阅读下面的材料，回答下列小题。

南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”

《论语·宪问》

樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”

《论语·子路》

【小题1】“不得其死”的意思是 。孔子对羿和奡的评论，反映了他的 思想。
【小题2】孔子赞赏南宫适“禹援稷稼而有天下”的观点，却批评樊迟“学稼”“学圃”的请求，两者是否矛盾？请结合孔子的为政观加以简析。

阅读《记念刘和珍君》选段，回答下面的问题。

四

但段政府就有令，说她们是“暴徒”！ 　　
但接着就有流言，说她们是受人利用的。 　　
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

五

但是，我还有要说的话。 　　
我没有亲见；听说她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。 　　
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。 　　
但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……

六

时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。 　　
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。
  七 　　
我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。 　　
我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。 　　
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。　　
呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！
【小题1】“衰亡民族之所以默无声息的缘由”是什么？
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【小题2】文中引用陶潜诗的作用有哪些？
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【小题3】用简要的语言概括刘和珍牺牲过程，为什么要详写府门喋血？
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【小题4】“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”这句话的深刻含义是什么？
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下列句子翻译正确的一项是

A．古人秉烛夜游，良有以也。 译：古人夜间执着蜡烛游玩，实在是诚不得已啊。

B．某所，而母立于兹。 译：某处，而母亲（曾经）站在这儿。

C．庭有枇杷树，……今已亭亭如盖矣。 译：庭院里栽有枇杷树，现在已经高高地直立着，（枝叶繁茂）像伞一样了。

D．况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

译：况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把美好的写作灵感赐予我。

阅读下面的文言文，（文中三个“□”是为考查而设），完成后面问题。共10分。
予以罪废，无所归。扁舟吴中，始租舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，□舒所怀，不可得也。
一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。桥之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北岸，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至□洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！
噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘□所寓目，用是以为胜焉！
【小题1】下列句中加点字含意的解释，不正确的一项是

A．一日过郡学，东顾草树郁然。过：经过

B．东趋数百步，有弃地。趋：快走

C．构亭北岸，号“沧浪”焉。构：构筑，建造

D．沃然有得，笑闵万古。闵：同“悯”，悲悯

【小题2】【小题3】填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是
①□舒所怀，不可得也。 ②至□洒然忘其归。③尚未能忘□所寓目。

A．①且②者③之	B．①且②则③其
C．①以②则③其	D．①以②者③之

【小题4】【小题5】将下列句子翻译为现代汉语。（4分）
①扁舟吴中，始租舍以处（2分）
②情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。（2分）

一、阅读材料，完成各题。

故丽辞之体，凡有四对：言对为易，事对为难，反对为优，正对为劣。言对者，双比空辞者也；事对者，并举人验者也；反对者，理殊趣合者也；正对者，事异义同者也。长卿《上林赋》云：“修容乎礼园，翱翔乎书圃。”此言对之类也。宋玉《神女赋》云毛嫱鄣袂不足程式西施掩面比之无色此事对之类也。仲宣《登楼》云：“钟仪幽而楚奏，庄舄显而越吟。”此反对之类也。孟阳《七哀》云：“汉祖想枌榆，光武思白水。”此正对之类也。凡偶辞胸臆，言对所以为易也；征人资学，事对所以为难也；幽显同志，反对所以为优也；并贵共心，正对所以为劣也。又以事对，各有反正，指类而求，万条自昭然矣。

（节选自刘勰《文心雕龙·丽辞》）

【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
【小题2】语段中的“长卿”是指____________（人名），他是汉赋的代表作家，其代表作除了文段中的《上林赋》，还有____________、____________。
【小题3】作者把古文中的对偶归纳为哪几种类型？请用自己的话简要概括。