阅读下面的文言文，完成问题。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
【小题1】下列语句中加点词的解释不正确的一项是（   ）

A．其翼若垂天之云  垂：悬挂。

B．置杯焉则胶 胶：着地。

C．而后乃今培风    培：增加

D．抢榆枋而止 抢：触、碰。

【小题2】下列六句话分别编为四组，均表现事物“有所待”的一项是（   ）
①是鸟也，海运则将徙于南冥
②去以六月息者也
③其视下也，亦若是则已矣
④水之积也不厚，则其负大舟也无力
⑤我决起而飞，抢榆枋而止
⑥适百里者，宿舂粮

A．①②⑥

B．①⑤⑥

C．②③⑤

D．③④⑤

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．鹏鸟要在海运时水击三千里，抟扶摇而上者九万里，然后乘六月的巨风才能南飞。

B．文章写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”与之作对比，表明万物皆有所待。

C．大舟漂浮有待深水，而芥草靠杯水就能负载，这是作者用来说明“大小之辩”的。

D．蜩与学鸠飞不高，行不远，却自以为得到了逍遥，它们嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。

【小题4】把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
①天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
②我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？

阅读下面的文言文，完成后面题目。（18分）
贻赵廷臣书①
（明）张煌言
大明遗臣某，谨拜书于清朝开府赵老先生台前。昔宋臣谢枋得②有云：“大元制世，民物维新；宋室孤臣，只欠一死！”窃以叠山业经市隐卖卜，宜可以远害全身；而元参政魏天祐必欲招致之，乃叠山有死无陨。招之不来，馈之不受，却聘书尚在，可考而知也。卒触天祐之怒，执之北去，叠山遂不食而死。盖未尝不叹古人守义之坚，殉节之笃也！
况某今日南冠而絷，视叠山所处，已自不同；而台下尚欲贷其余生，屡遣贵属，存注有加，劝之加餐。嗟乎！此固台下褒忠录节之盛心，较之天祐，真不啻霄壤。顾某自律，断不可因此而苟延旦夕也。所以每思慷慨引决，而为馆伴者防间严切，不克自裁。绝餐三日，迫于贵属劝勉，稍稍复食，他人闻之，宁不以某寡廉鲜耻，晚节可嗤哉？揣台下之意，不过欲生膏斧锧，始足为忠义者戒；然大丈夫冰视鼎镬，慷慨从容，原无二义，故郁郁居此耳。
犹记去岁华函见及某之报书有宁为文山之语至今日敢有食言夫自古废兴亦屡矣废兴之际何代无忠臣义士何代无逋臣处士？义所当死，死贤于生；义所当生，生贤于死。盖有舍生以取义者焉，未闻求生以害仁者也。某之忧患已过乎文山，隐遁殆几于叠山矣。而被执以来，视死如归，非好死而恶生也。亦谓得从文山、叠山，异代同游，于事毕矣！
谓某散兵在先，归隐恐后，可以觊觎赊死。殊不知散兵者，悯斯民之涂炭；归隐者，念先世之暴荒。何期拥兵则岁月犹存；解甲则旦夕莫保！身为累囚，贻笑天下，是某之忠孝两亏，死难塞责者矣！临难苟免，非我本怀；偷存视息，更何所待！今羁留旅邸，以日为年，生不如死。伏冀台下立赐处决，俾某乘风驭气，翱翔碧落，是诚台下大有造于某也。幸甚！
（本文有删节）
【注】①张煌言（1620—1664），号苍水，浙江鄞县人。1645年奉南明鲁王监国，起兵抗清。与郑成功并肩作战，直至南明灭亡，郑成功病逝，才解散义师，退隐海岛，被捕不屈而死。赵廷臣，清朝闽浙总督。
②谢枋得，字君直，号叠山，南宋末以江西招谕使知信州，力拒元军。宋亡，居闽中，卖卜为生。元朝福建行省参政魏天祐强之北行，至大都，不食而死，著有《叠山集》。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）

A．乃叠山有死无陨陨：陨落，屈服。

B．视叠山所处，已自不同视：看到，觉察。

C．可以觊觎赊死赊：遥远，远离。

D．伏冀台下立赐处决冀：希冀，希望。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（    ）

A．始足为忠义者戒经北舰十余里，为巡船所物色

B．义所当死，死贤于生 既而以吴民之乱请于朝

C．盖有舍生以取义者焉不赂者以赂者丧

D．何期拥兵则岁月犹存长桥卧波，未云何龙

【小题3】下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（    ）

A．文章开头举宋臣谢枋得市隐卖卜而被元朝参政魏天祐逼迫出仕元朝为例，说明自己不降清朝正如谢枋得之坚贞不屈，而赵廷臣对自己的劝降亦似魏天祐之蛮横霸道。

B．作者又举文天祥被拘而暂且不死为例，说明自己被拘而暂且不死也不是苟且偷生。“散兵”和“归隐”都是有缘故的，而不是投降以求缓死。

C．文章多次称呼赵廷臣为“老先生”“台下”等，充满了敬重，并称赞赵廷臣“褒忠录节”，是忠臣节士，还感激他对自己存注有加，派下属专职负责自己的饮食起居。

D．此文写在明朝业已灭亡，南明政权又被消灭的时候，作者处境艰难，心情沉郁，被俘后更是抱定求死之心，故而行文语多直切，慷慨激昂。

【小题4】用“∕”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
犹 记 去 岁 华 函 见 及 某 之 报 书 有 宁 为 文 山 之 语 至 今 日 敢 有 食 言 夫 自 古 废 兴 亦 屡 矣 废 兴 之 际 何 代 无 忠 臣 义 士 何 代 无 逋 臣 处 士？
【小题5】把上面两段文言文中画线的句子译成现代汉语。（6分）
（1）为国者无使为积威之所劫哉！（3分）
  
（2）盖未尝不叹古人守义之坚，殉节之笃也！（3分）
 

阅读下面的文字，完成文后各题。（12分）
《论语•乡党》：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’ 不问马。”
这段文字，据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为：
“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’ ‘不。’问马。”
【小题1】分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。(4分)
【小题2】对照孔子的仁爱观，谈谈你对后一种句读的看法。(8分)

阅读下面的文言文，完成小题。
公孙丑问日：“敢问夫子恶乎长？”
日：“我知言，我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气？”
日：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故日，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人日：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，——非徒无益，而又害之。”
【小题1】对下列句子中加横线词的解释不正确的一项是（    ）

A．行有不慊于心，则馁矣   馁：饥饿，引申为丧气，萎靡不振

B．宋人有闵其苗之不长而揠之者 揠：揠，拔起

C．今日病矣！予助苗长矣   病：生病

D．不耘苗者也    耘：除草

【小题2】下列句子中加横线词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．告子未尝知义，以其外之也 木欣欣以向荣

B．宋人有闵其苗之不长而揠之者    愚人之所以为愚，其皆出于此乎

C．其子趋而往视之虽才高于世，    而无骄尚之情

D．行有不慊于心 颁白者不负戴于道路矣

【小题3】下列各项中，对《孟子》选段理解不正确的一项是（    ）

A．“浩然之气”是指人的仁义道德修养达到极高的水平时所具有的一种正气凛然的精神状态。

B．孟子认为，对于“养气”有两种人的做法是不足取的：一是拔苗助长，一是放任不管，这两种做法都会对“养气”产生危害。

C．“浩然之气”需要用“义”来培养，一方面注重外在力量，另一方面要有经常性的仁义道德蓄养。

D．《孟子》散文素以雄辩著称，论证纲目清晰，说理善用譬喻，形象生动，深刻透彻。选文体现了这个特点。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
（2）以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，——非徒无益，而又害之。

阅读材料，完成下列小题。
盖史之为用也，记功司过，彰善瘅恶，得失一朝，荣辱千载。苟违斯法，岂曰能官。但古来唯闻以直笔见诛，不闻以曲词获罪。是以隐侯《宋书》多妄，萧武知而勿尤；伯起《魏史》不平齐宣览而无谴故令史臣得爱憎由己高下在心进不惮于公宪退无愧于私室欲求实录，不亦难乎？呜呼！此亦有国家者所宜惩革也。
（节选自《史通·曲笔》）
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限6处）
【小题2】《史通》作者是唐代史学家________。
【小题3】根据上面这段文字，概括作者认为真正的史官应具备的条件。