读下面的文言文，完成小题

阿房宫赋

杜牧

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼，灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

【小题1】下列句中加点字的解释不正确的一项是（   ）

A．杳不知其所之也 杳：远	B．族秦者秦也 族：灭族
C．戍卒叫，函谷举 举：攻占	D．日益骄固 固：坚固

【小题2】下列对文章相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．《阿房宫赋）选自（樊川文集》，作者杜牧，晚唐著名诗人，诗歌清丽自然，有“小杜”之称，与同时代的李贺齐名，他们又有“小李杜”之称。

B．《阿房宫赋》全文押韵，但用韵换韵的灵活，使语句具有骈文的铿锵音调，又使句式长短错落有致，具有散文灵活多变的特点。

C．妃嫔媵嫱：“妃”，皇帝的妾，或太子、王侯的妻；“嫔”“嫱”：都是古代宫廷中一种女官，实即皇帝的妾，地位比“妃”要低；“媵”，古代统治阶级嫁女时随嫁的人（陪嫁的侍女），也可能成为嫔、嫱。

D．锱铢：古代重量单位、一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。

【小题3】下面对文中内容的理解，错误的一项是（   ）

A．本文综合运用了排比、夸张、比喻等修辞方法，奇特新颖，生动形象，给人强烈的美感。

B．文意第二自然段从“明星荧荧”到“焚椒兰也”，作者连用四个比喻句构成一个排比句，极写宫女之多，从侧面写出了统治者的荒淫。

C．文章第三自然段写秦始皇的暴政终于引发了天下百姓的强烈反抗，楚人项羽攻入咸阳后一把大火把阿房宫烧成了一片焦土。

D．《阿房宫赋》借写阿房言的兴亡。揭露了秦统治者的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理，以此讽刺当时统治者戒奢行仁政，与西汉贾谊的《过秦论》有异曲同工之妙。

【小题4】把原文中画线的句子翻译成现代汉语，
（1）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
（2）秦人不暇自哀，而后人衰之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
屈原庙赋
苏轼
浮扁舟以适楚兮,过屈原之遗宫。览江上之重山兮,曰惟^①子之故乡。伊^②昔放逐兮,渡江涛而南迁。去家千里兮,生无所归而死无以为坟。悲夫!人固有一死兮,处死^③之为难。徘徊江上欲去而未决兮,俯千仞之惊湍^④。赋《怀沙》以自伤兮,嗟子独何以为心。忽终章之惨烈兮,逝^⑤将去此而沉吟^⑥。
“吾岂不能高举而远游兮,又岂不能退默^⑦而深居?独嗷嗷其怨慕兮,恐君臣之愈疏。生既不能力争而强谏兮,死犹冀其感发而改行。苟宗国之颠覆兮,吾亦独何爱于久生。托江神以告冤兮,冯夷(传说中的黄河之神,即河伯)教之以上诉。历九关^⑧而见帝兮,帝亦悲伤而不能救。怀瑾佩兰而无所归兮,独茕茕乎中浦。”
峡山高兮崔嵬故居废兮行人哀子孙散兮安在况复见兮高台。自子之逝今千载兮,世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮,随俗变化,斫方以为圆。黾勉于乱世而不能去兮,又或为之臣佐。变丹青于玉莹兮,彼乃谓子为非智。
“惟高节之不可以企及兮,宜夫人之不吾与。违国去俗死而不顾兮,岂不足免于后世?”
呜呼!君子之道,岂必全兮。全身远害,亦或然兮。嗟子区区,独为其难兮。虽不适中,要^⑨以为贤兮。夫我何悲?子所安兮。
注①曰惟：句首语助词。②伊：助词。③处死：处理死的方式。④惊湍：惊人的急流。⑤逝：发语词。⑥沉吟：犹豫不决。⑦退默：引退隐居。⑧九关：九重天门。⑨要:总结。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A．峡山高兮/崔嵬故/居废兮/行人哀/子孙散兮/安在/况复见兮/高台

B．峡山高兮崔嵬/故居废兮行人哀/子孙散兮安在/况复见兮高台

C．峡山高兮/崔嵬/故居废兮/行人/哀子孙散兮安在/况复见兮/高台

D．峡山高兮崔嵬/故居废兮行人/哀子孙散兮/安在/况复见兮/高台

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A．赋：赋是我国古代的一种文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。

B．丹青：我国古代绘画常用朱红色、青色，故称画为“丹青”，也泛指绘画艺术；“丹青”又本指丹砂青腹矿石颜料，因其不易褪色，故史家以此比喻一个人业绩昭著，又因丹册多勋，青册多记事，故“丹青”意同史册。

C．国：古代王、侯的封地称为国(或邦)。古代的国(汉代以后是郡国)在建制上相当于省、直辖市。衍生义为国都，指一国最高政权机关所在地，又称“国城”“国邑”。

D．君子：君子，原本是国君之子的意思。根据古代宗法制度要求，国君之子(嫡长子)从小就要进行理想和人格的规范教育，所以自然成为个人修养上的楷模。后来，“君子”一词便被引申到对人的尊称。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A．苏轼的《屈原庙赋》是采取“骚体赋”的形式写成的，是为了纪念“骚体赋”的创始人屈原,其词气与屈原有暗合之处。

B．本赋叙事、议论、抒情相结合，叙写了江峡的崔嵬山峰、峭壁惊湍、江畔荒凉寂寞的屈原故居和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故国的矛盾心情，抒发了作者追慕屈原高洁的人品,渴望匡时济世的情感。

C．苏轼认为在艰难的人生旅途中，要同邪恶势力巧妙灵活地周旋，劝诫世人不要像屈原那样为保全生命而远离祸害。

D．本文同《离骚》一样,大量运用句尾助词“兮”，使文章唱叹有致,哀婉缠绵而又悲壮遒劲，读来使人有荡气回肠之感。

【小题4】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)生既不能力争而强谏兮,死犹冀其感发而改行。
(2)怀瑾佩兰而无所归兮,独茕茕乎中浦。

阅读下面相关文段，完成小题。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
【小题1】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．六合，指上下和东西南北四方，即天地四方,与“宇内” “四海”一样，泛指天下。

B．胡人，秦汉时期主要指匈奴人，后用来泛指中国古代北方和西域的少数民族。

C．墨翟，是墨家学派创始人，在百家争呜中，墨家影响很大，与儒家并称“显学”。

D．七庙，古代帝王为维护宗法制度而设，供奉天地祌灵，后以此作为王朝的代称。

【小题2】下列句子中，加点的词意义和用法相同的—项是

A．振长策而御宇内 锲而不舍，金石可镂

B．以弱天下之民 作《师说》以贻之

C．临不测之渊  申之以孝悌之义

D．余威震于殊俗 是何异于刺人而杀之

【小题3】下列对文章内容的理解和分析不正确的一项是

A．等到秦始皇的时候，他不仅消灭了各国诸侯，而且继续扩大版图，创建了史无前例的大帝国，秦国进而由“守”转入“攻”。

B．秦始皇认为，人民如果手无寸铁就不会反抗。这与后文陈涉起义时人民“斩木为兵”的现实对比照应，颇具讽喻效果。

C．作者极力渲染秦国之强大，这与陈涉之弱小形成了对比，水到渠成地得出全文的中心论点:仁义不施而攻守之势异也。

D．贾谊是汉赋的早期作家，这篇文章不是赋，却带有赋的恃点。它讲究铺排渲染，多用骈偶，且形式灵活，读来朗朗上口。

【小题4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
(2)斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

阅读下面的文言文，完成问题。

过秦论（中）

贾谊

秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海，天下之士斐然乡风，若是者何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既殁，令不行于天下，是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上，当此之时，守威定功，安危之本在于此矣。

秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待。借使秦王计上世之事，并殷周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主而未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。

今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐而饥者甘糟糠，天下之嗷嗷，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行，而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过，裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下，虚囹圄而免刑戮，除去收帑污秽之罪，使各反其乡里，发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士，轻赋少事，以佐百姓之急，约法省刑以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身，塞万民之望，而以威德与天下，天下集矣。即四海之内，皆欢然各自安乐其处，唯恐有变，虽有狡猾之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸止矣。二世不行此术，而重之以无道，坏宗庙与民，更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，天下多事，吏弗能纪，百姓困穷而主弗收恤。然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤武之贤，不藉公侯之尊，奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。故先王见始终之变，知存亡之机，是以牧民之道，务在安之而已。天下虽有逆行之臣，必无响应之助矣。故曰“安民可与行义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有天下，身不免于戮杀者，正倾非也。是二世之过也。

（有改动）

【小题1】对文中加点词的解释不正确的一项是（   ）

A．南面称帝，以养四海 养：养育

B．强侵弱，众暴寡   暴：暴利

C．既元元之民冀得安其性命   冀：希望

D．建国立君以礼天下 礼：礼待

【小题2】下列加点词的意义与用法不相同的一组是（   ）

A．五霸既殁，令不行于天下//不藉公侯之尊，奋臂于大泽

B．天下莫不引领而观其政//百姓困穷而主弗收恤

C．故先王见始终之变，知存亡之机//是二世之过也

D．使各反其乡里//则不轨之臣无以饰其智

【小题3】下列说法不符合文意的一项是（   ）

A．秦始皇统一天下本来就不得人心，后来又施行暴政，所以秦王朝很快就倾覆了。

B．天下百姓“虚心而仰上”表明他们要求过安定的生活，这表明秦的统一符合民意。

C．兼并天下不妨采用一些诈力手段，但安定之后，想保有天下，就一定要施行仁义。

D．秦始皇不懂得攻守之势已发生了变化，仍自以为是，以诈力统治天下，最终导致了秦王朝的灭亡。

【小题4】翻译下列句子。
（1）守威定功，安危之本在于此矣。
（2）废王道，立私权，禁文书而酷刑法。
（3）安民可与行义，而危民易与为非。

对下列有关本文内容的解说，有误的一项是（   ）

A．苏洵，眉州眉山（今四川眉山）人，北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

B．苏洵写这篇文章并非单纯地评论古代的历史事件，而是借古讽今，警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。

C．文章第一段最后一句“故曰：弊在赂秦也”总结全段。这一段起到了“纲”的作用，后面的第二、三、四段围绕第一段展开论证。

D．《六国论》不仅在立论上具有借题发挥、借古喻今的鲜明特点，还在论证的严密性、语言的生动性上堪称典范。