阅读下面两个文段回答问题
（一）《孔雀东南飞》序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
（二）曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰： “女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也，婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
注 彘：是指猪。
【小题1】下列句子中加点的词语解释有误的一项

A．妻适市来 适：到；往

B．妻止之曰 止：制止；劝阻

C．特与婴儿戏耳  特：只是

D．顾反为女杀彘  反：反而

【小题2】对文段理解分析不合理的一项

A．文段(一)交代了刘兰芝和焦仲卿两人婚姻不幸经过以及殉情的原因，同时也告诉人们这篇《孔雀东南飞》的由来。

B．文段（二）曾子的妻子为了不要孩子跟自己去集市，对儿子说：“我从街上回来后杀猪给你吃。”

C．曾子等妻子从街上回来，便准备把猪抓来杀给儿子吃。

D．曾子认为“婴儿非有知也，待父母而学者也”，也就是说小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母和老师（学者）那里学来，需要父母和学者们的教导。

【小题3】翻译下列两个句子
⑴为仲卿母所遣，自誓不嫁
⑵今子欺之，是教子欺也

书《洛阳名园记》后

李格非^①

洛阳处天下之中，挟崤渑^②之阻，当秦陇之襟喉，而赵魏之走集^③，盖四方必争之地也。天下当无事则已，有事则洛阳必先受兵。予故尝曰：“洛阳之盛衰，天下治乱之候也。”

方唐贞观、开元之间，公卿贵戚开馆列第于东都者，号千有余邸。及其乱离，继以五季^④之酷，其池塘竹树，兵车蹂践，废而为丘墟：高亭大榭，烟火焚燎，化而为灰烬，与唐共灭而俱亡，无余处矣。予故尝曰：“园圃之废兴，洛阳盛衰之候也。”

且天下之治乱，候于洛阳之盛衰而知；洛阳之盛衰，候于园圃之废兴而得。则《名园记》之作，于岂徒然哉？

呜呼！公卿大夫方进于朝，放乎一己之私以自为，而忘天下之治忽^⑤，欲退享此乐，得乎？唐之末路是矣。

（选自《古文观止》）

（简注）
①李格非（约1045-约1105年），字文叔，山东济南历下人。进士，官至礼部员外郎，他是宋朝著名女词人李清照的父亲，擅长写诗赋杂文。文章写得健迈凌厉，受到过苏轼的赏识。一生著作颇丰，著有文集45卷（据《文献通考》），但现仅存《洛阳名园记》。②崤（xiáo）渑：崤山，在河南洛宁县西北。渑（miǎn）：渑池，古城名，在今河南渑池县西。崤山、渑池都在洛阳西边。③走集：往来必经的险要之地。④五季：指五代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周。⑤治忽：这里指治乱。
（阅读指要）

北宋后期，统治阶级的生活更腐化，他们到处建造园林台榭以供享乐。李格非从维护本阶级的统治利益出发，写下了《洛阳名园记》，逐一描写洛阳十九处名园的盛景。《书<洛阳名园记>后》是写在十九篇文章后的跋。文中明确指出，从园圃的兴废，可以看出洛阳的盛衰；从洛阳的盛衰，又可以看出天下的治乱。从而告诫当时的公卿大夫，不可图一己之私而走上“唐之末路”。二十多年后，洛阳果然陷于女真统治者之手，北宋覆灭了，繁丽多姿的众多洛阳名园顿然变成废墟。文章见微知著，立意高远，运思缜密，推论清晰；文章末句“唐之末路是矣”，振聋发聩。

（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词在句中的意思
（1）挟崤渑之阻（___________）    （2）公卿贵戚开馆列第于东都者（___________）
（3）其池塘竹树、兵车蹂践（___________）  （4）放乎一己之私以自为（___________）
【小题2】请按要求解答下列问题。
（1）下列句中“候”与“洛阳之盛衰，天下治乱之候也”中“候”词义相同的一项是（   ）。
A.必躬造左公第，候太公太母起居 B.阳嘉元年，复造候风地动仪
C.僮仆欢迎，稚子候门 D.候于园圃之度兴而得
（2）下列句中“徒”与“则《名园记》之作，予岂徒然哉”“徒”词义相同的一项是（   ）。
A.郯子之徒，其贤不及孔子 B.秦城恐不可得，徒见欺
C.然徒步则开出浃背   D.蔺相如徒以口舌为劳
【小题3】下列句中加点词词义相同的两项是（   ）。

A．洛阳处天下之中，挟崤绳之阻

B．挟飞仙以遨游

C．今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯.

D．将挟兵力以行大事

【小题4】下列句子中句式与其他三项不同的一项是（   ）。

A．其池塘竹树，兵车蹂蹴

B．公卿贵戚开馆列第于东都

C．高事大榭，烟火焚燎，化而为灰烬

D．公卿大夫方进于朝

【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）天下当无事则已，有事则洛阳必先受兵。
（2）予故尝曰：“园圃之废兴，洛阳盛衰之候也。”
【小题6】本文是写在《洛阳名园记》后的跋。简述作者的写作意图。

阅读下文，完成小题。

与于襄阳书^①

（唐）韩愈

（1）七月三日，将仕郎守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下：

（2）士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士，负天下之望者为之前焉。士之能垂休光，照后世者，亦莫不有后进之士，负天下之望者为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。然而千百载乃一相遇焉！岂上之人无可援，下之人无可推欤?何其相须之殷而相遇之疏也?其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下，故高材多戚戚之穷，盛往无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。

（3）侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士，有遇之于左右，获礼于门下者，岂求之而未得耶?将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪?何其宜闻而久不闻也。

（4）愈虽不材，其自处永敢后于恒人。阁下将求之而来得欤?古人有言：“请自隗始。”^②愈今者惟朝夕刍米仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰“吾志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼焉”，则非愈之所敢知也。世之龌龊者，既不足以语之，磊落奇伟之人，又不能听焉，则信乎命之穷也!谨献旧所为文一十八首。如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。

(选自《古文观止》)

（注）①于襄阳，名由页，字名元，深得唐德宗器重。因做过襄州大都督，故称于襄阳。②燕昭王欲招致天下贤才，问计于郭隗，郭隗回答：“王必欲致士，请自隗始!”
【小题1】文中第2段中，“先达之士”指_________，“后进之士”指_______________。
【小题2】在作者看来，“贤士”未被提携的原因是___________________________（用文中的话回答）
【小题3】对“莫为之前，虽美而不彰”句理解正确的一项是（   ）

A．不要在他前面引导，即使有美好的德才也不会充分展现。

B．不要替他在前面引导，虽然有美好的德才也不会彰显。

C．没有人做他的引导者，虽然有美好的德才也不会充分展现。

D．没有人做他的引导者，即使有美好的德才也不会彰显。

【小题4】从文章内容来看，韩愈写作本文的目的是什么?
【小题5】以课内文章《师说》为例，简要赏析韩愈散文的语言特色。

阅读下面的文言文，完成各题。
昔归震川尝自恨足迹不出里闬（1），所见闻无奇节伟行可记。承命为征君作传（2），此吾文托记以增重也，敢不竭其愚心。
所示群贤论述，皆未得体要。盖其大致不越三端：或详讲学宗指及师友渊源，或条举平生义侠之迹，或盛称门墙广大，海内向仰者多。此三者，皆征君之末迹也，三者详而征君之事隐也。
古之晰于文律者，所载之事，必与其人之规模相称。太史公传陆贾，其分奴婢、装资，琐琐者皆载焉。若萧、曹世家而条举其治绩，则文字虽增十倍，不可得而备矣。故尝见义于《留侯世家》，曰：“留侯所从容与上言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。”此明示后世缀文之士以虚实详略之权度也。宋元诸史，若市肆簿籍，使览者不能终篇，坐此义不讲耳。
征君义侠，舍杨、左之事（3），皆乡曲自好者所能勉也；其门墙广大，乃度时揣已，不敢如孔、孟之拒孺悲、夷（4）之，非得已也；至论学，则为书甚具。故并弗采著于传上，而虚言其大略。昔欧阳公作《尹师鲁墓志》，至以文自辩。而退之之志李元宾，至今有疑其太略者。夫元宾年不及三十，其德未成，业未著，而铭辞有曰：“才高乎当世，而行出乎古人。”则外此尚安有可言者乎？
仆此传出，必有病其太略者，不知往昔群贤所述，惟务征实，故事愈详而义愈狭。今详者略，实者虚，而征君所蕴蓄转似可得之意言之外。他日载之家乘（5），达于史官，慎毋以彼而易此。惟足下的然昭晰，无惑于群言，是征君之所赖也，于仆之文无加损焉。如别有欲商论者，则明以喻之。   
注释：1归震川：归有光，字熙甫，人称震川先生，昆山（今江苏省昆山县）人。明代散文家。于散文创作力排明前后七子的拟古主张，著义朴素自然，长于言情叙事，为桐城文家所推重。著有《震川先生集》。闬（hàn）：里门。2征君；即孙奇逢。3杨、左之事：指孙奇逢营救杨涟、左光斗的事。4孺悲：鲁人，鲁哀公曾派他向孔子学礼，孔子以有病为由，推辞不见。夷之：墨家信徒，曾通过徐辟求见孟子，未见。5家乘：家谱。“乘”（shèng）本为春秋时晋国史书的名称，后因以称记载史事之书为“乘”。
【小题1】解释文中加点的词。（4分）
①昔归震川尝自恨足迹不出里闬 恨：   ②此三者，皆征君之末迹也 末：
③坐此义不讲耳 坐：   ④必有病其太略者 病：
【小题2】文中“三者详而征君之事隐也”中的“而”字，与下列句子中的“而”字意义和用法相同的一项是（    ）（3分）

A．某所，而母立于兹	B．且举世而誉之而不加劝
C．吾尝终日而思矣	D．侣鱼虾而友麋鹿

【小题3】把文中划线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）古之晰于文律者，所载之事，必与其人之规模相称。
（2）此明示后世缀文之士以虚实详略之权度也。
（3）不知往昔群贤所述，惟务征实，故事愈详而义愈狭。
【小题4】方苞为征君作传，主要写了征君什么事迹？目的是什么？（3分）

（五）阅读下文，完成各题。

复鲁絮非书（节选）

（清）姚鼐

①鼐闻天地之道，阴阳刚柔而已。文者，天地之精英，而阴阳刚柔之发(   )。惟圣人之言，统二气之会而弗偏。然而《易》、《诗》、《书》、《论语》所载，亦间有可以刚柔分矣。值其时其人，告语之体，各有宜也。自诸子而降，其为文无有弗偏者。其得于阳与刚之美者，则其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥；其光也如杲日，如火，如金铁；其于人也，如凭高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者，则其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿鸪之鸣而入寥廓。其于人也，漻乎其如叹，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。观其文，讽其音，则为文者之性情形状，举以殊焉。
②且夫阴阳刚柔，其本二端，造物者糅而气有多寡进绌^①，则品次亿万，以至于不可穷，万物生焉。故曰：“一阴一阳之为道。”夫文之多变，亦若是也。糅而偏胜可也；偏胜之极，一有一绝无，与夫刚不足为刚，柔不足为柔者，皆不可以言文。今夫野人孺子闻乐，以为声歌弦管之会尔；苟善乐者闻之，则五音十二律，必有一当，接于耳而分矣。夫论文者，岂异于是乎？宋朝欧阳、曾公^②之文，其才皆偏于柔之美者也。欧公能取异己者之长而时济之，曾公能避所短而不犯。观先生之文，殆近于二公焉。抑人之学文，其功力所能至者，陈理义必明当；布置取舍，繁简廉肉^③不失法；吐辞雅驯^④，不芜而已。古今至此者，盖不数数得，然尚非文之至。文之至者，通乎神明，人力不及施也。先生以为然乎？
注①绌（chù）：通“黜”，退。②曾公：指宋代散文家曾巩。③廉肉：《礼记·乐记》：“使其曲直繁瘠，廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣。”孔颖达疏云：“廉，谓廉棱，肉，谓肥满。”比喻风格峻峭硬瘦和丰满润泽。④雅驯：典雅，顺畅。古人多称文辞善于修饰为“雅驯”。
【小题1】可填入第①段括号处的虚词是（    ）

A．哉

B．矣

C．也

D．耳

【小题2】对第①段理解不正确的一项是（    ）

A．作者认为文章是天地的精华，是由阴阳刚柔生发而来的。

B．作者认为只有圣人的话才能使阴阳刚柔之气会合而不偏颇。

C．作者认为四书五经中也偶尔有刚柔可以相分的情况。

D．作者极力赞颂具有阳刚之美的文章，而认为阴柔的文章不免让人感到悲哀。

【小题3】对第②段画线句理解正确的一项是

A．从古到今能够将道理说明白，布局结构有法度，语言典雅的文章并不太多，但这还不是最好的文章。

B．从古到今能够将道理说明白，布局结构有法度，语言典雅的文章已经是最好的文章了。

C．人们学习写文章，重要的是要将道理说明白，布局结构有法度，语言要典雅，这才是最好的文章。

D．人们学习写文章，首先要将道理说明白，然后再考虑结构和语言，才能写出好文章。

【小题4】对第①段画线句加以赏析

A．

【小题5】第②段采用了多种论证方法，请加以分析。