一、阅读材料，完成各题。
含情而能达，会景而生心，体物而得神，则自有灵通之句参化工之妙若但于句求巧则性情先为外荡生意索然矣松陵体永堕小乘者，以无句不巧也。然皮、陆二子差有兴会，犹堪讽咏。若韩退之以险韵、奇字、古句、方言矜其饾辏之巧，巧诚巧矣，而于心情兴会一无所涉，适可为酒令而已。黄鲁直、米元章益堕此障中。近则王谑庵承其下游，不恤才情，别寻蹊径，良可惜也。
(清·王夫之《夕堂永日绪论》节选)
【小题1】给文中画线句子断句。
【小题2】文中提及的皮、陆、元章分别是谁？
【小题3】这段文字中，作者的观点是什么？请简要概括。

阅读下面的文言文，完成小题
留耕堂记
【宋】叶适
“但存方寸地，留与子孙耕。”余孩稚时，闻田野传诵，已识其趣．；出游四方，所至闾巷无不道此相训切。今葛君自得遂取以名．堂，盖其词意质而．劝戒深，殆非文于言语者所能窥也。
凡人衣食、居处、嗜好之须，当身而足，则所留固狭矣。然而念迫于室家，莫之赢焉；爱牵于子孙，不能业焉。四民百艺，朝营暮逐，各竞其力，各私其求，虽危而终不惧，已多而犹不足者，以．其所留不止于一身故也。嗟夫！若．是则诚不可禁已。虽然，其留者则必与是心俱，彼心不丧，术不谬．，阡连陌接，谷量山积，而隐诸方寸之小，无惭焉可也。不然则货虽留而心不足以留也留之家家不能受留之子孙子孙不能守甚至刑祸戮辱水火盗贼俄反顾失之皆是也。故广欲莫如．少取，多贪莫如寡愿，有得莫如无争。货虽不留，心足以留也。岂惟田野闾巷，而士君子何独不然！
葛君宅才数亩，无高垣．大屋之居，桑麻果树，依约可数。有二子，行称其文，卑躬侧履，非礼不动，草衣木食，自乐其乐。然后知方寸之小为无穷，而所留者异乎人之留也。若夫由是以致其用，则犹外物也哉！
【小题1】下列句子中对加点词的解释，不正确的一项是

A．闻田野传送，已识其趣 旨趣

B．今葛君自得遂取以名堂 名字

C．彼心不丧，术不谬 错误

D．无高垣．大屋之居 墙壁

【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．盖其词意质而劝戒深 死而有知，其几何离

B．以其所留不止于一身故也  以吾一日长乎尔，毋吾以也

C．若是则诚不可禁已 吾儿，久不见若影

D．广欲莫如少取    方五六十， 如六七十

【小题3】下面对文中画横线句子的解释，有误的一项是

A．殆非文于言语者所能窥也 ——也许不是在文章的语言中所能看到的。

B．各竞其力，各私其求，虽危而终不惧 ——各自尽力竞争，各自追逐自己的欲望，即使有危险也始终不畏惧。

C．岂惟田野闾巷，而士君子何独不然 ——哪里只是田野乡下这样，而士人君子难道不是这样吗？

D．所留者异乎人之留也

——（葛君）留给子孙的东西和一般人留给子孙的东西不一样。
【小题4】请用“/”为文中画曲线部分的句子断句。
不 然 则 货 虽 留 而 心 不 足 以 留 也 留 之 家 家 不 能 受 留 之 子 孙 子 孙 不 能 守 甚 至 刑 祸 戮 辱 水 火 盗 贼 俄 反 顾 失 之 皆 是 也
【小题5】作者说“但存方寸地，留与子孙耕”这句民谚“其词意质而劝戒深”，其中“劝戒的深意”表现在哪些方面？请用四字词语回答。（不少于3个词语）

阅读下面的文言文，完成下列小题。

眉、仁素日读书，吾每嫌其驽钝，无超越兼人之敏。间观人有子弟读书者，复驽钝于尔眉、仁，吾乃复少恕。两儿以中上之资，尚可与言读书者。此时正是精神健旺之会，当不得专心致志三四年。记吾当二十上下时，读《文选》京、都诸赋，先辨字，再点读三四，上口则略能成诵矣。戊辰会试卷出，先兄子由先生为我点定五十三篇。吾与西席马生较记性，日能多少。马生亦自负高资，穷日之力，四五篇耳。吾栉沐毕诵起，至早饭成唤食，则五十三篇上口，不爽一字。马生惊异，叹服如神。自后凡书，无论古今，皆不经吾一目。然如此能记时，亦不过六七年耳。出三十则减五六，四十则减去八九，随看随忘，如隔世事矣。自恨以彼资性，不曾闭门十年读经史，致令著述之志不能畅快。值今变乱购书无复力量间遇之涉猎之耳兼以忧抑仓皇蒿目世变强颜俯首为蠹鱼终此天年。火藏焰腾，有恨呫哔①，大坏人筋骨。弯强跃马，呜呼已矣!或劝我著述，著迷须一副坚贞雄迈心力，始克纵横．我若庾开府萧瑟极矣!虽曰虞卿以穷愁著书，然虞卿之愁可以著书解者；我之愁，郭瑀之愁也．著述无时亦无地．或右遗编残句．后之人误以刘因②辈肾我，我目几时瞑也！

尔辈努力自爱其资，读书尚友，以待笔性老成，见识坚定之时，成吾著述之志不难也。除经书外《史记》、《汉书》、《战国策》、《左传》、《国语》、《管子》、骚、赋，皆须细读．其余任其性之所喜者，略之而已。廿一史，吾已尝言之矣：金、辽、元三史列之载记，不得作正史读也。

（注释〕①呫哔：低声细语。②刘因：人名。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．无兼人之敏   兼人：一人顶两人

B．再点读 读：句读

C．自恨以彼资性 恨：遗憾

D．始克纵横     克：战胜

【小题2】下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是

A．吾乃复少恕尔    今君乃亡赵走燕

B．尚可与言读书者  未得与项羽相见

C．三四上口则略能成诵矣    臣欲奉召奔驰，则刘病日笃

D．虽曰虞卿以穷愁著书 意北亦尚可以口舌动也

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．作者指出年轻人读书要有专心的态度，要趁记忆力健旺时集中精力多背诵一些名篇。

B．作者认为著述需要有坚强正直雄大豪迈的心力，提出了重细读而非略读的读书方法。

C．本文结合个人身世现身说法，情理交融，体现了对子侄循循善诱、平等相待的态度。

D．作者以历史人物自比，不仅丰富了文章的内容，还点明了自己不能畅快著述的原因。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）吾栉沐毕诵起，至早饭成唤食，则五十三篇上口，不爽一字。
（2）或有遗编残句，后之人误以刘因辈贤我，我目几时瞑也!
【小题5】用“/”给下面的文段断句。
值今变乱购书无复力量间遇之涉猎之耳兼以忧抑仓皇蒿目世变强颜俯首为蠹鱼终此天年

阅读下面的文言文，完成下列小题。
《天工开物》序
（明）宋应星
天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗，岂人力也哉？事物而既万矣，必待口授目成而后识之，其与几何？万事万物之中，其无益生人与有益者，各载其半；世有聪明博物者，稠人推焉。乃枣梨之花未赏，而臆度楚萍①；釜之范鲜经，而侈谈莒鼎②画工好图鬼魅而恶犬马，即郑侨③、晋华，岂足为烈哉？
幸生圣明极盛之世，滇南车马，纵贯辽阳；岭徼官商，横游蓟北。为方万里中，何事何物，不可见见闻闻。若为士而生南宋之季，其视燕、秦方物，已成夷产；从互市而得裘帽，何殊肃慎之矢也。且夫王孙帝子，生长深宫，御厨玉粒正香，而欲观耒（耒吕）；尚宫锦衣方剪，而想象机丝。当斯时也，披图一观，如获重宝矣！年来著书一种，名曰《天工开物》。伤哉贫也！欲购奇考证而乏洛下之资欲招致同人商略赝真而缺陈思之馆随其孤陋见闻藏诸方寸而写之岂有当哉？吾友涂伯聚先生，诚意动天，心灵格物，凡古今一言之嘉，寸长可取，必勤勤恳恳而契合焉。昨岁《画音归正》，由先生而授梓；兹有复命，复取此卷而继起为之，其亦凤缘之所召哉！卷分前后，乃贵五谷而贱金玉之义，“观众”“乐律”二卷，其道太精，自揣非吾事，故临梓删去。丐大业文人，弃掷案头，此书于功名进取，毫不相关也。
时崇祯丁丑孟夏月，奉新宋应星书于家食之问堂。
（选自《天工开物》）
（注释）①楚萍：楚国的浮萍。②苔鼎：苔国的铜鼎。①郑侨：郑国的子产。④晋华：晋朝的张华，编篡有中国第一部博物学著作《博物志》。⑤肃慎：先秦古国名。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．稠人推焉 稠人：众人

B．釜之范鲜经 范:模样

C．由先生而授梓 授梓：付印

D．丐大业文人 丐：希望

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．世有聪明博物者 客有吹洞萧者

B．而乏洛下之资 不知老之将至

C．其亦凤缘之所召哉   重为乡党所笑

D．必勤勤恳恳而契合焉 汝姊在吾怀，呱呱而泣

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．作者认为，画图的人喜欢画未曾见过的鬼魅，而厌恶画实有其物的犬马，因为人们喜欢追求谈论一些虚无缥缈的事物而不愿了解具体实际的东西。

B．作者认为要了解世上的万物，一般都要通过别人的讲述或自己亲眼见到才能实现，而《天工开物》则用书本的方式为人们了解事物开辟了新的途径。

C．作者指出本书是以“贵五谷而贱金玉”的次序编写，且本书讨论的尽是与功名进取毫无关系的事物，表达了作者对科举制度的不满。

D．作者说明本书是他在困苦的条件下写出的，没有条件做充分考证，仅凭自己的孤陋寡闻而写之，难免有不当之处，体现了审慎的科学态度。

【小题4】用“／”给文中画波浪线的部分断句。
欲购奇考证而乏洛下之资欲招致同人商略赝真而缺陈思之馆随其孤陋见闻藏诸方寸而写之岂有当哉
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）若为士而生南宋之季，其视燕、秦方物，已成夷产：从互市而得裘帽，何殊肃慎之矢也？
（2）当斯时也，披图一观，如获重宝矣！

阅读下面的文言文,完成各题。

游褒禅山记

(宋)王安石

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之日“褒禅'今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

其下平旷,有泉侧出，而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然，入之甚寒,问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,日:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者，亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。

余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者:庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。

【小题1】下列句子中,加点词语与其他三项活用类型不相同的一项是

A．沛公军霸上,相去四十余里

B．沛公欲王关中.

C．况吾与子渔樵于江渚之上

D．盖其又深,则其至又加少矣

【小题2】下列句子中，与“非常之观”的“观”意义相同的一-项是

A．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽

B．此则岳阳楼之大观也

C．因得观所谓石钟者

D．予观夫巴陵胜状,在洞庭--湖

【小题3】下列加点字的意义和用法大致相同的一组是

A．唐浮图慧褒始舍于其址 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得

B．以其求思之深而无不在也 夫夷以近

C．而人之所罕至焉 然力足以至焉

D．以故其后名之曰“褒禅”

故非有志者不能至也
【小题4】下列句子中,加点词语与“至于幽暗昏惑而无物以相之”中的“幽暗昏惑"活用类型相同的一项是

A．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

B．以故其后名之日“褒禅”

C．方是时,余之力尚足以人,火尚足以明也

D．唐浮图慧褒始舍于其址