阅读材料，完成文后各题。
昔吾友王昆绳目震川文为肤庸，而张彝叹则曰：“是直破八家之樊，而据司马氏之奥矣。”二君皆知言者，盖各有见，而特未尽也。震川之文，乡 曲 应 酬 者 十 六 七 而 又 徇 请 者之 意 袭 常 缀 琐 虽 欲 大 远 于 俗 其道 无 由。其发于亲旧及人微而语无忌者，盖多近古之文；至事关天属，其尤善者，不俟修饰，而情辞并得，使览者恻然，其气韵盖得之子长，故能取法于欧、曾而少更其形貌耳。
（选自方苞《书〈归震川文集〉后》）
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
【小题2】文中的“子长”是谁？作为清代“桐城派”散文创始人之一的方苞，与哪两位合称“桐城三祖”？
【小题3】根据上文内容，概括作者对归震川文章的看法。

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 白露横江，水光接天。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。  
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮余怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
【小题1】下列加线字的用法和意义分析不正确的是 ( ) （3分）

A．歌窈窕之章歌：名词用作动词，歌吟。

B．舞幽壑之潜蛟舞：动词的使动用法，使……起舞。

C．侣鱼虾而友麋鹿侣：名词的使动用法，使……为伴侣。

D．寄蜉蝣于天地蜉蝣：名词作状语，像蜉蝣那样。

【小题2】句中“而”字用法不同于其他三项的是 ( ) （3分）

A．方其破荆州，下江陵，顺流而东也

B．客有吹洞箫者，倚歌而和之

C．渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿

D．挟飞仙以遨游，抱明月而长终

【小题3】《赤壁赋》中对于水和月作了反复的描写，对其作用分析不正确的是 ( ) （3分）

A．因为文章写的是一次夜游赤壁的经历，作为记游写景的文章，必须要写当时当地之景，水和月就是赤壁这个地方的特有景物，所以反复描写。

B．以景抒情，融情入景。开篇写水的澄澈和月的皎洁与多情，以及全景的迷离浩瀚，是为了表现作者此时心胸开阔，舒畅，无拘无束的游江之乐。

C．第二段“击空明兮溯流光”的诗句，是就《月出》之诗生发而来的，由月而美人，由美人而政治理想。表现了作者遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事的关切。

D．第三段“客”借夜游赤壁所见的长江、明月的无穷，与英雄人物与英雄业绩的易逝，生发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲叹与“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的幻想。

【小题4】将下列句子翻译成现代汉语 （10分）
①此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也。 （5分）
译文：    
②固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（5分）
译文：    

阅读下面文段，完成下面小题。
甲
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
乙
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
【小题1】下列句子中加点词语解释有误的一组是（）(2分)

A．考之行事，稽其成败兴坏之纪考察

B．新沐者必弹冠，新浴者必振衣洗头

C．自令放为句末语气词，表疑问

D．通邑大都，则仆偿前辱之责同“择”，选择

【小题2】下面句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）(2分)

A．亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。/众人皆醉我独醒，是以见放

B．安能以身之察察，受物之汶汶者乎/仆诚以著此书，藏之名山，传之其人

C．然此可为智者道，难为俗人言也/不足为外人道也

D．惜其不成，是以就极刑而无愠色/渔父莞尔而笑，鼓枻而去

【小题3】下列对文段的叙述和赏析,不正确的一项是()(2分)

A．《报任安书》采用书信体的形式，对朋友展示自己生死抉择时内心的矛盾和痛苦。《渔父》采用寓言对话体的形式，通过两人的对话，展开思想交锋，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。

B．选文乙着重记叙了屈原与渔父的两次问答，第一次对话揭示出屈原的悲剧是性格悲剧；第二次对话突出了屈原的高洁品质，屈原在政治理想破灭后，紧紧地抱着诗的理想而死，死得美，死得浪漫。

C．司马迁“就极刑而无愠色”，身受腐刑却能不以为辱，反而把它作为著书立说的动力，实在是难能可贵，是我们的精神榜样。

D．从上述两个文段中，我们可以感受到司马迁隐忍坚强的性格和沉郁悲痛感情，也能体会到屈原对生命的意志和尊严的诠释。司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。

【小题4】翻译文中有下划线的句子（6分）
①亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言
②安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

阅读下面的文言文，完成后面题目。
事有可行而不可言者，有可言而不可行者，有易为而难成者，有难成而易败者。此四策者，圣人之所独见而留意也。
誳寸而伸尺，圣人为之；小枉而大直，君子行之。周公有杀弟之累，齐桓有争国之名，然而周公以义补缺，桓公以功灭丑，而皆为贤。今以人之小过掩其大美，则天下无圣王贤相矣。故目中有疵，不害于视，不可灼也；喉中有病，无害于息，不可凿也。河上^①之丘冢不可胜数，犹以为易也。水激兴波，高下相临，差以寻常，犹以为平。昔者，曹子为鲁将兵，三战不胜，亡地千里，使曹子计不顾后，足不旋踵，刎颈于阵中，则终身为破军擒将矣。然而曹子不羞其败，耻死而无功。柯之盟，揄三尺之刃，造桓公之胸，三战所亡，一朝而反之，勇闻于天下，功立于鲁国。管仲辅公子纠而不能遂，不可谓智；遁逃奔走，不死其难，不可谓勇；束缚桎梏，不讳其耻，不可谓贞。当此三行者，布衣弗友，人君弗臣。然而管仲免于缧绁之中，立齐国之政，九合诸侯，一匡天下。使管仲出死捐躯，不顾后图，岂有此霸功哉？
今人君论其臣也，不计其大功，总其略行，而求小善，则失贤之数也。故人有厚德，无问其小节；而有大誉，无疵其小故。夫牛蹄之涔^②，不能生鳣鲔；而蜂房不容鹄卵，小形不足以包大体也。
（取材于《淮南子·氾论训》）
（注）①河上：黄河边，这里指黄河边的平地。②涔：积水。
【小题1】下列语句中，加点的词的解释正确的一项是（）

A．河上之丘冢不可胜数，犹以为易也易：平坦

B．三战所亡，一朝而反之反：往返

C．布衣弗友，人君弗臣臣：能臣

D．不计其大功，总其略行，而求小善略：简略

【小题2】（小题2）下列各组语句中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（）

A．今以人之小过掩其大美故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄

B．使曹子计不顾后向使三国各爱其地，齐人勿附于秦

C．则终身为破军擒将矣有如此之势，而为秦人积威之所劫

D．而有大誉，无疵其小故夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

【小题3】（小题3）下列的理解和分析，不符合文意的一项是（）

A．世间之事是极为复杂多样的，古代圣贤对此有独到见解并十分关注。

B．代价与成功总是成正比，这在周公、齐桓和曹子身上都得到了印证。

C．管仲虽称不上智、勇、贞，但他仍为齐国的霸业做出了重要的贡献。

D．评价人物要着眼于大处和长远，而不能仅看一时的成败和小的污点。

【小题4】（小题4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（）
（1）誳寸而伸尺，圣人为之；小枉而大直，君子行之。（4分）
（2）然而管仲免于缧绁之中，立齐国之政，九合诸侯，一匡天下。（4分）

诗集传序（节选）
【宋】朱熹
曰：“然则其所以教者，何也？”
曰：“诗者，人心之感物而形于言之余也。心之所感有邪正，故言之所行有是非。惟圣人在上，则其所感者无不正，而其言皆足以为教。其或感之之杂，而所发不能无可择者，则上之人必思所以自反，而因有以劝惩之，是亦所以为教也。昔周盛世时，上自郊庙朝廷，而下达于乡党闾巷，其言粹然无不出于正者。圣人固已协之声律，而用之乡人，用之邦国，以化天下。至于列国之诗，则天子巡守，亦必陈而观之，以行黜陟之典。降自昭、穆而后，寖以陵夷，至于东迁，而遂废不讲矣。孔子生于其时，既不得位，无以行帝王劝惩黜陟之政，于是特举其籍而讨论之，去其重复，正其纷乱。而其善不足以为法，恶之不足以为戒者，则亦刊而去之；以从简约，示久远，使夫学者即是而有以考其得失，善者师之，而恶者改焉。是以其政虽不足行于一时，而其教实被于万世，是则诗之所以为教者然也。”
曰：“然则国《风》《雅》《颂》之体，其不同若是，何也？”
曰：“吾闻之，凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作。所谓男女相与咏歌，各言其情者也。惟《周南》《召南》，亲被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，故其发于言者，乐而不过于淫，哀而不及于伤，是以二篇独为风诗之正经。自《邶》而下，则其国之治乱不同，人之贤否亦异，其所感而发者，有邪正是非之不齐，而所谓先王之风者，于此焉变矣。若夫《雅》《颂》之篇，则皆成周之世，朝廷郊庙乐歌之词，其语和而庄，其义宽而密，其作者往往圣人之徒，故所以为万世法程而不可易者也。至于雅之变者，亦皆一时贤人君子，闵时病俗之所为；而圣人取之，其忠厚恻怛之心，陈善闭邪之意，犹非后世能言之士所能及之。此《诗》之为经，所以人事浃于下，天道备于上，而无一理之不具也。”
……
问者唯唯而退，余时方辑《诗传》，因悉次是语以冠其篇云。淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱熹书。
【小题1】下列划线不正确的一项是（3分）

A．则亦刊而去之刊：删改

B．则天子巡守　　　巡：巡视

C．以行黜陟之典　　陟：罢免

D．乐而不过于淫　　淫：放纵

【小题2】下列划线字的意义与用法相同的一项是（3分）

A．而其言皆足以为教 吾其还也

B．亦必陈而观之 填然鼓之

C．其不同若是，何也 大王来何操

D．因悉次是语以冠其篇云

相如因持璧却立
【小题3】下列对原文内容分析和概括不正确的一项是（3分）

A．诗歌的产生源于言语不足，感触纯正时，时而劝勉，时而惩戒，就能充分发挥教化作用。

B．孔子将收录着诗歌的书籍拿出来进行探讨，虽一时无法实现政治主张，但影响千秋万代。

C．《国风》大多是出自民间的歌谣，即所谓男女之间的对唱，都是作者有感而发的作品。

D．这篇序文，根据义理之学，结合历史事实，强调诗的教化作用，熔文学、史学、理学于一炉。

【小题4】请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）圣人固已协之声律，而用之乡人，用之邦国，以化天下。（3分）
（2）其语和而庄，其义宽而密，其作者往往圣人之徒，故所以为万世法程而不可易者也。（3分）
（3）此《诗》之为经，所以人事浃于下，天道备于上，而无一理之不具也。（3分）