袁州州学记

李觏

①皇帝二十有三年，制诏州县立学。惟时守令，有哲有愚。有屈力殚虑，祗顺德意①；有假官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而不和，教尼不行②。

②三十有二年，范阳祖君无择，知袁州。始至，进诸生，知学官阙状。大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。通判颍川陈君优，闻而是    ，议以克合。相旧夫子庙，狭隘不足改为，乃营治之东北隅。厥土燥刚④，厥位面阳，厥材孔良。瓦壁门庑，黝垩丹漆④，举以法。故生师有舍，庖廪有次⑤。百尔器备。并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。

③舍菜且有日⑥，盱江李觏谂于众日⑦：“惟四代之学，考诸经可见已。秦以‘山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼而关门不守。武夫健将，卖降恐后．何耶？《诗》《书》之道废，人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。俗化之厚，延于灵、献。草茅危言者⑧，折首而不悔。功烈震主者，闻命而释兵。群雄相视，不敢去臣位，尚数十年。教道之结人心如此。今代逢圣君，尔袁得贤官，俾尔由庠序，践古人之迹。天下治，则潭礼乐以陶吾民： 一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。使人有所赖，且有所法。是惟朝家教学之意。若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。”

（摘自《古文观止》）

（注释）①祗：恭敬。②尼：停止，阻止。③厥：其。④黝：淡青黑色；垩：白色泥土。⑤廪：粮仓。⑥舍菜：开学典礼。古代初入学时；用芹藻之类的植物礼敬先师，称为舍菜。⑦谂（shěn）：勉励。⑧草茅：指在野的人。

（A）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

（B）孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之则可矣夫天未欲平治天下也如欲平治天下当今之世舍我其谁也？吾何为不豫哉？”

（《孟子·公孙丑下》，节选）