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阅读下面的文言文,完成文后各题。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少事伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
(李密《陈情表》)
【小题1】对下列加横线词语的解释,不正确的一项是(  )
A.伏惟圣朝以孝治天下   伏惟:俯伏思量。古代下级对上级表示恭敬的用语。
B.岂敢盘桓,有所希冀   盘桓:逗留,徘徊不进的样子。
C.但以刘日薄西山 薄:迫近。
D.庶刘侥幸,保卒余年   庶:庶民,百姓。
【小题2】以下句子分别编为四组,都能够表达作者暂不赴命缘由的一组是(  )
①伏惟圣朝以孝治天下。
②且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。
③但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。
④母、孙二人,更相为命。
⑤是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。
⑥臣生当陨首,死当结草。
A.①②⑤B.②③④⑤C.②④⑥D.①③④⑤
【小题3】对这两段文字的赏析,不正确的一项是 (   )
A.第一段开头强调“圣朝以孝治天下”,意在表明对于普通臣民来说,孝比忠更重要。
B.第一段中“况臣孤苦”上承课文首段,又为下段“臣之辛苦”一句张本。
C.第二段开头说“尽节于陛下之日长,报刘之日短”,结尾说刘“保卒余年”之后,当“陨首”“结草”以报,都是就“忠”“孝”二字而言,说得入情入理。
D.文章前两段侧重在虚实中动之以情,所选这两段则侧重在陈情中晓之以理。
【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。
(2)是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2016-11-23 09:52:28

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同类题1

文言文阅读 阅读下面的文言文,完成小题。
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者, 褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰 “花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深, 则其好游者不能穷也, 谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。 盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉, 故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者, 可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。
【小题1】下列加点的虚词的意义、用法完全相同的一项是(  )
A.①以故,其后名之曰褒禅    ②其孰能讥之乎
B.①其进愈难,而其见愈奇    ②尽吾志也,而不能至者
C.①余与四人拥火以入 ②以其求思之深而无不在也
D.①而记游者甚众    ②今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也
【小题2】下列句中加点词的活用类型相同的一项是(   )
A.始舍于其址。     名之曰褒禅。
B.好游者亦不能穷也。 盖其又深,则其至又加少矣。
C.不得极夫游之乐也。 世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。
D.有泉侧出。 世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。
【小题3】对文章内容的概括与表现手法的分析,不正确的一项(   )
A.本文论述了要到险远之处,观“世之奇伟、瑰怪、非常之观”,需要有坚定的志向、足够的力量和一的定外物相助。
B.作者的心得是:尽了自己的志而没有到达,可以不后悔。
C.作者运用象征的手法,深刻地揭示了对人生和事业的追求,也是需要坚定的志向。
D.作者特别强调“志”——志向、意志,这和他后来百折不挠地推行新法的精神是一致的。
【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
(1)既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(2)此所以学者不可以不深思而慎取之也

同类题2

阅读下面的文言文,完成下面小题。
甲

曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,中之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”

乙

“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”

曰:“不为者与不能者之形,何以异?”

曰:“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也。为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。”

“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。诗云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣!今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权然后知轻重度然后知长短物皆然心为甚王请度之!抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?”

王曰:“否。吾何快于是?将以求吾所大欲也。”

(选自《孟子梁惠王上》,有删节)

【小题1】对下列句子中加点词语解释不正确的一项是
A.数罟不入洿池 数:细密。
B.王无罪岁 罪:归罪。
C.挟太山以超北海   超:超越。
D.以御于家邦 御:治理。
【小题2】下列各组句子中,加点字的意义和用法都相同的一组是
A.是使民养生丧死无憾也。 非挟太山以超北海之类也。
B.七十者可以食肉矣。 不推恩无以保妻子。
C.是何异于刺人而杀之。 天下可运于掌。
D.养生丧死无憾,王道之始也。    王之不王,是折枝之类也。
【小题3】下列各句中加点字没有词类活用的一项是
A.五十者可以衣帛矣。
B.涂有饿莩而不知发。
C.为不用明焉。
D.刑于寡妻,至于兄弟。
【小题4】阅读甲乙两文,下列表述有误的一项是
A.甲文中孟子运用了“连锁推理”的形式,从正面阐释他的治国之道,宣讲“民本、仁政”的思想,陈述“民加多”的措施、道理与应持的态度。
B.乙文中孟子剖析齐宣王的仁心未及于民,未成王道,不是“不能”,而是“不为”要实现王道,最基本的就是“推恩”,为齐宣王指明了努力的方向。
C.两文都采用了比喻的论证方法,阐述统治者实行“王道”时应持的正确态度,但孟子的这些比喻带有寓言性和夸张性,并不能给人以道理之真,情事之实的感觉。
D.孟子说理善用排比,以此增强文章的雄辩气势,加之孟子善于把握人的心理,使得文章浑然一体,气势恢宏,步步推进,环环相扣。
【小题5】把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
(2)抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?
【小题6】用“/”给文中画波浪线的句子断句。
权然后知轻重度然后知长短物皆然心为甚王请度之

同类题3

阅读下面文言文,完成下列小题。
人君之欲平治天下而垂荣名者,必尊贤而下士。夫朝无贤人,犹鸿鹄之无羽翼也,虽有千里之望,犹不能致共之所欲至矣;是故游江海者托于船,致运道者托于乘,欲霸王者托于贤。吕尚聘,而天下知商将亡而周之王也;管夷吾、百里奚任,而天下知齐秦之必霸也。夫成王霸固有人,亡国破家亦固有人;桀用干莘①,纣用恶来②,秦用赵高,而天下知其亡也。非其人而欲有功,譬其若夏至之日而欲夜之长也,射鱼指天而欲发之当也。
国无贤佐俊士,而能以成功立名,安危继绝者,未尝有也。贤者立于朝,则天下之豪相率而趋之矣。周公旦,白屋③之士所下者七十人,而天下之士皆至;晏子所与同衣食者百人,而天下之士亦至;仲尼修道行,理文章,而天下之士亦至矣。虽有贤者而无以接之,贤者奚由尽忠哉!骥不自至千里者,待伯乐而后至也。
卫君问于田让曰:“寡人封侯尽千里之地,赏赐尽御府缯帛,而士不至,何也?”田让对曰:“君之赏赐,不可以功及也;君之诛罚,不可以理避也;犹举杖而呼狗,张弓而祝鸡矣;虽有香饵而不能致者,害之必也。”
齐桓公使管仲治国,管仲对曰:“贱不能临贵。”桓公以为上卿,而国不治,桓公曰:“何故?”管仲对曰:“贫不能使富。”桓公赐之齐国市租一年,而国不治,桓公曰:“何故?”对曰:“疏不能制亲。”桓公立以为仲父,齐国大安,而遂霸天下。孔子曰:“管仲之贤,不得此三权者,亦不能使其君南面而霸矣。”
子路问于孔子曰:“治国何如?”孔子曰:“在于尊贤而贱不肖。”子路曰:“范中行氏尊贤而贱不肖,其亡何也?”曰:“范中行氏尊贤而不能用也,贱不肖而不能去也。贤者知其不已用而怨之,不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之,不肖者雠之;怨雠并前,中行氏虽欲无亡,得乎?”
(取材于西汉刘向《说苑·尊贤》)
(注)①干莘:夏桀时代的臣子,惯于阿谀奉承。②恶来:商纣时代的臣子,崇尚勇力,不顾义理,后被周武王处死。③白屋:中国古代指平民居所。④范中行氏:指春秋时晋国的范氏、中行氏两大家族,后因联合作乱而被逐。
【小题1】下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.人君之欲平治天下而垂荣名者 垂:流传。
B.安危继绝者,未尝有也   继:继续。
C.贫不能使富    使:驾驭。
D.齐国大安,而遂霸天下   遂:最终。
【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法,不同的一项是
A.犹鸿鹄之无羽翼也   鹏之徙于南冥也
B.而能以成功立名 去以六月息者也
C.卫君问于田让曰 是不亦责于身者重以周乎
D.其亡何也   其远而无所至极邪
【小题3】下列对文中划线语句的理解,不正确的一项是
A.贤者立于朝,则天下之豪相率而趋之矣
贤能的人在朝为官,天下豪杰就会轻率地表达恭敬
B.君之诛罚,不可以理避也
您对臣子的惩罚,不能够依据情理去躲避
C.桓公以为上卿,而国不治
桓公任命(管仲)为上卿,可是齐国并未管理好
D.贤者知其不己用而怨之
贤能的人了解到那些人不愿重用自己,就会心怀怨恨
【小题4】下列对文章内容的理解,不符合原文意思的一项是
A.夏、商、秦灭亡,与桀、纣、秦君用不贤者有关,奸佞位居高位就会贻害无穷。
B.田让提醒卫君,仅仅依靠封赏并不能实现延揽贤才的目标,有时还会适得其反。
C.周公、晏子、孔子各例表明,有品行有学问的人当朝,能为国君延揽更多人才。
D.管仲一再向桓公索要更好的待遇,说明贤者也有缺点,国君要容忍他们的缺点。
【小题5】国君想要治理好天下,尊贤爱才是非常重要的方面。根据全文内容,概括国君如何才能真正作到尊贤爱才。

同类题4

阅读下面的文字,完成各题。

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今之所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

......

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也,有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,说不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。

余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

【小题1】下列句子中加粗的词语解释不正确的一项是( )
A.夫夷以近,则游者众 夷:平坦
B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观  观:观看
C.而人之所罕至焉     罕:少
D.后世之谬其传而莫能名者 名:说明情况
【小题2】下列句子中句式不同于其他三句的一项是( )
A.夫晋,何厌之有?B.而又何羡乎?
C.唐浮图慧褒始舍于其址。D.而今安在哉?
【小题3】对本段有关内容的理解,不正确的一项是( )
A.这一段提示了志、力、物三者的辩证关系,体现了作者既重视主观努力,又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。
B.“其孰能讥之乎”是一个反问句,与前面内容联系看,还是说明“尽吾志”的重要性。
C.用对比和层层深入的方法说理,所阐述的道理具有普遍意义。
D.作者用了象征的手法,深刻地揭示了对人生和事业的追求,也是需要有坚定的志向。
【小题4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语:
⑴至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
⑵此所以学者不可以不深思而慎取之也。

同类题5

阅读下面一段文言文,完成小题。
桓公自莒反于齐,使鲍叔牙为宰。鲍叔辞曰:“臣,君之庸臣也。君有加惠于其臣,使臣不冻饥,则是君之赐也。若必治国家,则非臣之所能也,其唯管夷吾乎! 臣之所不如管夷吾者五:宽惠爱民,臣不如也;治国不失秉,臣不如也;忠信可结于诸侯,臣不如也;制礼义可法于四方,臣不如也;介胄执枹,立于军门,使百姓皆加勇,臣不如也。夫管仲,民之父母也。将欲治其子,不可弃其父母。”公曰:“管夷吾亲射寡人,中钩,殆于死,今乃用之,可乎?”鲍叔曰:“彼为其君动也,君若宥而反之,其为君亦犹是也。”公曰:“然则为之奈何?”鲍叔曰:“君使人请之鲁。”公曰:“施伯,鲁之谋臣也。彼知吾将用之,必不吾予也。”鲍叔曰:“君诏使者曰:‘寡君有不令之臣,在君之国,愿请之以戮群臣。’鲁君必诺。且施伯之知夷吾之才,必将致鲁之政。夷吾受之,则鲁能弱齐矣。夷吾不受,彼知其将反于齐,必杀之。”公曰:“然则夷吾受乎?”鲍叔曰:“不受也。夷吾事君无二心。”公曰:“其于寡人犹如是乎?”对曰:“非为君也,为先君与社稷之故。君若欲定宗庙,则亟请之。不然,无及也。”
公乃使鲍叔行成。曰:“公子纠,亲也,请君讨之。”鲁人为杀公子纠。又曰:“管仲,雠同“仇”也,请受而甘心焉。”鲁君许诺。施伯谓鲁侯曰:“勿予。非戮之也,将用其政也。管仲者,天下之贤人也,大器也。在楚则楚得意于天下,在晋则晋得意于天下,在狄则狄得意于天下。今齐求而得之,则必长为鲁国忧。君何不杀而授之其尸?”鲁君曰:“诺。”将杀管仲。鲍叔进曰:“杀之齐,是戮齐也;杀之鲁,是戮鲁也。弊邑寡君愿生得之,以徇于国,为群臣僇。若不生得,是君与寡君之贼比也。非弊邑之君所谓也,使臣不能受命。”于是鲁君乃不杀,遂生束缚而柙xiá,木笼以予齐。  
【注】管夷吾,字仲,初事公子纠。齐国内乱,公子小白(桓公)奔莒,管夷吾随公子纠奔鲁。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(  )
A.君有加惠于其臣 加:施加
B.治国不失秉     秉:同“柄”,权柄
C.君若宥而反之   宥:拘束
D.是君与寡君之贼比也 比:并列
【小题2】下列句子中加点的词的意义和用法,相同的一组是(  )
A.今乃用之,可乎   精思傅会,十年乃成
B.其为君亦犹是也   以故其后名之曰“褒禅”
C.君何不杀而授之其尸 卒廷见相如,毕礼而归之
D.彼知其将反于齐   李氏子蟠,不拘于时
【小题3】下列各项中每句话都体现管仲是治国之能臣的一组是(  )
①夫管仲,民之父母也 ②将欲治其子,不可弃其父母 
③夷吾受之,则鲁能弱齐矣 ④夷吾事君无二心 
⑤君若欲定宗庙,则亟请之 ⑥在楚则楚得意于天下,在晋则晋得意于天下
A.①④⑥B.①③⑤C.②③⑥D.②④⑤
【小题4】下列对本文的理解和分析,不正确的一项是(  )
A.鲍叔牙深知管仲才能出众,劝说齐桓公予以任用,并设巧计使管仲回到齐国。
B.鲍叔牙认为,如果齐桓公不及时迎回管仲,管仲必将为鲁国所重用,那样就会削弱齐国的力量。
C.鲁国的施伯识破了齐国的计谋,劝鲁侯杀掉管仲,以绝后患,说明施伯很有远见。
D.本文表现了鲍叔牙知人能让、举贤荐能的品德,同时也反映了齐桓公重视人才、善于纳谏。
【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻泽成现代汉语。
(1)若必治国家,则非臣之所能也,其唯管夷吾乎!
(2)管夷吾亲射寡人,中钩,殆于死,今乃用之,可乎?