阅读下面的文字，完成小题。
书剑侠事
（清）王士祯
新城令崔懋，以康熙戊辰往济南。至章邱西之新店遇一妇人可三十余高髻如宫妆髻上加毡笠锦衣弓鞋结束为急装腰剑骑黑卫极神骏。妇人神采四射，其行甚驶。试问：“何人？”停骑漫应曰：“不知何许人。”“将往何处？”又漫应曰：“去处去。”顷刻东逝，疾若飞隼。崔云：“惜赴郡匆匆，未暇摄其踪迹，疑剑侠也。”
从侄鵷因述莱阳王生言，顺治初，其县役某解官银数千两赴济南，以木夹函之。晚将宿逆旅，主人辞焉。且言镇西北里许，有尼庵，凡有行橐者，皆往投宿。因导之往。方入旅店时，门外有男子著红帩头，状貌甚狞。至尼庵，入门，有廨三间，东向，床榻甚设；北为观音大士殿；殿侧有小门，扃焉。叩门久之，有老妪出应。告以故，妪云：“但宿西廨，无妨。”役相戒勿寝，明灯烛，手弓刀以待曙。至三更，大风骤作，山门砉然而辟。方愕然相顾，倏闻呼门声甚厉，众急持械谋拒之。廨门已启，视之，即红帩头人也。徒手握束香掷地，众皆仆。比天晓，始苏，银已亡矣。急往市询逆旅主人。主人曰：“此人时游市上，无敢谁何者，唯投尼庵客，辄无恙，今当往诉耳。然尼异人，吾须自往求之。”
至则妪出问故。曰：“非为夜失官银事耶？”曰：“然。”入白。顷之，尼出，命妪挟蒲团趺坐。逆旅主人跪白前事。尼笑曰：“此奴敢来作此狡狯，罪合死，吾当为一决！”顾妪入，牵一黑卫出，取剑背之，跨卫向南山径去。其行如飞，倏忽不见。
市人集观者数百人。移时，尼徒步手人头驱卫返，驴背负木夹函数千金，殊无所苦。入门呼役曰：“来，视汝木夹函官封如故乎？”验之，良是。掷人头地上，曰：“视此贼不错杀却否？”众聚观，果红帩头人也。罗拜谢去。比东归，再往访之，庵已空无人矣。
尼高髻盛妆，衣锦绮，罗袜，年十八九，好女子也。市人云：尼三四年前，挟妪俱来，不知何许人。尝有恶少夜入其室，腰斩掷垣外，自是无敢犯者。
【小题1】文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是

A．至章邱西之新店/遇一妇人/可三十余高髻/如宫妆髻/上加毡笠/锦衣弓鞋/结束为急装/腰剑/骑黑卫/极神骏。

B．至章邱西之新店/遇一妇人/可三十余/高髻如宫妆/髻上加毡笠/锦衣弓鞋/结束为急装/腰剑/骑黑卫/极神骏。

C．至章邱西之新店/遇一妇人/可三十余高髻/如宫妆髻/上加毡笠/锦衣弓鞋结束/为急装腰剑/骑黑卫/极神骏。

D．至章邱西之新店/遇一妇人/可三十余/高髻如宫妆/髻上加毡笠/锦衣弓鞋结/束为急装腰剑/骑黑卫/极神骏。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．从侄，又称堂侄。是指父亲的亲兄弟的孙子，自己的堂兄弟的儿子，晋代称为同堂侄，后代简称为堂侄。

B．康熙戊辰，是纪年方法，我国古代纪年方法可分为帝王年号纪年和干支纪年。此处“康熙”为皇帝年号，“戊辰”为干支纪年，“戊”为地支，“辰”天干。

C．廨，旧时官吏办公的地方，使用于汉代，常称郡廨、公廨。文中是指尼庵中住宿用的房屋，并非官府中官吏的办公场所。

D．趺坐，指佛像的坐姿。佛教认为这种坐法最安稳，不容易疲劳，且身端心正，因此修行坐禅者经常采取这种坐法。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．文章用极简省的文笔，塑造了性格豪爽、行侠仗义、武功高强的女剑侠形象。

B．小说开篇“神采四射”的宫妆女子“不知何许人”“去处去”倏忽而逝与后文“庵已空无人”前后呼应，凸显出剑侠的神秘。

C．著红帩头的男子横行市里，他早就盯上了押送官银的县役某一行人。尽管防范严密，但县役某一行还是被劫走官银。

D．新城县役押送官银经过济南，因市集不安宁，客栈主人拒绝了他们的投宿，最后他们只好到离客栈西大约一里的地方投宿。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）役相戒勿寝，明灯烛，手弓刀以待曙。
（2）尼高髻盛妆，衣锦绮，罗袜，年十八九，好女子也。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
与韩愈论史官书①
柳宗元
正月二十一日，某顿首十八丈退之侍者前：
获书言史事，云具《与刘秀才书》，及今乃见书稿，私心甚不喜，与退之往年言史事甚大谬。古之志于道者，不若是。
退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，非也。史以名为褒贬，犹且恐惧不敢为；设使退之为御史中丞大夫，其褒贬成败人愈益显，其宜恐惧尤大也，则又扬扬入台府，美食安坐，行呼唱于朝廷而已耶？在御史犹尔，设使退之为宰相，生杀出入，升黜天下士，其敌益众，则又将扬扬入政事堂，美食安坐，行呼唱于内庭外衢而已耶？何以异不为史而荣其号、利其禄者也？
又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者然亦甚惑凡居其位思直其道道苟直虽死不可回也如回之莫若亟去其位。左丘明以疾盲，出于不幸。子夏不为史亦盲，不可以是为戒。退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。退之之恐，唯在不直，不得中道，刑祸非所恐也。
凡言二百年文武士多有诚．如此者。今退之曰：我一人也，何能明？则同职者又所云若是，后来继今者又所云若是，人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶？如退之但以所闻知孜孜不敢怠，同职者、后来继今者，亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠，使卒有明也。 又凡鬼神事，渺茫荒惑无可准，明者所．不道。退之之智而犹惧于此？今学如退之，辞如退之，好议论如退之，慷慨自谓正直行行焉②如退之，犹所云若是，则唐之史述其卒无可托乎！明天子贤宰相得史才如此，而又不果，甚可痛哉！退之宜更思，可为速为；果卒以为恐惧不敢，则一日可引去，又何以云“行且谋”也？今人当为而不为，又诱馆中他人及后生者，此大惑．已。不勉己而欲勉人，难矣哉！
（选自《柳河东集》第三十一卷，有删改）
（注）①史官：修史之官。元和八年（813年），韩愈将任史官编撰，他写信给刘轲和柳宗元，担心“为史者，不有人祸，则有天刑，岂可不畏惧而轻为之哉！”表示自己不愿意担任史官。柳宗元此文就是对韩愈来信的答复。②行行（hàng）焉：刚强的样子。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．则又扬扬入台府 扬扬：得意的样子

B．凡言二百年文武士多有诚如此者 诚：确实

C．亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠   庶几：也许

D．又诱馆中他人及后生者，此大惑已 惑：疑惑

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．古之志于道者   青取之于蓝而青于蓝

B．升黜天下士，其敌益众   吾其还也

C．明者所不道     道之所存，师之所存也

D．今人当为而不为 渔父莞尔而笑

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．本文是针对韩愈《答刘秀才论史书》而写，韩愈在信中提出了修史者“不有人祸，则有天刑”的说法，柳宗元不同意他的看法，就写信与他辩论如何看待史官的问题。

B．开头是总驳韩愈的观点，然后分段逐条痛斥他避人祸、避天刑、推诿同列和惑信鬼神而不肯作史，最后收尾，勉励之，激发之，切责之，似疾风骤雨，令人不可躲避。

C．柳宗元在文中批评韩愈在《答刘秀才论史书》流露出的躲避刑祸，背离中道的想法，其实表达了柳宗元本人“守中道，不忘其直”，有所作为，至死不悔的人生信念。

D．作者为批驳对方，阐明己见所采用的手法，主要是对比和举例这两种，因此本文的风格是表达激烈，逻辑顺畅，气势磅礴，读起来有辞锋犀利、锐不可当的语言魅力。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的文字断句。
若以罪夫前古之为史者然亦甚惑凡居其位思直其道道苟直虽死不可回也如回之莫若亟去其位
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）何以异不为史而荣其号、利其禄者也？
（2）退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。

武昌九曲亭记
苏 辙
子瞻迁于齐安^①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁^②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。
　　然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。
昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰^③裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
【注】 ①子瞻：苏轼。齐安，黄州。当时苏轼贬谪黄州，苏辙贬谪筠。②陁（tuó）山冈。③褰（qiān）裳：提起衣服。
【小题1】下列句中画线词语的解释，不正确的一项是 （   ）

A．然将适西山，行于松柏之间适：到

B．昔余少年，从子瞻游。游：游览，游玩

C．扫叶席草，浊酒相劳劳：劳动

D．要之一饱，而同委于臭腐委：归，付

【小题2】下列各组句子中，分别表现武昌诸山“萧然绝俗”的景象和苏轼“适意为悦”的心境的一组是(    )

A．①其旁古木数十，其大皆百围千尺 ②撷林卉，拾涧实，酌水而饮之

B．①依山临壑，隐蔽松枥②翩然独往，逍遥泉石之上

C．①风止日出，江水伏息②杖策载酒，乘渔舟乱流而南

D．①羊肠九曲而获少平②风云变化，林麓向背

【小题3】下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是 （   ）

A．文章开始叙述苏轼谪居齐安，好游武昌诸山，看似与九曲亭无关，实则介绍九曲亭周边的独特环境，同时写苏轼黄州三年“不知其久”的原因，为后面的议论作铺垫。

B．第二段叙写扩建九曲亭的过程，突出苏轼之“最乐”；第三段宕开一层，以往事印证苏轼“适意忘反”的性情，以点缀之笔走出“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”的主旨。

C．本文语言明净，条理清晰，融写景、叙事、抒情、议论为一炉，情景相融，浑然一体。全文围绕着“乐”字展开，旷达超然，耐人寻味，字里行间流露出相知相慰的手足深情。

D．文章表面写自己与兄长游乐山水的洒脱快乐，实际是记录他们共同的坎坷人生，以乐景写哀情，抒发谪贬后愤怒感伤的情绪。

【小题4】把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。（3分）
译文：    
（2）方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有不洒然自笑者也。（3分）
译文：   

阅读下面《论语》的文字，回答问题。

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处^（1）也。贫与残，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次^（2）必于是，颠沛必于是。”

（《论语・里仁》）

注释：（1）处：处在、居处。（2）造次：仓促之间。
①“不以其道得之，不处也。”本句中的“其道”指什么?全段表达了孔子的什么思想？
②“不以其道得之，不去也。”杨伯峻《论语译注》认为，“得之”应改为“去之”；也有学者认为，“不以其道得之”的“不”字应删去。请根据以上两种不同解读，分别解释句意。

阅读下面的文言文，回答后面的问题。
游钟山记
清顾宗泰
衡、庐、茅、蒋为天下名山，而蒋山实江南之冠。吴为蒋子文立庙，曰蒋山；又以南齐周氏隐此，曰北山；山时有紫气，则又曰紫金山。统而名之，为钟山。余于是山，向一至焉，未尽其胜。今鼓兴而往。
未至山六、七里，峰崿蔽亏，藏云障日；水泉激涧，净细可爱。至山，松阴夹路，寒涛吼空；风自绝壁而下，其音飒然。自晋以来，刺史罢还，栽松百株，山故多松也。
沿山五里，遂抵灵谷寺。寺故在独龙阜，梁武帝为宝志禅师建塔；宋改太平兴国寺；明初徙山之东偏，名灵谷。龛镂壁绘，不及往时，惟无量殿宝公塔独存。因偕寺僧观景阳钟，规小而音短，不能必为景阳楼中物也。至宝公塔礼焉。问三绝碑，已毁没矣。
南为琵琶街，履之若有声。由塔循山而左，为安石读书所。其说法台旧址旁，为八功德水。藤葛纠纷，求所谓清泠者不可得。
由是为太子岩，此山之最高者。余乃升高而望，豁然四空。西瞰覆舟、鸡鸣诸山，黛螺缭绕，后湖隐见，其六朝之佳丽乎而其南则俯眺城中万家烟火绮纷绣错旷无人处夕阳故宫也北凌大江苍然极浦 紫盖黄旗之气犹有可想见者，而虎踞龙蟠，江山如故。独慨然于齐梁递迁之主，而叹其销沈于是。
历岩而下，日已薄暮。朝阳洞、商飚馆、周氏草堂、羲之墨池，诸境最僻，俱不得访。别僧而归。归则松风送人，明月满衣。流连清景，恍若有失，不知路之幽且杳也。
（选自《小方壶斋舆地丛钞》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．其六朝之佳丽乎/而其南则俯眺城中/万家烟火绮纷绣错/旷无人处/夕阳故宫也北/凌大江/苍然极浦/

B．其六朝之佳丽乎/而其南则俯眺城中万家/烟火绮纷绣错/旷无人处/夕阳故宫也/北凌大江/苍然极浦/

C．其六朝之佳丽乎/而其南则俯眺城中万家烟火/绮纷绣错/旷无人处/夕阳故宫也/北凌大江/苍然极浦/

D．其六朝之佳丽乎/而其南则俯眺城中万家烟火/绮纷绣错/旷无人处夕阳/故宫也/北凌大江/苍然极浦/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．紫气，紫色云气。古代认为紫气是祥瑞之气，且附会为帝王、圣贤等出现的预兆。

B．刺史，古代官名，原为朝廷派遣去督察地方的官吏，后沿用为地方官职名称。

C．安石，即王安石，字半山，号介甫，被誉为“通儒”，是“唐宋八大家”之一。

D．王羲之，字逸少，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．本文中“我”所游之山为钟山，“我”曾经到过这座山一次，但没有游遍所有的胜景，于是这次满怀热情，兴冲冲地前往游玩。

B．“我”进入山中六七里路，看见山峰陡峭，仿佛隐藏着云雾，隔绝开了太阳；泉水涌流，山涧被激起波澜，非常可爱。

C．灵谷寺的南边是琵琶街，行人踩在上面好像真的有声音一样。从宝公塔出来沿山路往左面前行，便到了王安石当年读书的地方。

D．太子岩是山的最高处。“我”登高远望，只见四面开阔，向西可见像青黑色的海螺一样曲折起伏的覆舟、鸡鸣等山和隐约可见的湖水。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）至山，松阴夹路，寒涛吼空；风自绝壁而下，其音飒然。
（2）因偕寺僧观景阳钟，规小而音短，不能必为景阳楼中物也。