之滨乎？上承乎府公，下辖乎掾曹，不敢抗之以为高，不欲抑之以为卑，虑宜详矣，其能钓沧波而出白鱼乎？民情真伪而莫之辨，官事鞅掌^③而莫之集，凝思入乎茫杪，精析极乎毫厘，其又能漱醪看山而流连光景乎？是三者，伯旼今咸无之，而犹道之不置者，将冯梦以见之耶？或志之以示不能忘也？我知之矣：士君子不以出处二其心，故贱贫不能慑，富贵不能骄，始终一节，卓为名臣。伯旼之贤所可称道者，盖如是而已。
虽然，予犹有一说，为伯旼告焉：当大明丽天，万物毕照，名一艺者必收，占一才者必庸。有如伯旼之学之美，谁不羡之，其有不登于枢要者乎？伯旼宜悉屏江湖之念，而益存魏阙^④之思。俟他日功成名遂，归老于水北山居，岸巾而坐，与二三友追叙平生旧游，烹鲜酣觞，从容而赋诗，尚未晚也。
（取材于宋濂同名散文）
【注释】①罍洗：古代祭祀或进食前用以洁手的器皿。②经历：官名，职管出纳文书。③鞅掌：繁忙劳累。④魏阙：朝廷的代称。
【小题1】对下列语句中加横线词的注音、解释，不正确的一项是（  ）

A．岂人之彝性或固然欤彝：yí常

B．官书丛脞，不暇爬梳丛脞：cónɡcuǒ细碎，杂乱

C．其又能漱醪看山而流连光景乎漱醪：shùláo喝酒

D．将冯梦以见之耶冯：fénɡ凭借，依靠

【小题2】下列选项中加横线词的意思不相同的一项是（  ）

A．殆所谓盆盎中之古罍洗也百战不殆

B．以求遂其尺寸之欲天遂人愿

C．试以伯旼之意逆之以意逆志

D．名一艺者必收一文不名

【小题3】根据文章第一段内容，概括“古之君子”与“今之君子”的特点。（均不超过10字）
【小题4】根据要求，回答问题。
（1）请用自己的话概括第二段“伯旼则不然”中“然”所指的内容：________。
（2）第三段“伯旼之贤所可称道者，盖如是而已”中“是”所指的内容为________。
【小题5】将文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）抑习俗相仍之久而弗克变欤
（2）假此以洗心涤虑，庶几可也
【小题6】请用自己的话回答，作者在最后一段给叶伯旼提出了什么建议。

阅读下面的文言文，完成后面题。（6分，每小题2分）
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
【小题1】下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（ ）

A．夫夷以近，则游者众夷：平坦

B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观观：观看

C．以其乃华山之阳名之也阳：山的南面

D．往往有得得：心得，收获

【小题2】下列句中加点的“之”字与 “又以悲夫古书之不存”一句中的“之”字用法相同的一项是 （ ）

A．余之力尚足以入，火尚足以明也	B．后世之谬其传而莫能名者
C．褒之庐冢也	D．入之愈深，其进愈难

【小题3】下列句子中的加点词活用类型与例句不相同的一项是 （ ）
例句：唐浮图慧褒始舍于其址

A．以故其后名之曰“褒禅”	B．顺流而东
C．下江陵	D．火尚足以明

阅读下文，完成各题。

子路见孔子 ，子曰 ：“ 汝何好乐？”对曰 ：“ 好长剑 。” 孔子曰 ：“吾非此之问也 ，徒谓以子之所能 ，而加之以学问， 岂可及乎 。”子路曰 ：“学岂益哉也？”孔子曰 ：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马者不得释棰策也，操弓不反檠，然后可持也，木受绳则直， 人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉。毁仁恶仕，必近于刑，君子不可不学 。”子路曰 ：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？” 孔子曰 ：“括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎 。”子路再拜曰 ：“敬而受教 。”

——《孔子家语》

注释：①檠：矫正弓弩的器具。②括：箭的末端。③镞：箭头。

【小题1】下列句中和“徒谓以子之所能”中的“以”用法相同的一项是（ ）

A．而加之以学问

B．能以足音辨人

C．故以女妻之

D．以览观江流之胜

【小题2】下列句式不同的一项是（ ）

A．汝何好乐

B．吾非此之问也

C．何学之有

D．快哉此风

【小题3】子路再拜曰 ：“敬而受教。”请用自己的话概括子路“受教” 的内涵。
【小题4】孔子运用了什么说理方式让子路“敬而受教”，请结合具体内容分析。