阅读下文，完成下列小题。

醒心亭记

曾巩

(1)滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。

(2)凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实，又善者矣。

(3)虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。

(4)若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！

(5)庆历七年八月十五日记。

【小题1】解释文中加点词
(1)涯 (2)穷    (3)即    (4)所以 (5)给    (6)隅
【小题2】下列说法不符合文意的一项是（  ）

A．欧阳修为丰乐亭作记，并且让曾巩为醒心亭作记。

B．“醒心”这个亭名是韩退之根据那里的风景可以使游人“其心洒然而醒”来命名的。

C．曾巩认为欧阳修的快乐不在于一山一水，而在于天下富足太平，学者成才。

D．作者把能与欧阳修同游作为幸运的事情，因为欧阳修是个不可多遇的优秀人物。

【小题3】用现代汉语通顺翻译划线句
(1)或醉且劳矣，则必即醒心而望
(2)而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！
【小题4】第2段，结尾句作者写了两个“善”。这两个“善”分别表现在哪里？(用自己的话概括)

阅读下面的文言文，完成下面小题。

蔡君山墓铭

宋欧阳修

予友蔡君谟之弟曰君山，为开封府太康主簿，时予与君谟皆为馆阁校勘，居京师，君山数往来其兄家，见其以县事决于其府。府尹吴遵路素刚，好以严惮下吏，君山年少位卑，能不慑屈，而得尽其事之详，吴公独喜，以君山为能。予始知君山敏于为吏，而未知其他也。

明年，君谟南归拜其亲，夏，京师大役，君山以疾卒于县。其妻程氏，一男二女皆幼，县之人哀其贫，以钱二百千为其赙。程氏泣曰：“吾家素以廉为吏，不可以此污吾夫!”拒而不受。于是又知君山能以惠爱其县人，而以廉化其妻妾也!

君山闲尝语予曰：“天子以六科策天下，而学者以记问应对为事，非古取士之意也!吾独不然，乃昼夜自苦为学!”及其亡也，君谟发其遗稿，得十数万言，皆当世之务。其后逾年，天子与大臣讲天下利害为条目，其所改更，于君山之稿，十得其五六，于是又知君山为天下之奇才也!

君山景祐中举进士，初为长溪县尉，县媪二子渔于海而亡，媪指某氏为仇，告县捕贼。县吏难之，皆曰：“海有风波，岂知其不水死乎?且果为仇所杀，若尸不得，则于法不可理。”君山独曰：“媪色有冤，吾不可不为理!”乃阴察仇家，得其迹，与媪约曰：“吾与汝宿海上，其十日不得尸，则为媪受捕贼之责。”凡宿七日，海水潮，二尸浮而至，验之，皆杀也，乃捕仇家伏法。

民有夫妇偕出，而盗杀其守舍子者，君山亟召里民毕会环坐，而熟视之，指一人曰：“此杀人者也！”讯之果伏众莫知其以何术得也长溪人至今喜道君山事多如此曰前史所载能吏号如神明不过此也

自天子与大臣条天下事，而屡下举吏之法，尤欲官无大小，必得其才。方求天下能吏，而君山死矣，此可为痛惜者也!

君山讳高，享年二十有八，于某年某月某日卒。今年君谟又归迎其亲，自太康取其柩以归，将于某年某月某日葬于某所。且谓余曰：“吾兄弟始去其亲，而来京师，欲以仕宦为亲荣，今幸还家，吾弟独以柩归，甚矣!老者之爱其子也，何以塞吾亲之悲?子能为我铭君山乎?”

乃为之铭曰：“呜呼！吾闻仁义之行于天下也，可使父不哭子，老不哭幼。嗟夫君山，不得其寿，父母七十，扶行送柩，退之有言：死孰为夭!子墓予铭，其传不朽，庶几以此，慰其父母!”

【小题1】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．天子以六科策天下    策：策试

B．县吏难之   难：诘难

C．乃阴察仇家 阴：暗中

D．而熟视之   熟：仔细

【小题2】下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．见其以县事决于其府 卒以吾郡之发愤一击

B．乃阴察仇家 今君乃亡赵走燕

C．子能为我铭君山乎   为击破沛公军

D．老者之爱其子也     暴秦之欲无厌

【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是

A．君山向来为官清廉，推行惠政爱护百姓。他的妻子受他的影响，拒绝接受县里人筹集的给他家办丧葬用的二百千钱。

B．对当时大多学者把记问典故和诗赋应对当作本事的观念君山独不以为然，他不分昼夜刻苦学习实务的知识，并留下相关文稿。

C．作者借用韩愈先生的话来表明一个人若才行高于当世，即使年纪轻轻而亡也不能说是短命，像君山这样是死而不朽的。

D．文章叙议结合，作者在叙述君山的生平经历中表达了对他才干和品德的赞赏，但遗憾天子没有访求他这样的能吏。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的文字断句。
讯之果伏众莫知其以何术得也长溪人至今喜道君山事多如此曰前史所载能吏号如神明不过此也
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
①天子与大臣讲天下利害为条目，其所改更，于君山之稿，十得其五六。
②欲以仕宦为亲荣，今幸还家，吾弟独以柩归，甚矣

阅读下列语段，完成小题。（10分）
武昌九曲亭记
苏辙
子瞻迁于齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。
　　然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。
昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰③裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
注 ①子瞻：苏轼。齐安，黄州。当时苏轼贬谪黄州，苏辙贬谪筠。
②陁（tuó）山冈。
③褰（qiān）裳：提起衣服。
【小题1】下列句中划线词语的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．浊酒相劳劳：劳动

B．然将适西山，适：到

C．不足以席众客。席：坐

D．而西山之胜始具胜：美景

【小题2】（小题2）下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（）（3分）

A．文章开始叙述苏轼谪居齐安，好游武昌诸山，看似与九曲亭无关，实则介绍九曲亭周边的独特环境，同时写苏轼黄州三年“不知其久”的原因，为后面的议论作铺垫。

B．第二段叙写扩建九曲亭的过程，突出苏轼之“最乐”；第三段宕开一层，以往事印证苏轼“适意忘反”的性情，以点缀之笔走出“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”的主旨。

C．本文语言明净，条理清晰，融写景、叙事、抒情、议论为一炉，情景相融，浑然一体。全文围绕着“乐”字展开，旷达超然，耐人寻味，字里行间流露出相知相慰的手足深情。

D．文章表面写自己与兄长游乐山水的洒脱快乐，实际是记录他们共同的坎坷人生，以乐景写哀情，抒发谪贬后愤怒感伤的情绪。

【小题3】（小题3）将下面句子译成现代汉语。（4分）
惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。

阅读下文，完成各题。

从吾道人记

王阳明

海宁董萝石者，年六十有八矣，以能诗闻江湖间。与其乡之业诗者十数辈为诗社，旦夕操纸吟鸣，相与求句字之工，至废寝食，遗生业。时俗共非笑之，不顾，以为是天下之至乐矣。

嘉靖甲申春，萝石来游会稽，闻阳明子方与其徒讲学山中，以杖肩其瓢笠诗卷来访。入门，长揖上坐。阳明子异其气貌，且年老矣，礼敬之。又询知其为董萝石也，与之语连日夜。萝石辞弥谦，礼弥下，不觉其席之弥侧也。退，谓阳明子之徒何生秦曰：“吾见世之儒者支离琐屑修饰边幅为偶人之状其下者贪饕争夺于富贵利欲之场而尝不屑其所为以为世岂真有所谓圣贤之学乎？直假道于是以求济其私耳！故遂笃志于诗而放浪于山水。今吾闻夫子良知之说，而忽若大寐之得醒，然后知吾向之所为，日夜弊精劳力者，其与世之营营利禄之徒，特清浊之分，而其间不能以寸也。幸哉！吾非至于夫子之门，则几于虚此生矣。吾将北面夫子而终身焉，得无既老而有所不可乎？”秦起拜贺曰：“先生之年则老矣，先生之志何壮哉！”入以请于阳明子。阳明子喟然叹曰：“有是哉？吾未或见此翁也！虽然，齿长于我矣。师友一也，苟吾言之见信，奚必北面而后为礼乎？”萝石闻之，曰：“夫子殆以予诚之未积欤？”

辞归两月，弃其瓢笠，持一缣而来。谓秦曰：“此吾老妻之所织也。吾之诚积若此缕矣。夫子其许我乎？”秦入以请。

阳明子固辞不获，则许之以师友之间。萝石日有所闻，益充然有得，欣然乐而忘归也。其乡党之子弟亲友与其平日之为社者，或笑而非，或为诗而招之返，且曰：“翁老矣，何乃自苦若是耶？”萝石笑曰：“吾方幸逃于苦海，方知悯若之自苦也，顾以吾为苦耶？吾方扬鬐于渤澥，而振羽于云霄之上，安能复投网罟而入樊笼乎？去矣，吾将从吾之所好。”遂自号曰“从吾道人”。

（有删改）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．至废寝食，遗生业 遗：遗留

B．直假道于是以求济其私耳   直：只，只是

C．吾将北面夫子而终身焉 北面：弟子行敬师之礼

D．方知悯若之自苦也 若：你们

【小题2】下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．①而忽若大寐之得醒 ②以事秦之心礼天下之奇才

B．①直假道于是以求济其私耳  ②举以予人，如弃草芥

C．①得无既老而有所不可乎    ②是故燕虽小国而后亡

D．①夫子其许我乎    ②杳不知其所之也

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．董萝石原本认为作诗是天下最快乐的事，而对儒者持有偏见，认为所谓圣贤之学，是借道学之名成全自己的私欲。

B．听了阳明子“致良知”的言论，董萝石觉得自己先前做事使精神疲困力气消耗，与世之营营利禄之徒没有什么差距。

C．阳明子觉得董萝石年纪大，诚心不足，所以不收他为学生，董箩石后又拿着老妻亲手织的细绢来表达自己拜师的诚心。

D．董萝石先前的子弟亲友认为他跟着阳明子自讨苦吃，劝他回去，董萝石却自觉乐在其中，反而可怜他们自讨苦吃。

【小题4】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．吾见世之儒者支离/琐屑修饰边幅/为偶人之状/其下者贪饕争夺/于富贵利欲之场/而尝不屑其所为/以为世岂真有所谓圣贤之学乎？

B．吾见世之儒者支离/琐屑修饰边幅/为偶人之状/其下者贪饕争夺/于富贵利欲之场/而尝不屑其所为/以为世岂真有所谓圣贤之学乎？

C．吾见世之儒者/支离琐屑/修饰边幅/为偶人之状其下者/贪饕争夺于富贵利欲之场/而尝不屑/其所为以为世岂真有所谓圣贤之学乎？

D．吾见世之儒者/支离琐屑/修饰边幅/为偶人之状/其下者贪饕争夺于富贵利欲之场/而尝不屑其所为/以为世岂真有所谓圣贤之学乎？

【小题5】将下面句子翻译成现代汉语。
（1）阳明子异其气貌，且年老矣，礼敬之。
（2）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

阅读下面一段文言文，完成小题。（22分）
战国策目录序曾巩
刘向所定《战国策》三十三篇，《崇文总目》称第十一篇者阙。臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬，而疑其不可考者，然后《战国策》三十三篇复完。
叙曰：向叙此书，言“周之先，明教化，修法度，所以大治；及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱”；其说既美矣。卒以谓“此书战国之谋士，度时君之所能行，不得不然”；则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也。
夫孔、孟之时，去周之初已数百岁，其旧法已亡，旧俗已熄久矣；二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主后世之所不可为哉？亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失乎先王之意而已。
二帝、三王之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。二子之道如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一；此理之不易者也。故二子者守此，岂好为异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑于流俗而笃于自信者也。
战国之游士则不然。不知道之可信，而乐于说之易合。其设心，注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身；而诸侯及秦用之者，亦灭其国。其为世之大祸明矣；而俗犹莫之寤也。惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。
或曰：“邪说之害正也，宜放而绝之。此书之不泯，其可乎？”对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人皆知其说之不可从，然后以禁，则齐；使后世之人皆知其说之不可为，然后以戒，则明；岂必灭其籍哉？放而绝之，莫善于是。是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆着而非之。至此书之作，则上继春秋，下至楚之起，二百四十五年之间，载其行事，固不可得而废也。”
此书有高诱注者二十一篇，或曰三十二篇，《崇文总目》存者八篇，今存者十篇云。
【小题1】对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．《崇文总目》称第十一篇者阙阙：损伤

B．岂将强天下之主以后世之所不可为哉强：强迫

C．偷为一切之计而已偷：苟且

D．然后以禁，则齐齐：一致

【小题2】（小题2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（3分）

A．二子乃独明先王之道以其乃华山之阳名之也

B．亦将因其所遇之时、所遭之变而为当世之法因宾客至蔺相如门谢罪

C．盖法者所以适变也，不必尽同师者，所以传道受业解惑也

D．则此书之不泯，其可乎而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

【小题3】（小题3）下列各组句子中能分别表明作者“崇先王之道”“抑谋诈之术”观点的一组是（3分）
②而诸侯及秦用之者亦灭其国

A．①故二子者守此，岂好为异论哉？②及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱

B．①道者所以立本也，不可不一②故论作之便而讳其败，言战之善而蔽其患

C．①是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆著而非之②其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也

D．①惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊

【小题4】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．从第二段可以看出，刘向认识到了“谋诈”之害，但是他又为战国时的谋士们开脱，认为在当时形势下，他们不能不那么做。而作者不同意刘向的后一观点。

B．第三段以孔孟为例，有力地否定了刘向“不得不然”的观点。孔孟与策士们生活于相同的年代，却能阐明先王的治国之道，看来并不是非用“谋诈”之术不可。

C．作者认为《战国策》宣扬“谋诈”之术，而邪说会危害正道，所以应该把它废弃禁绝；但考虑到它的史料非常丰富，又认为不能毁掉。

D．作者尽管与刘向意见相左，但依然能客观地肯定刘向的长处，遗词十分委婉，充分表现了对前代学者的尊重。

【小题5】（小题5）把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。
（2）其为世之大祸明矣；而俗犹莫之寤也。
（3）放而绝之，莫善于是。