解释下面的通假字。
云销雨霁

阅读下文，完成各题。

凌虚台记

苏轼

①国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。

②方其未筑也，太守陈公，杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。

③轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，露露之所蒙翳，抓虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷。则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望：其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨，五柞，而其北则隋之仁寿，唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久而况于人事之得丧忽往而忽来者欤而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”

④既以言于公，退而为之记。

【小题1】将下列文句断开并加上标点符号：
夫 台 犹 不 足 恃 以 长 久 而 况 于 人 事 之 得 丧 忽 往 而 忽 来 者 欤
【小题2】对“而或者欲以夸世而自足，则过矣。”句理解正确的一项是：（ ）

A．但是或者却想借此炫耀以求得心理上的满足，那就太过分了。

B．但有的人却想借此炫耀以求得心理上的满足，那就太过分了。

C．但有的人却想借此炫耀以求得心理上的满足，那就是罪过了。

D．但是或者却想借此炫耀以求得心理上的满足，那就是罪过了。

【小题3】联系第①、第②段，说说太守在此筑台的原因：①__________②_____________
【小题4】“物之废兴成毁，不可得而知也。”作者是怎样阐释这一观点的？
【小题5】简析本文与《游褒禅山记》在叙议结合方面的特点。

阅读下面的诗歌和散文，完成下面小题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
游承天寺登月台过方丈
邱葵①
偶趁秋风一到城，市尘湫隘招提清。
回头正好看潮满，举眼那知得月明。
殿外幡幢垂夜影，栏边榕树动秋声。
因过方丈观心印，曾见泥牛入海②行。
注：①邱葵，字吉甫，号钓矶。宋同安人。他绝意进取，杜门力学，耕钓自给，不求人知，间当步履于温陵。②泥牛入海：此处指前世今生一生一灭，一灭一生，生灭相斗，皆属虚妄，泥牛而已，不怕他不斗入性海。一入性海，则牛归乌有，泥散为空，消息全无，寂灭而已。
【小题1】这篇散文和这首诗歌都是记录了游览承天寺的过程，请比较有哪些相同点和不同点，完成下表。

【小题2】这篇散文与诗歌不仅都借写树影写月光带给人的横斜疏淡的感觉，而且在结尾的抒情上更显示出异曲同工之妙，试就二者所抒发的情感作以分析。

阅读下面的文言文，完成各题。
正义之立，在国为法制，在军为纪律。治国而缓法制者亡，理军而废纪律者败。法制非人情之所安，然吾必驱之使就者，所以齐万民也；纪律非士心之所乐，然吾必督之使循者，所以严三军也。
昔者，李广之为将军，其材气超绝，汉之边将无出其右者。盖以兵居郡者四十余年，以将军出塞者岁相继也，而大小之战七十余。遇以汉武之厚于赏功，自卫、霍之出，克敌而取侯封者数十百人。广之吏士侯者亦且数辈，而广每至于败衄^①废罪，无尺寸之功以取封爵，卒以失律自裁以当幕府之责。当时、后世之士，莫不共惜其材，而深哀其不偶^②也。
窃尝究之，以广之能而遂至于此者，由其治军不用纪律，此所以勋烈、爵赏皆所不与，而又继之以死也。
夫士有死将之恩，有死将之令。知死恩而不知死令，常至于骄；知死令而不知死恩，常至于怨。善于将者，使有以死吾之恩，又有以死吾之令，可百战而百胜也。虽然，死恩者私也，死令者职也。士未有以致其私，而有以致其职者，可战也。盖私者在士，而职者在将。在士者难恃，在将者可必故也。
夫部曲行阵、屯营顿舍，与夫昼夜之警严、符籍之管摄，皆所谓军之纪律。虽百夫之率，不可一日辄废而缓于申严约束者也。故以守则整而不犯，以战则肃而用命。今广之治军，欲其人人之自安利也。至于部曲、顿舍、警严、管摄一切弛略，以便其私而专为恩，所谓军之纪律者，未尝用也。故当时称其宽缓不苛，士皆爱乐，而程不识乃谓：“士虽佚，乐为之死敌，然敌卒犯之，无以禁也。”此其恩不加令，而功之难必也。
（取材于《李广论》）
注释：①败衄：挫败损伤，多指战事失败。②不偶：这里指命运不好。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．治国而缓法制者亡   缓：延迟

B．然吾必督之使循者   循：遵守

C．在士者难恃 恃：依靠

D．虽百夫之率 率：通“帅”，主将

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（  ）

A．在国为法制   乐为之死敌

B．克敌而取侯封者数十百人 可百战而百胜也

C．无尺寸之功以取封爵    以广之能而遂至于此者

D．今广之治军   欲其人人之自安利也

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是（  ）

A．盖私者在士    为私情（作战），（主动权掌握）在士兵手中

B．故以守则整而不犯 所以用（它）防守就能军容严整而不可侵犯

C．以便其私而专为恩 以便他私自对士兵单独施加恩惠

D．然敌卒犯之    但是敌人突然袭击他们

【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
①然吾必驱之使就者，所以齐万民也。
②夫士有死将之恩，有死将之令。
【小题5】下列的理解和分析，不符合文意的一项是（   ）

A．汉武帝对有军功之人厚于封赏，自卫、霍开始，因军功封候的人很多。

B．李广才能出众且性格宽仁，其手下有很多将士均因其让功而受赏封侯。

C．时人多认为李广时运不济、命途多舛，但本文作者却并不认同此看法。

D．士兵们爱戴李广，也愿意拼死作战，因李广对他们宽容和缓、不严苛。

【小题6】作者认为为将者爱护士兵固然可贵，但更应该强调军纪。请根据文章最后两段说明作者更强调军纪的理由。

   阅读《离骚》，完成下列小题。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

【小题1】下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是(　　)

A．余虽好修姱以羁兮　好：爱慕、崇尚

B．偭规矩而改错 错：缺点、错误

C．宁溘死以流亡兮 溘：突然、忽然

D．进不入以离尤兮 离：通“罹”，遭受

【小题2】下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是(　　)

A．既替余以蕙兮/伏清白以死直兮

B．哀民生之多艰/悔相道之不察兮

C．屈心而抑志兮/夫孰异道而相安

D．吾独穷困乎此时也/延伫乎吾将反

【小题3】下列句子全能表现屈原“坚持正道、献身理想”的一项是(　　)

①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰

②亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

③宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也

④伏清白以死直兮，固前圣之所厚

⑤民生各有所乐兮，余独好修以为常

⑥虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩

A．①②⑥	B．①③⑤
C．②④⑥	D．③④⑤

【小题4】下面对文章的解说和赏析不正确的两项是(　　)

A．楚怀王贤愚不分，没有主见，轻信挑拨。群臣妒忌贤才，投机取巧，毫无原则。这些让屈原感到心灰意冷、前途渺茫、心生死意。

B．屈原通过回顾自己的遭遇，表明自己决不同流合污的政治态度和“九死未悔”的坚定信念，抒发了忧国忧民、献身理想的爱国感情。

C．“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”将那些无耻小人比作鸷鸟，说明他们过于凶恶伤害他人，终会失道寡助。

D．诗人发挥想象，塑造自我形象，“蕙”“揽茝”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，用异花香草装饰自己，表现了诗人美好的精神世界。

E．这两段是屈原集中表白自己的心志，感情表达最直接、强烈的段落。诗人多用对偶手法，呈现出错落中见整齐，整齐中又富于变化的特点。

【小题5】将下面的诗句翻译成现代汉语。

(1)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

(2)宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！