（课外）阅读以下文言文，完成各题。

与荆南乐秀才书

（宋）欧阳修

修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。

仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。

仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。而涉猎书史，姑随世俗作所谓时文者，皆穿蠹经传，移此俪彼，以为浮薄，惟恐不悦于时人，非有卓然自立之言如古人者。然有司过采，屡以先多士。及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。

夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。先辈^①少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。先辈往学之，非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。若仆者，其前所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其所为者，为此也。

在《易》之《困》曰：“有言不信。”谓夫人方困时，其言不为人所信也。今可谓困矣，安足为足下所取信哉？辱书既多且切，不敢不答。幸察。

（注）①先辈：对乐秀才的尊称。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．及门而贽 贽：拿着礼物求见。

B．而又辱之 辱：辜负。

C．或过称其文字  过称：过分称赞。

D．不暇就师穷经  就：跟从。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．而又以游从相爱之私 以先国家之急而后私仇也

B．然言出而罪至 至无所见而犹不欲归

C．是以徘徊不敢出其所为者    吾其还也

D．其言不为人所信也  或因寄所托

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．作者对当时的应举文字，颇有微词，但乐生意欲参加科举考试，所以只能建议他“顺时”而为。

B．作者认为要作文，就应该学习古人，去除浅薄雕饰的文字与习气，才能达到两汉那样文质彬彬的境界。

C．作者因写时文而遭毁誉，认为自己不值得乐生学习、效仿，所以多次婉拒他索要文字的请求。

D．本文语言朴实，感情真挚，表达委婉；通过现身说法，运用对比，巧妙地表明了作者对时文的不同看法。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语
（1）如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？
（2）所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
蒋堂侍郎为淮南转运使日，属县例致贺冬至书，皆投书即还。有一县令使人，独不肯去，须责回书；左右谕之皆不听，以至呵逐亦不去，曰：“宁得罪；不得书，不敢回邑。”时苏子美在坐，颇骇怪，曰：“皂隶如此野很，其令可知。”蒋曰：“不然，令必健者，能使人不敢慢其命令如此。”乃为一简答之，方去。子美归吴中月余，得蒋书曰：“县令果健者。”遂为之延誉，后卒为名臣。或云乃天章阁待制杜杞也。
盛文肃为尚书右丞，知扬州，简重少所许可。时夏有章自建州司户参军授郑州推官，过扬州，文肃骤称其才雅，明日置酒召之。人有谓有章曰：“盛公未尝燕过客，甚器重者方召一饭。”有章荷其意，别日为一诗谢之，至客次，先使人持诗以入。公得诗，不发封即还之，使人谢有章曰：“度已衰老无用，此诗不复得见。”有章殊不意，往见通判刁绎，具言所以。绎亦不谕其由，曰：“府公性多忤，诗中得无激触否？”有章曰：“元未曾发封。”又曰：“无乃笔札不严？”曰：“有章自书，极严谨。”曰：“如此，必是将命者有所忤耳。”乃往见文肃而问之：“夏有章今日献诗何如？”公曰：“不曾读，已还之。”绎曰：“公始待有章甚厚，今乃不读其诗，何也？”公曰：“始见其气韵清修，谓必远器。今封诗乃自称‘新圃田从事’，得一幕官，遂尔轻脱！君但观之，必止于此官，志已满矣。切记之，他日可验。”贾文元时为参政，与有章有旧，乃荐为馆职。有诏，候到任一年召试。明年除馆阁校勘，御史发其旧事，遂寝夺，改差国子监主簿，仍带郑州推官。未几，卒于京师。文肃阅人物多如此，不复挟他术。
景祐中，审刑院断狱，有使臣何次公具狱。主判官方进呈，上忽问：“此人名‘次公’者何义？”主判官不能对，是时庞庄敏为殿中丞审判院详议官，从官长上殿，乃越次对曰：“臣尝读《前汉书》，黄霸字次公，盖以‘霸’次‘王’也。此人必慕黄霸之为人。”上颔之。异日复进讞，上顾知院官问曰：“前时姓庞详议官何故不来？”知院官对：“任满，已出外官。”上遽指挥中书与在京差遣，除三司检法官，俄擢三司判官，庆历中，遂入相。 
（取材于沈括《梦溪笔谈》）
（注释）①上：指宋仁宗。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．绎亦不谕其由 谕： 告诉，告知

B．明年除馆阁校勘 除：任命授职

C．乃越次对日等次职位    次：等次，职位

D．上颔之 颔：点头，指同意

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．其令可知 其孰能讥之乎

B．乃为一简答之，方去 甚器重者方召一饭

C．或云乃天章阁待制杜杞也  今乃不读其诗

D．乃往见文肃而问之 青，取之于蓝，而青于蓝

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．遂为之延誉 于是为他传扬声誉

B．简重少所许可 简静持重，（对人）少有称许、肯定

C．诗中得无激触否 诗中恐怕没有什么地方激发、触动他吧

D．盖以“霸”次“王”也

大概是因为把严苛的执法放在宽仁的王道之后了
【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
①不然，令必健者，能使人不敢慢其命令如此。
②有章殊不意，往见通判刁绎，具言所以。
【小题5】根据文意概括回答蒋堂和宋仁宗是如何察人的。
【小题6】请用自己的话回答盛文肃对夏有章的态度前后有何变化，并谈谈你对这种变化的看法。

阅读下面文言文，完成小题。（共6分，每小题2分）
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
【小题1】下列句子中“其”字的意义不同于其他三项的一项是 （ ）

A．其翼若垂天之云	B．其视下也，亦若是则已矣
C．彼其于世，未数数然也。	D．风之积也不厚，则其负大翼也无力

【小题2】与例句句式特点不同的一项是（ ）
例句：彼且恶乎待哉

A．之二虫又何知

B．而莫之夭阏者

C．去以六月息者也

D．奚以知其然也

【小题3】对本段理解正确的一项是（ ）

A．善行能联合一乡之人，宋荣子嗤笑他们，而没有向他们学习，这是不对的。

B．世人都称赞宋荣子，他并不因此奋勉，这表明他成功后的懈怠。

C．宋荣子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求，他超然脱俗，树立至德。

D．只有无所待的人才能达到至人境界。

阅读课文3、4段，完成下面问题。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇^（1），暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣^（2）。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契（qì），未尝不临文嗟（jiē）悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇（shāng）为妄作^（3）。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文^（4）。

【小题1】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．第三段以伤感生命的短促起笔，引出下文对人生的感慨。值得注意的是，从结构上看，“夫人之相与，俯仰一世”还巧妙地衔接了上文。

B．作者把人们的生活态度概括成两种形态，前者即文中所说的“静”，后者即文中所说的“躁”，以此为切入点，引出下面的感慨。

C．作者异中求同，尽管对人生的体验和感慨不同，但处世态度和生活方式却相同，引出“死生亦大矣”的观点，抒发人不免一死的悲痛。

D．第四段，作者先论述古人、今人对于死生的感慨“若合一契”，批判“一死生”“齐彭殇”的观点，接着指出“后之视今，亦犹今之视昔”。

【小题2】解释下列句中加点词语的意思。
（1）夫人之相与   
（2）或取诸怀抱   
（3）或因寄所托   
（4）放浪形骸之外
（5）不知老之将至
（6）及其所之既倦
（7）感慨系之矣
（8）未尝不临文嗟悼
（9）不能喻之于怀   
（10）所以兴怀   
（11）其致一也
【小题3】将文段中加横线的句子翻译成现代汉语。

下列句子中加点词的活用情况与其他三项不同的一项是   （   ）

A．掠江东南去

B．上干云霄

C．岸土赤而壁立

D．得尽所历妙