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阅读下面的文言文，完成后面各题。（19分）
《资治通鉴》序 （宋神宗）御制
朕惟（想，思考）君子多识前言往行以畜其德，故能刚健笃实，辉光日新①。《书》亦曰：“王，人求多闻，时惟（愿，希望）建事。”《诗》、《书》、《春秋》，皆所以明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴于后世者也。
汉司马迁（chou,缀集：连缀汇集。多用于著述、编辑）石室金匮之书，据左氏《国语》，推《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，采经摭（zhí，采集）传，罔罗天下放失（轶）旧闻，考之行事，驰骋上下数千载间，首记轩辕，至于麟止②，作为纪、表、世家、书、传，后之述者不能易此体也。惟其是非不谬于圣人，褒贬出於至当，则良史之材矣。
若稽古英考③，留神载籍，万机之下，未尝废卷。尝命龙图阁直学士司马光论次历代君臣事迹，俾就祕阁翻阅，给吏史笔札，起周威烈王，讫于五代。光之志以为周积衰，王室徵，礼乐征伐自诸侯出，平王东迁，齐、楚、秦、晋始大，桓、文更霸，犹讬尊王为辞以服天下；威烈王自陪臣命韩、赵、魏为诸侯，周虽未灭，王制尽矣！此亦古人述作造端立意之所繇也。其所载明君、良臣，切摩（切磋）治道，议论之精语，德刑之善制，天人相与之际，休咎庶证（吉凶、善恶各种现象）之原，威福盛衰之本，规模利害之效，良将之方略，循吏之条敎，断之以邪正，要之於治忽，辞令渊厚之体，箴谏深切之义，良谓备焉。凡十六代，勒成二百九十六卷，列于户牖之间而尽古今之统，博而得其要，简而周于事，是亦典刑之总会，策牍之渊林矣。
……《诗》云：“商鉴不远，在夏后之世。”故赐书名曰《资治通鉴》以著朕之志焉耳。
（注解）①刚健笃实，辉光日新：《易·大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”高亨注：“天之道刚健，山之性厚实，天光山色，相映成辉，日日有新气象。”后常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。②至于麟止：到西汉发现麒麟为止。③英考：（宋神宗）已故父皇英宗。
【小题1】对下列句子中的加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
【小题2】（小题2）下列各组语句中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（3分）
【小题3】（小题3）下列各选项中全都直接表现宋神宗看法的一项是（3分）（）
①王，人求多闻，时惟建事。
②《诗》、《书》、《春秋》，皆所以明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴于后世者也。
③周积衰，王室微……周虽未灭，王制尽矣！
④惟其是非不谬于圣人，褒贬出于至当，则良史之材矣。
⑤博而得其要，简而周于事，是亦典型之总会，策牍之渊林矣。
⑥商鉴不远，在夏后之世。
【小题4】（小题4）把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）皆所以明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴于后世者也。
（2）惟其是非不谬于圣人，褒贬出于至当，则良史之材矣。
（3）辞令渊厚之体，箴谏深切之义，良谓备焉。
《资治通鉴》序 （宋神宗）御制
朕惟（想，思考）君子多识前言往行以畜其德，故能刚健笃实，辉光日新①。《书》亦曰：“王，人求多闻，时惟（愿，希望）建事。”《诗》、《书》、《春秋》，皆所以明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴于后世者也。
汉司马迁（chou,缀集：连缀汇集。多用于著述、编辑）石室金匮之书，据左氏《国语》，推《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，采经摭（zhí，采集）传，罔罗天下放失（轶）旧闻，考之行事，驰骋上下数千载间，首记轩辕，至于麟止②，作为纪、表、世家、书、传，后之述者不能易此体也。惟其是非不谬于圣人，褒贬出於至当，则良史之材矣。
若稽古英考③，留神载籍，万机之下，未尝废卷。尝命龙图阁直学士司马光论次历代君臣事迹，俾就祕阁翻阅，给吏史笔札，起周威烈王，讫于五代。光之志以为周积衰，王室徵，礼乐征伐自诸侯出，平王东迁，齐、楚、秦、晋始大，桓、文更霸，犹讬尊王为辞以服天下；威烈王自陪臣命韩、赵、魏为诸侯，周虽未灭，王制尽矣！此亦古人述作造端立意之所繇也。其所载明君、良臣，切摩（切磋）治道，议论之精语，德刑之善制，天人相与之际，休咎庶证（吉凶、善恶各种现象）之原，威福盛衰之本，规模利害之效，良将之方略，循吏之条敎，断之以邪正，要之於治忽，辞令渊厚之体，箴谏深切之义，良谓备焉。凡十六代，勒成二百九十六卷，列于户牖之间而尽古今之统，博而得其要，简而周于事，是亦典刑之总会，策牍之渊林矣。
……《诗》云：“商鉴不远，在夏后之世。”故赐书名曰《资治通鉴》以著朕之志焉耳。
（注解）①刚健笃实，辉光日新：《易·大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”高亨注：“天之道刚健，山之性厚实，天光山色，相映成辉，日日有新气象。”后常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。②至于麟止：到西汉发现麒麟为止。③英考：（宋神宗）已故父皇英宗。
【小题1】对下列句子中的加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
| A．君子多识前言往行以畜其德畜：培养 |
| B．此亦古人述作造端立意之所繇也繇：原由 |
| C．勒成二百九十六卷勒：编辑 |
| D．以著朕之志焉耳著：完成 |
| A．考之行事。不知将军宽之至此也。 |
| B．断之以邪正。以子之矛，陷子之盾，何如？ |
| C．博而得其要。君子博学而日参乎己。 |
| D．简而周于事。今吾于人也，听其言而观其行。 |
①王，人求多闻，时惟建事。
②《诗》、《书》、《春秋》，皆所以明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴于后世者也。
③周积衰，王室微……周虽未灭，王制尽矣！
④惟其是非不谬于圣人，褒贬出于至当，则良史之材矣。
⑤博而得其要，简而周于事，是亦典型之总会，策牍之渊林矣。
⑥商鉴不远，在夏后之世。
| A．①③⑥ | B．②④⑤ | C．①④⑤ | D．②③⑥ |
（1）皆所以明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴于后世者也。
（2）惟其是非不谬于圣人，褒贬出于至当，则良史之材矣。
（3）辞令渊厚之体，箴谏深切之义，良谓备焉。
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