阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)
有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？” 《论语·学而》
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。” 《论语·为政》
【小题1】请简单概括有子的观点。
【小题2】这两个选段共同体现了儒家怎样的治国理念？

阅读下面一段文言文，完成小题。（9分，每小题3分）
臣伏见天后时，有同州下珪人徐元庆者，父爽为县尉赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。
议日：先王立礼，所以进人也；明罚，所以齐政也。夫枕干雠敌，人子之义；诛罪禁乱，王政之纲。然则无义不可以训人，乱纲不可以明法。故圣人修礼理内，饬法防外，使夫守法者不以礼废刑，居礼者不以法伤义；然后暴乱不作，廉耻以兴，天下所以直道而行也。   
然按之国章，杀人者死，则国家画一之法也。法之不二，元庆宜伏辜。又按《礼》经，父雠不同天，亦国家劝人之教也。教之不苟，元庆不宜诛。然臣闻在古，刑之所生，本以遏乱。仁之所利，盖以崇德。今元庆报父之仇，意非乱也；行子之道，义能仁也。仁而无利，与乱同诛，是日能刑，未可以训。元庆之可宥，显于此矣。然而邪由正生，理心乱作。昔礼防至密，其弊不胜；先王所以明刑，本实由此。今傥义元庆之节，废国之刑，将为后图，政必多难；则元庆之罪，不可废也。何者？人必有子，子必有亲，亲亲相雠，其乱谁救？故圣人作始，必图其终，非一朝一夕之故，所以全其政也。故曰：“信人之义，其政不行。”且夫以私义而害公法，仁者不为；以公法而徇私节，王道不设。元庆之所以仁高振古义伏当时以其能忘生而及于德也今若释元庆之罪以利其生是夺其德而亏其义非所谓杀身成仁全死无生之节也。
如臣等所见，谓宜正国之法，置之以刑，然后旌其闾墓，嘉其徽烈，可使天下直道而行。编之于令，永为国典。谨议。（选自陈子昂《复仇议状》，略有删改）
【小题1】对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（    ）

A．先王立礼，所以进人也进：提拔

B．元庆宜伏辜辜：罪

C．教之不苟，元庆不宜诛苟：马虎

D．然后旌其闾墓旌：表彰

【小题2】下列各组句子中划线的词意义和用法相同的一组是（    ）

A．居礼者不以法伤义 斧斤以时入山林

B．仁之所利，盖以崇德今已亭亭如盖矣

C．今若释元庆之罪以利其生臣闻求木之长者，必固其根本

D．编之于令，永为国典苟全性命于乱世

【小题3】下列各项中对原文划线句子停顿正确的一项是（    ）

A．元庆之所以仁／高振古义／伏当时／以其能忘生而及于德也／今若释元庆之罪／以利其生是／夺其德而亏其／义非所谓杀身／成仁／全死无生之节也。

B．元庆之所以仁／高振古义伏当时／以其能患生而及于德也／伶若释元庆之罪／以利其生是／夺其德而亏其义／非所谓杀身成仁／全死无生之节也。

C．元庆之所以仁高振古／义伏当时／以其能忘生而及于德也／今若释元庆之罪以利其生／是夺其德而亏其义／非所谓杀身成仁／全死无生之节也。

D．元庆之所以仁高振古／义伏当时／以其能忘生／而及于德也／今若释元庆之罪／以利其生／是夺其德而亏其义／非所谓杀身成仁／全死无生之节也。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （   ）

A．臣以险衅，夙遭闵凶   艰难	B．而刘夙婴疾病 缠绕
C．前太守臣逵察臣孝廉   察举	D．寻蒙国恩，除臣洗马   不久

【小题2】下列古代文化知识解释不正确的一项是 （    ）

A．孝廉，是汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是"孝顺亲长、廉能正直"的意思。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但方法和名额有改变。

B．秀才别称茂才，是汉代以来一种中国古代选拔官吏的科目，亦曾作为学校生员的专称。但和后代科举考试的“秀才”含义不同。

C．东宫即是太子，是指古代储君，因太子居东宫而代称。我国古代从商周时期开始，天子及诸侯的嫡长子都可以称为太子，太子的地位仅次于皇帝。

D．周代贵族有姓氏，一般贫民没有姓氏。贵族中女子称姓，男子称氏，这是因为氏是用来表明身份贵贱的，而姓是用来区别婚姻的。

【小题3】下列对选文理解不正确的一项是 （   ）

A．李密不接受晋武帝的任命，是因为他想保持自身的名誉和节操。

B．李密挑明自己曾经“少仕伪朝”，是为了表明自己不是不想就职，而是心有惧虑之情。

C．贯穿选文第二段的是“尽节”、“报养”二语。开头说“臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短”，结尾说刘氏“保卒余年”之后，当“陨首”、“结草”以报，都是就“忠”、“孝”二字而言的，说的入情入理。

D．面临忠孝难全的处境，作者指出了祖母和自己的年龄之差，提出了解决问题的方法：先尽孝后尽忠

【小题4】把下列句子译成现代汉语。
（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。
（2）诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。

阅读下面的文言文，完成后面的题。
进学解
韩 愈
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。抵排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；下逮《庄》《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为？”
先生曰：“吁，子来前！今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙①为楹，而訾医师以昌阳②引年，欲进其豨苓③也。”
（选文有删改）
【注】①杙（yì）：小木桩。②昌阳：昌蒲。药材名，相传久服该药可以长寿。③豨（xī）苓：又名猪苓，利尿药。
【小题1】下列语句中，划线词语的解释不正确的一项是（3分）

A．名一艺者无不庸庸：任用

B．贪多务得，细大不捐 捐：抛弃

C．可谓闳其中而肆其外矣闳：宏大

D．冗不见治见：看见

【小题2】 下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）

A．方今圣贤相逢，治具毕张 当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施

B．寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍 探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地搜求和继承它们

C．头童齿豁，竟死何裨 您自己的头顶秃了，牙齿缺了，竟然快要死了，有什么好处呢

D．若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳

像那度量财物的有无，计较品级的高低
【小题3】下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分）

A．题目“进学解”的“解”是答疑解惑之意，在文中体现为国子先生针对太学生的质疑进行答辩。

B．国子先生勉励学生勤学多思，说社会清明，君圣臣贤，法治健全，只要有才干，就会被任用。

C．国子先生治学勤奋，成就卓著，品行美好，但生活贫困，不被重用，因此他的训诫受学生质疑。

D．国子先生认为他的困遇与才干是不相符的，这是他对学生的教育，更是他内心愤愤不平的宣泄。

【小题4】第二段中，学生从 、 、 、 这四方面对国子先生的教诲提出了质疑。（4分）
【小题5】用斜线（／）给下面短文中的部分断句，用现代汉语翻译短文中的句子。（5分）
文子相宣成无衣帛之妾无食粟之马仲孙它谏曰子为鲁上卿相二君矣妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎？”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗而衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？且吾闻以德荣国为华，不闻以妾与马。”
（取材于《国语·鲁语》）

始得西山宴游记

柳宗元

自余为僇人^①，居是州，恒惴慄^②。其隙也，则施施（yíyí）面行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归，以为凡是州山水之有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅夜，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在袵席^③之下。其高下之势，岈然洼然^④，若垤^⑤若穴，尺寸千里，攒蹙^⑥累积，莫得遯隐^⑦。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培^⑧为类；悠悠乎与颢气^⑨俱而莫得其涯，洋洋乎与造物者游而不知其所穷。

引觞（shāng）满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合^⑩。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志^⑪。是岁，元和^⑫四年也。

（选自柳宗元《永州八记》）

（简注）①僇（lù）人：同“戮人”，即有罪的人。当时作者因王叔文案而被贬官到永州，故以此自称。②惴慄：害怕得发抖。柳宗元被贬官后，继续受到守旧派的攻击，所以他在永州一直惶恐不安，害怕遭受到更大的迫害。③袵席：席子，坐席。④岈然：凸起的样子。洼然：低陷，凹下的样子。⑤若垤（dié）：好像小土堆。⑥攒：簇聚。蹙：压缩。⑦遯隐：隐藏。遯，同“遁”，逃道。⑧培：小山丘，小土堆。⑨颢气；“颢”同“灏”，浩。⑩万化：自然万物。冥合：暗合，自然吻合，浑然一体。⑪志：通“誌”，记。⑫元和四年：元和是唐宪宗的年号，元和四年即公元809年。
（阅读指要）

本文是《永州八记》的第一篇。文章记述了作者登临西山所见的广阔宏伟境界，以及贬官后忧惧心情借此而淡化的精神感受。作者在写西山美景之前，先写他自以为已经占有永州所有的美好山水。这样写，主要是用来显示西山的奇丽独特。作者还有意突出西山之“怪特”、“不与培为类”的品性，显然是为暗喻他那耻与肖小为伍而卓然独立的高洁品德。作者善于把自己的身世遭遇和思想感情与山水描写结合起来，通过对幽丽清奇的山光水色的精心描绘，暗写出自己长期遭受迫害的满腔幽愤。本篇描摹真切，寓情于景，笔力矫拔，是山水游记的佳作。

（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）居是州，恒惴慄（______）   （2）觉得而起，起而归（______）
（3）斫榛莽，焚茅茷（______）   （4）悠悠乎与颢气俱而莫得其涯（______）
【小题2】下列句中“之”与“皆在袵席之下”句中“之”用法和意义相同的一项是（   ）

A．以为凡是州山水之有异态者，皆我有也

B．其高下之势，岈然洼然，若峌若穴

C．引觞满酌，颓然就醉，不知日之人

D．故为之文以志

【小题3】文中有些句子最后的字词与下一个句子开头的字词相同，例如：“幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐”，“倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦”；“觉而起，起而归”等等。上述句子系动用了________修辞手法。
【小题4】末段中写酒醉的一笔，点出了文题中的________字。
【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）其隙也，则施施而行，漫漫而游。
（2）苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。