阅读下面文言文，完成下列小题。
答崔立之书
①斯立足下：仆见险不能止，动不得时，颠顿狼狈，失其所操持，困不知变，以至辱于再三，
君子小人之所悯笑，天下之所背而驰者也。
仆始年十六七时，未知人事，读圣人之书，以为人之仕者皆为人耳，非有利乎己也。及年二十时，苦家贫，衣食不足，谋于所亲，然后知仕之不唯为人耳。及来京师，见有举进士者，人多贵之。仆诚乐之，就求其术。或出礼部所试赋、诗、策等以相示，仆以为可无学而能，因
诣州县求举。
有司者好恶出于其心，四举而后有成，亦未即得仕。闻吏部有以博学宏辞选者，人尤谓之才，且得美仕。就求其术，或出所试文章，亦礼部之类。私怪其故，然犹乐其名，因又诣州府求举。凡二试于吏部，一既得之，而又黜
于中书。虽不得仕，人或谓之能焉。退自取所试读之，乃类于俳优者之辞，颜忸怩而心不宁者数月。既已为之，则欲有所成就。
因复求举，亦无幸焉。
夫所谓博学者，岂今之所谓者乎？夫所谓宏辞者，岂今之所谓者乎？诚使古之豪杰之士若屈原、孟轲、司马迁、相如、扬雄之徒，进于是选，必知
其怀惭，乃不自进而已耳。设使与夫今之善进取者竞于蒙昧之中，仆必知其辱焉。然彼五子者，且使生于今之世，其道虽不显于天下，
其自负何如哉！
肯与夫斗筲者决得失于一夫之目，而为之忧乐哉！故凡仆
之汲汲于进者，其小得，盖欲
以具裘葛，养穷孤；其大得，盖欲以同吾之所乐于人耳。其他可否，自
计已熟，诚不待人而后知。
今足下乃复比之献玉者，以为必俟工人
之剖，然后见知
于天下，虽两刖足不为病。诚足下相勉之意厚也，然仕进者岂舍此而无门哉？足下谓我必待是而后进者，尤非相
悉之辞也。仆之玉固未尝献，而足固未尝刖，足下无为为我戚戚也。
方今天下风俗尚有未及于古者，边境尚有被甲执兵者，主上不得怡，而宰相
以为忧。仆虽不贤，亦且潜究其得失，致之乎吾相，荐之乎吾君，上希卿大夫之位，下犹取一障而乘之。若都不可得，犹将耕于宽闲之野，钓于寂寞之滨，求国家之遗事，考贤人哲士之终始，作唐之一经，垂之于无穷，诛奸谀于既死，发潜德之幽光，二者将必有一可。士固信于知己，
微足下无以发吾之狂言。愈再拜。
（取材于韩愈《答崔立之书》，有删改）
（注）①本文写于贞元十一年夏，韩愈三次上书宰相不遇，离京东归时。崔立之，字斯立。
【小题1】下列对句中加点词的解释，
不正确的一项是（ ）
| A．因诣州县求举 诣：到 |
| B．自计已熟，诚不待人而后知 计：考虑，谋划 |
| C．尤非相悉之辞也 悉：熟悉，了解 |
| D．微足下无以发吾之狂言 微：微小的 |
【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，
不同的一项是（ ）
| A．凡仆之汲汲于进者 以为必俟工人之剖 |
| B．一既得之，而又黜于中书 然后见知于天下 |
| C．进于是选，必知其怀惭 其自负何如哉 |
| D．盖欲以具裘葛 而宰相以为忧 |
【小题3】下列对文中语句的理解，
不正确的一项是（ ）
A．君子小人之所悯笑，天下之所背而驰者也
（成了）被君子和小人耻笑、全天下都背离抛弃的人 |
B．因复求举，亦无幸焉
于是又一次参加考试，也没有考中 |
C．有司者好恶出于其心
主持考试的官员重在考察应考者人品的好坏 |
| D．肯与夫斗筲者决得失于一夫之目 |
怎么肯和才识短浅的小人在庸夫俗子面前一争高低
【小题4】①请根据文本内容，写出三个恰当的成语或熟语，评价韩愈其人。
②从上一小题的三个评价中任意选择一个，结合文本，进行简要分析。
