用“／”给下面的文段断句。
左氏艳而富其失也巫谷粱清而婉其失也短公羊辩而裁其失也俗若能富而不巫清而不短裁而不俗则深于其道者也故君子之于春秋没身而已矣   （选自《全晋文》）

阅读下面的文字，完成下列小题。
与元九书(节选)
（仆）家贫多故，二十七方从乡赋。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。及授校书郎时，已盈三四百首。或出示交友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域①耳。自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。是时皇帝初即位，宰府有正（正直）人，屡降玺书，访人急病。
仆当此日，擢在翰林，身是谏官，月请谏纸。启奏之间，有可以救济人病，裨补时阙②，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍进闻于上。上以广宸听③，辅忧勤；次以酬恩奖，塞言责；下以复吾平生之志。岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣！
微之，夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。仆不能远征古旧，如近岁韦苏州歌行才丽之外颇近兴讽其五言诗又高雅闲淡自成一家之体今之秉笔者谁能及之？然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后，人始贵之。今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻。至于讽谕者，意激而言质直；闲适者，思澹而辞迂缓。以质直合迂缓，宜人之不爱也。今所爱者，并世而生，独足下耳。然百千年后，安知复无如足下者出，而知爱我诗哉？故自八九年来，与足下小通④则以诗相戒，小穷则以诗相勉，索居则以诗相慰，同处则以诗相娱。知吾罪吾，率以诗也。
仆尝语足下，凡人为文，私于自是，不忍于割截，或失于繁多。其间妍媸⑤，益又自惑。必待交友有公鉴无姑息者，讨论而削夺之，然后繁简当否，得其中矣。况仆与足下，为文尤患其多。己尚病，况他人乎？今且各纂诗笔，粗为卷第，待与足下相见日，各出所有，终前志焉。又不知相遇是何年，相见是何地，溘然而至，则如之何？微之知我心哉！　　
【注】《与元九书》写于元和十年（815年），其时作者在江州司马任上。元九，即元稹，字微之。①域：水平。②时阙：时政的缺失。③广宸听：使开阔见闻④小通：做官顺利。⑤妍媸：美丑。
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）

A．文章合为时而著 合：应当，应该。

B．小穷则以诗相勉 穷：失意，不得志。

C．己尚病，况他人乎 病：生病。

D．知吾罪吾，率以诗也 罪：怪罪，谴责。

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．随着年龄与见识的增长，对时事与治道多有关注而有所体会，白居易由此逐渐形成了自己对诗文创作的基本看法。

B．白居易为实践他的诗歌理论而创作的诗歌在当时并不为人们所喜爱，未能发挥效用，却已受打压、毁谤，他觉得真正理解和喜爱他的这些诗歌的人只有元稹。

C．白居易认为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调了创作与社会政治、与现实生活的关系，肯定了文学作品的社会功能和现实意义。

D．白居易通过写诗来救民疾苦、针砭时弊，《长恨歌》就属于这类作品，不但白居易自己很重视这首诗，它也深受当时人们的喜爱。

【小题3】下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．如近岁韦苏州／歌行才丽之外／颇近兴讽其五言／诗又高雅闲淡／自成一家之体／今之秉笔者谁能及之

B．如近岁韦苏州歌行／才丽之外／颇近兴讽／其五言诗／又高雅闲淡／自成一家之体／今之秉笔者谁能及之

C．如近岁韦苏州／歌行才丽／之外颇近兴讽其五言诗／又高雅闲淡自成／一家之体／今之秉笔者谁能及之

D．如近岁韦苏州歌行／才丽之外／颇近兴讽／其五言诗又高雅／闲淡自成／一家之体／今之秉笔者谁能及之

【小题4】把文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。
（2）今所爱者，并世而生，独足下耳。

阅读下面的文言文，完成小题。
兄百川墓志铭
方苞
兄讳舟，字百川，性倜傥，好读书而不乐为章句文字之业。八九岁诵左氏、太史公书，遇兵事，辄集录，置袷衣中。避人呼苞，语以所由胜败。时吾父寓居棠邑留稼村。兄暇，则之大泽中，召群儿，布勒左右为阵。
年十四，侍王父于芜湖。逾岁归，曰：“吾乡所学，无所施用。家贫，二大人冬无絮衣。当求为邑诸生，课蒙童，以赡朝夕耳。”逾岁，入邑庠，遂以制举之文名天下。慕庐韩公见之叹曰：“二百年无此也。”自以时文设科，用此名家者仅十数人，皆举甲乙科者。以诸生之文而横被六合，自兄始。一时名辈皆愿从兄游，而兄遇之落落然。江西梁质人、宿松朱字绿以经世之学，自负其议论，证曏经、史，横从穿贯，闻者莫不屈服。而兄常默默，退而发其覆，鲜不窒碍者。苞谓兄：“盍譬晓之？”曰：“诸君子口谈最贤，非以忧天下也。”
兄长余二岁。儿时，家无仆婢，五六岁即依兄卧起。兄赴芜湖之岁，将行，伏余背而流涕。其后少长，即各奔走四方。余归，兄常在外；兄归，余常在外。计日月得与兄相依，较之友朋之昵好者，有不及焉。兄常曰：“吾与汝得常家居，俾二大人无离忧。春秋佳日，与二三同好步北山，徘徊墟莽间，候暝色而归，吾愿足矣。”及庚辰四月，余归自京师。七月，兄归自皖江而疾遂笃，未得一试斯言也。
弟林先兄十岁卒。兄欲于近郊平畴买小丘自为生圹，而葬弟于其侧。辛巳四月，余为弟卜地于泉井，梦土人云：“伯夷今葬是。”余不忍废兄之命，遂以次年三月十六日迁弟柩与兄并葬其村之北原。兄殁于康熙辛巳年十月二十一日，年三十有七。娶张氏，子道希、道永。
铭曰：不若于道者，天绝之。胡体其所受而至于斯？矧材与志，古固有不遂而又何悕！
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．布勒左右为阵  勒：率领

B．逾岁，入邑庠  庠：学校

C．俾二大人无离忧 俾：使

D．兄归自皖江而疾遂笃   笃：深厚

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．①如读书而不乐为章句文字之业 ②侣鱼虾而友麋鹿

B．①语以所由胜败  ②险以远，则至者少

C．①则之大泽中 ②恐恐然惟惧其人之有闻也

D．①退而发其覆 ②且其意不在书

【小题3】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．左氏：即左丘明，相传他为《春秋》作传，成《春秋左氏传》，简称《左传》。

B．六合：上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙，本文指全国。

C．辛巳：干支纪年法的某一年。干支纪年法的每一年用一对干支表示，五十年一循环。

D．铭：墓志铭的一部分，概括墓志铭全篇，内容主要为对逝者一生的评价。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）当求为邑诸生，课蒙童，以赡朝夕耳。
（2）请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。（欧阳修《〈伶官传〉序》）

游黄溪^①记

柳宗元

北之晋，西适寸豳，东极吴，南至楚、越之交，其间名山水而州者以百数，永^②最善。环永之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于泷泉，东至于黄溪东屯，其间名山水而村者以百数，黄溪最善。

黄溪距州治七十里，由东屯南行六百步，至黄神祠。祠之上，两山墙立，如丹碧之华叶骈植，与山升降，其缺者^③为崖峭岩窟。水之中，皆小石平布。黄神之上，揭水^④八十步，至初潭，最奇丽，殆不可状。其略若剖大瓮，侧立千尺，溪水积焉。黛蓄膏渟^⑤，来若白虹，沉沉无声，有鱼数百尾，方来会石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，临峻流^⑥，若颏颔龂齶^⑦。其下大石杂列，可坐饮食。有鸟赤首乌翼，大如鹄，方东向立。自是又南数里，地皆一状，树益壮，石益瘦，水鸣皆锵然。又南一里，至大冥^⑧之川。山舒水缓，有土田。始黄神为人时，居其地。

传者曰：“黄神王姓，莽之世也。莽既死，神更号黄氏，逃来，择其深峭者潜焉。”始，莽尝曰：”余，黄、虞之后也^⑨。”故号其女曰“黄皇室主”^⑩。“黄”与“王”声相迩而又有本，其所以传言者益验。神既居是，民咸安焉。以为有道，死乃俎豆之，为立祠。后稍徙近乎民^⑪，今祠在山阴溪水上。

元和八年五月十六日，既归为记，以启后之好游者。

（选自《柳河东集》）

（简注）
①黄溪：又名黄江，位于今湖南省零陵县东70里，在九疑山西，源出湖南省宁远县北阳明山的后龙洞，北至祁阳县，汇合白江水，注入湘江。②永：永州，治所在今湖南零陵，辖境相当今湖南零陵、东安、祁阳和广西全州、灌阳等地。③其缺者：指缺花叶。④揭（qì）水：擦起衣服，涉水而行。⑤黛蓄膏渟（tíng）：这句形容溪水积在潭里，乌光油亮，像贮了一瓮画眉化妆的油膏。黛，古代妇女画眉用的颜料。膏，油脂。渟，水停止不流。⑥峻流：湍急的流水。⑦颏（kē）颔（hàn）龂（yín）齶（è）：形容石头高低不平的形状。颏，下巴尖。颔，下巴。龂，齿根肉，即牙龈。齶，同“腭”，上腭。⑧大冥：川名。⑨余，黄、虞之后也：王莽擅权摄政后，曾说王姓是黄帝的后裔、虞舜的嗣息（见《汉书·王莽传中》）。⑩“故号”句：王莽的女儿是汉平帝的皇后。平帝死后，王莽摄政，尊其女为皇太后。王莽立新朝，改其女为安定公太后。王莽想叫她改嫁，改称为“黄皇室主”，意思是新莽的公主，表示与汉断绝（见《汉书·外戚传下》）。⑪后稍徙近乎民：谓黄神祠先建在他的潜居处，后来在靠近村民处改建今祠，即上文所说“由东屯南行六百步”处。
（阅读指要）
这篇游记记述作者游览黄溪所见到的奇丽景象。记述黄溪之美，主要围绕黄神祠、初潭、第二潭而展开的，着重描绘潭水溪石，虽然着墨不多，却写得有声有色，令人有身临其境之感。文章后半部分记有关黄神的传说，意在说明黄神祠的由来，能使所写山水增添色彩，也使文章内容更显得丰厚。
（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）其间名山水而州者以百数（________） （2）环永之治百里（________）
（3）殆不可状（________）  （4）民咸安焉（________）
（5）后稍徙近乎民（________） （6）今祠在山阴溪水上（_________）
【小题2】对下列两组句子中加点词的用法和意义判断正确的一项是（   ）。
①北之晋 ③死乃俎豆之，为立祠
②死方俎豆之     ④既归为记，以启后之好游者

A．①②相同，③④不同。	B．①②相同，③④也相同。
C．①②不同，③④相同。	D．①②不同，③④也不同。

【小题3】简述文章第二段中游览黄溪的路线。着重描写哪几处？
【小题4】简答题：文章在描摹黄溪初潭的美景时，写了哪几幅画面？有怎样的表达效果？
【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）祠之上，两山墙立，如丹碧之华叶骈植，与山升降，其缺者为崖峭岩窟。
（2）莽既死，神更号黄氏，逃来，择其深峭者潜焉。

阅读下文，完成下列小题。

何陋轩记

（明）王守仁

①昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁□罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，人皆以予自上国^①往，将陋其地，弗能居也。而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服^②，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉，不得以为陋也。
②始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信^③孔子之言。
③嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜。于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。

（选自《王文成公全书》卷二十三）

注①上国：指京城。②结题鸟言，山栖羝服：指少数民族的一些生活习俗。结题：结发于额；羝服：指用羊皮做的衣服。③信，通“伸”，伸张。
【小题1】可填入第①段方框处的虚词是（   ）。

A．之

B．其

C．以

D．而

【小题2】对文中画线句理解不正确的一项是（   ）

A．夷人妆扮奇特、言语动听，有种别致的风情。

B．夷人没有高车大殿和繁密的礼仪，缺少教化。

C．最为难得的是，夷人保留了质朴纯正的天性。

D．判断夷人“陋”与“不陋”，重在看其本性。

【小题3】分析作者命名“何陋轩”的原因。
【小题4】第③段说理逐层推进，请对此加以分析。