阅读下面的文言文，完成下列小题。

①庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

②文惠君日：“善哉！技盖至此乎？”

③庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。 始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然；技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

④文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 臣以神遇而不以目视 遇：会合、接触
B. 族庖月更刀，折也  族：家族
C. 如土委地 委：卸落
D. 善刀而藏之 善：通“缮”，修治，此为拭擦
【小题2】下列对文化常识的解说，不正确的一项是
A. “题名”指古人为纪念科场登录、旅游行程等，在石碑或壁柱上题记姓名，如唐朝张籍《送远曲》：“愿君到处自题名。”
B. “寡人”，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。
C. “南面”，古代以面向南为尊位，帝王的座位面向南，故“南面”就是居帝位。
D. “足下”在战国时多用以称君主。后来成为交际用语，下称上或同辈相称的敬辞。
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 本文选自《庄子·养生主》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家学派的重要作品。
B. “庖丁解牛”是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理，生动直观，使抽象的“道境”形象化。
C. 文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，二为庖丁与普通厨工的对比，三为“庖丁解牛”与文惠君治国对比。
D. 文章先写“庖丁解牛”的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的“道”的解说，以表明主旨。条理清楚，层次分明。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
（2）依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。

阅读下面的文言文，完成题目。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

【小题1】下列各句中，对加点词的解释不正确的一项是（  ）

A．吾与点也   与：赞成

B．子路率尔而对曰 率尔：直率的样子

C．千乘之国，摄乎大国之间 摄：迫近

D．其言不让   让：谦让

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．以吾一日长乎尔   然秦以区区之地

B．千乘之国 欲人之无惑也难矣

C．为国以礼，其言不让 为国者无使为积威之所劫哉

D．含瑟而作 毕礼而归之

【小题3】下面关于孔子和曾皙的对话，理解不准确的一项是（  ）

A．曾皙的出场不同于别的弟子，子路等人坦陈志趣时，曾皙一边聆听孔子与他们的对话，一边悠然自得地鼓瑟，这一举动反映了当时师生对话的和谐气氛。

B．孔子提问曾皙时，曾皙鼓瑟正接近尾声，他“铿”的一声把瑟放下，站起来回答，这些似乎很平常的动作描写，却生动地显现了曾皙洒脱而又知礼的形象。

C．曾皙的回答不同一般，他用非常理性的语言述说他的志向，表现出他高于其他几位弟子的地方。

D．曾皙的理想蓝图符合儒家礼仪之邦的治国理想，深深地打动了孔子，因而孔子喟然而叹。这喟叹既表现了孔子对曾皙志向的赞许，又表现了孔子对曾皙勾画的理想境界的向往，师生之间产生了感情上的交流与共鸣。

阅读下面的文言文，完成下列各题。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

【小题1】解释文中加点的词。
①西：___________ ②先妣：__________ ③过：__________ ④比：__________
【小题2】比较下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项
①客逾庖而宴 ②某所，而母立于兹
③儿之成，则可待乎    ④先妣抚之甚厚

A．①和②不同，③和④也不同	B．①和②相同，③和④不同
C．①和②相同，③和④也相同	D．①和②不同，③和④相同

【小题3】翻译
①迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。
②吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？

阅读下面的文言文，完成后面的题。（19分）
潍县寄舍弟墨第三书
郑 燮
富贵人家延师傅教子弟，至勤至切，而立学有成者，多出于附从贫贱之家，而己之子弟不与焉。不数年间，变富贵为贫贱：有寄人门下者，有饿莩乞丐者。或仅守厥家，不失温饱，而目不识丁。或百中之一亦有发达者，其为文章，必不能沉著痛快，刻骨镂心，为世所传诵。岂非富贵足以愚人，而贫贱足以立志而浚慧乎！我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。至于延师傅，待同学，不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。纸笔墨砚，吾家所有，宜不时散给诸众同学。每见贫家之子，寡妇之儿，求十数钱，买川连纸钉仿字簿，而十日不得者，当察其故而无意中与之。至阴雨不能即归，辄留饭；薄暮，以旧鞋与穿而去。彼父母之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难矣。夫择师为难敬师为要择师不得不审既择定矣便当尊之敬之何得复寻其短？吾人一涉宦途，既不能自课其子弟。其所延师，不过一方之秀，未必海内名流。或暗笔其非，或明指其误，为师者既不自安，而教法不能尽心；子弟复持藐忽心而不力于学，此最是受病处。不如就师之所长，且训吾子弟不逮。如必不可从，少待来年，更请他师；而年内之礼节尊崇，必不可废。 
又有五言绝句四首，小儿顺口好读，令吾儿且读且唱，月下坐门槛上，唱与二太太、两母亲、叔叔、婶娘听，便好骗果子吃也。 
二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。 
耘苗日正午，汗滴禾下土；认知盘中餐，粒粒皆辛苦。 
昨日入城市，归来泪满巾；遍身罗绮者，不是养蚕人。 
九九八十一，穷汉受罪毕；才得放脚眠，蚊虫猎蚤出。
（选自《板桥家书》）  
【注】潍县，当时郑燮供职于此。舍弟，谦称自己的弟弟。此文是郑燮在官署中给弟弟郑墨的第三封家书。
【小题1】对下列句子中加点的词语的解释，错误的一项是

A．富贵人家延师傅教子弟延：聘请

B．当察其故而无意中与之察：明白

C．薄暮，以旧鞋与穿而去薄暮：傍晚

D．子弟复持藐忽心而不力于学藐忽：蔑视

【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是

A．不失温饱，而目不识丁吾尝终日而思矣

B．为世所传诵若属皆且为所虏

C．不得直呼其名且行千里，其谁不知

D．且训吾子弟不逮且立石于其墓之门

【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析不正确的一项是

A．作者开篇指出学业优秀者大多出身于贫寒家庭，而富贵子弟能够发达的所占比例很小。

B．作者认为自己身为官员，儿子的成败可以丢在一边不管，最大心愿是儿子的同学学业有成。

C．作者是一位严父，对儿子品行要求严格，同时他不乏慈爱的一面，还主张对孩子有些奖励。

D．文末所附小诗，内容浅显，适宜儿童诵读，符合作者表达的观点，也符合书信的随意性。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
夫择师为难敬师为要择师不得不审既择定矣便当尊之敬之何得复寻其短
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
①岂非富贵足以愚人，而贫贱足以立志而浚慧乎！（4分）
②吾人一涉宦途，既不能自课其子弟。（3分）

阅读下文，完成各题。

格天阁^①

（宋）罗大经

（1）秦桧少游太学，博记工文，善干鄙事，同舍号为“秦长脚”，每出游饮，必委之办集。既登第及中词科，靖康初，为御史中丞。
（2）金人陷京师,议立张邦昌。桧陈《议状》,大略谓：“赵氏传绪百七十年,号令一统,绵地万里；子孙蕃衍,布在四海；德泽深长,百姓归心。只缘奸臣误国,遂至丧师失守,岂可以一城而决废立哉？若心欲舍赵氏而立邦昌,则京师之民可服,而天下之民不可服；京师之宗子可灭,而天下之宗子不可灭。望稽古揆今,复君之位,以安天下。”虏虽不从,心嘉其忠,与之俱归。
（3）桧天资狡险,始陈此议,特激于一朝之谅;既至虏廷,情态遂变,谄事挞辣^②,倾心为之用。兀术用事,侵扰江淮,韩世忠邀之于黄天荡,几为我擒,一夕凿河,始得遁去。再寇西蜀,又为吴玠败之于和尚原,至自髡其须发而遁。知南兵日强,惧不能当,乃阴与桧约,纵之南归,使主和议。
（4）桧至行都,绐言杀虏之监己者,奔舟得脱。见高宗,首进“南自南,北自北”之说。时上颇厌兵,入其言。会诸将稍恣肆,各以其姓为军号,曰“张家军”“韩家军”。桧乘间密奏,以为诸军但知有将军不知有天子跋扈有萌不可不虑。上为之动,遂决意和戎,而桧专执国命矣。
（5）方虏之以七事邀我也,有“毋易首相”之说,正为桧设。洪忠宣自虏回,戏谓桧曰:“挞辣郎君致意!”桧大恨之。厥后金人徙汴,其臣张师颜者作《南迁录》载孙大鼎疏,备言遣桧间我以就和好,于是桧之奸贼不臣,其迹始彰彰矣。
（6）方其在相位也,建“一德格天之阁”,有朝士贺以启云 ：“我闻在昔,惟伊尹格于皇天；民到于今,微管仲吾其左衽。”桧大喜,超擢之。又有选人投诗云：“多少儒生新及第,高烧银烛照蛾眉。格天阁上三更雨,犹诵《车攻》复古诗。”桧益喜,与改秩。盖其胸中有歉 ,故特喜此谀词以为掩覆之计,真猾夏之贼也。
（7）余观唐则天追贬隋臣杨素诏曰:“朕上嘉贤佐,下恶贼臣,尝欲从容于万机之暇 ,褒贬于千载之外；矧^③年代未远,耳目尚存者？”夫杨素异代之奸臣,则天一女主,尚知恶而贬之,矧如桧者,密奉虏谋,胁君误国,罪大恶极,上通于天,其可赦乎？开禧用兵,虽尝追削,嘉定和戎,旋即牵复,是可叹也!
（注）①格天阁：秦桧任宰相后所造，是“一德格天之阁”的简称。格，感通；格天，封建统治者自称受命于天。②挞辣：完颜昌，金大将，女真族。③矧：shěn，何况。
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）桧陈《议状》（___________） （2）有朝士贺以启云（__________）
【小题2】为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）特激于一朝之谅（    ）
A.信用 B.原谅    C.谅解    D.信件
（2）望稽古揆今（    ）
A.追查   B.缉拿    C.滑稽  D.考察
【小题3】第（4）段画线部分断句正确的一项是（    ）

A．以为诸军但知有将军，不知有天子，跋扈有萌，不可不虑。

B．以为诸军但知有，将军不知有，天子跋扈，有萌不可，不虑。

C．以为诸军但知，有将军不知，有天子跋扈有萌，不可不虑。

D．以为诸军，但知有将军不知，有天子跋扈，有萌不可不虑。

【小题4】把第（5）段中画线句译成现代汉语。
厥后金人徙汴,其臣张师颜者作《南迁录》载孙大鼎疏,备言遣桧间我以就和好,于是桧之奸贼不臣,其迹始彰彰矣。
【小题5】文章以“格天阁”为题目，用意是什么？
【小题6】结合文章内容，简要分析秦桧这个人物形象。