阅读下面的文段，完成下面小题。
景公登射①，晏子修②礼而侍。公曰：“选射之礼，寡人厌之矣。吾欲得天下勇士，与之图国”
晏子对曰：“君子无礼，是庶人也；庶人无礼，是禽兽也。勇多则弑其君力多则杀其长，然而不敢者，维礼之谓也。礼者，所以御民也；辔者，所以御马也。无礼而能治国家者，吾未之闻也。”
景公曰：“善。”乃饰射④，更席，认为上客，终甚问礼。
（选自《晏子春秋》，有删改）
（注释）①登射：指走上射箭的位置。古代有通过射箭选拔人才的制度，射箭时有套礼仪，所以下文说“选射之礼”。②修：依照。③饰射：整治射礼。
【小题1】用“／”给下面的文字断句。（只断一处）
勇多则弑其君力多则杀其长
【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。
以为上客，终日问礼。
【小题3】景公“欲得天下勇士，与之图国”，晏子却认为，治理国家必须要____________；从“景公曰：‘善。’乃饰射”可见景公 ___________________的品质。

文言文阅读，完成后面题目。
范仲淹有志于天下
范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃①面；食不给，啖②粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗③受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”（选自宋·欧阳修《户部侍郎文正范公神道碑铭并序》 ）
注释：①沃；浇。这里当”洗”讲。②啖；吃。③谗：说人坏话。
【小题1】“每以天下为己任”的正确译句是   （ 3分 ）

A．每天拿天下大事作为自己的责任。

B．常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。

C．常常把天下大事作为自己应尽的任务。

D．每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。

【小题2】将下面的句子译成现代汉语。（8分）
（1） 或夜昏怠，辄以水沃面
（2）妻子衣食仅自足而已：  

阅读下面一段文言文，完成后面题。（6分）
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四无事之国佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸(yì)尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉! （苏辙《六国论》）
【小题1】选出与例句加点字意义和用法不相同的一项是（    ）（2分）
例句：而天下之诸侯藉之以蔽其西

A．故莫如厚韩亲魏以摈秦	B．作《师说》以贻之
C．背盟败约，以自相屠灭	D．而为天下出身以当秦兵

【小题2】翻译文中划线句子：（3分）
以二国委秦，而四国休息于内以阴助其急。
【小题3】苏辙为六国提出的自安之计是    （四个字概括）（1分）

阅读下面的文言文，完成各题。
臣闻事有若缓而其变甚急者，天下之势是也。天下之人，幼而习之，长而成之，相咻而成风，相比而成俗，纵横颠倒，纷纷而不知以自定。当此之时，其上之人刑之则惧，驱之则听，其势若无能为者。然及其为变，常至于破坏而不可御。故夫天子者，观天下之势而制其所向，以定其所归者也。
夫天下之人，弛而纵之，拱手而视其所为，则其势无所不至。其状如长江大河，日夜浑浑，趋于下而不能止，抵曲则激，激而无所泄，则咆勃溃乱，荡然而四出，坏堤防、包陵谷，汗漫而无所制。故善治水者，因其所入而导之，则其势不至于激怒坌涌而不可收。既激矣，又能徐徐而泄之，则其势不至于破决荡溢而不可止。然天下之人常狎其安流无事之不足畏也，而不为去其所激；观其激作相蹙，溃乱未发之际，而以为不至于大惧，不能徐泄其怒，是以遂至横流于中原而不可卒治。
昔者天下既安，其人皆欲安坐而守之，循循以为敦厚，默默以为忠信。忠臣义士之义愤闷而不得发，豪俊之士不忍其郁郁之心，起而振之。而世之士大夫好勇而轻进、喜气而不慑者，皆乐从而群和之，直言忤世而不顾，直行犯上而不忌。今之君子累累而从事于此矣。然天下犹有所不从，其余风故俗犹众而未去，相与抗拒，而胜负之数未有所定，邪正相搏，曲直相犯，二者溃溃而不知其所终极，盖天下之势已小激矣。而上之人不从而遂决其壅，臣恐天下之贤人，不胜其忿而自决之也。夫惟天子之尊，有所欲为，而天下从之。今不为决之于上，而听其自决，则天下之不同者，将悻然而不服。而天下之豪俊，亦将奋踊不顾而决之，发而不中，故大者伤，小者死，横溃而不可救。譬如东汉之士，李膺、杜密、范滂、张俭之党，慷慨议论，本以矫拂世俗之弊，而当时之君，不为分别天下之邪正以快其气，而使天下之士发愤以自决之，而天下遂以大乱。由此观之，则夫英雄之士，不可以不少遂其意也。
是以治水者，惟能使之日夜流注而不息。则虽有蛟龙鲸鲵之患，亦将顺流奔走，奋迅悦豫，而不暇及于为变。苟其潴畜浑乱，壅闭而不决，则水之百怪皆将勃然放肆，求以自快其意而不可御。故夫天下亦不可不为少决，以顺适其意也。
选自《唐宋名家文集·苏辙集．君术策五》
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．坏堤防、包陵谷包：淹没

B．相比而成俗比：勾结

C．观其激作相蹙蹙：通“蹴”，踩、踏

D．曲直相犯犯：冲突

【小题2】（小题2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．李膺、杜密、范滂、张俭之党臣以为布衣之交尚不相欺

B．因其所入而导之为国者无使为积威之所劫哉

C．臣闻事有若缓而其变甚急者至于幽暗昏惑而无物以相之

D．本以矫拂世俗之弊具以沛公言报项王

【小题3】（小题3）把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）夫天下之人，弛而纵之，拱手而视其所为，则其势无所不至。(4分)
（2）而世之士大夫好勇而轻进、喜气而不慑者，皆乐从而群和之，直言忤世而不顾，直行犯上而不忌。(4分)
【小题4】文言文中，苏辙针对“君术”提出了哪些建议?请简要概括。(5分)

阅读下面的材料，完成各题。

材料一：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。

《论语·季氏》

材料二：谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

《孟子·梁惠王上》

材料三：民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

《孟子·滕文公上》

【小题1】材料一“有国有家者”是指？材料二中“王道”是指？
【小题2】综合三则材料，分别概括孔子和孟子治国主张，并谈谈孟子对孔子学说的发展。