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留耕堂记
【宋】叶适
“但存方寸地，留与子孙耕。”余孩稚时，闻田野传诵，已识其趣．；出游四方，所至闾巷无不道此相训切。今葛君自得遂取以名．堂，盖其词意质而．劝戒深，殆非文于言语者所能窥也。
凡人衣食、居处、嗜好之须，当身而足，则所留固狭矣。然而念迫于室家，莫之赢焉；爱牵于子孙，不能业焉。四民百艺，朝营暮逐，各竞其力，各私其求，虽危而终不惧，已多而犹不足者，以．其所留不止于一身故也。嗟夫！若．是则诚不可禁已。虽然，其留者则必与是心俱，彼心不丧，术不谬．，阡连陌接，谷量山积，而隐诸方寸之小，无惭焉可也。不然则货虽留而心不足以留也留之家家不能受留之子孙子孙不能守甚至刑祸戮辱水火盗贼俄反顾失之皆是也。故广欲莫如．少取，多贪莫如寡愿，有得莫如无争。货虽不留，心足以留也。岂惟田野闾巷，而士君子何独不然！
葛君宅才数亩，无高垣．大屋之居，桑麻果树，依约可数。有二子，行称其文，卑躬侧履，非礼不动，草衣木食，自乐其乐。然后知方寸之小为无穷，而所留者异乎人之留也。若夫由是以致其用，则犹外物也哉！
【小题1】下列句子中对加点词的解释，不正确的一项是

A．闻田野传送，已识其趣 旨趣

B．今葛君自得遂取以名堂 名字

C．彼心不丧，术不谬 错误

D．无高垣．大屋之居 墙壁

【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．盖其词意质而劝戒深 死而有知，其几何离

B．以其所留不止于一身故也  以吾一日长乎尔，毋吾以也

C．若是则诚不可禁已 吾儿，久不见若影

D．广欲莫如少取    方五六十， 如六七十

【小题3】下面对文中画横线句子的解释，有误的一项是

A．殆非文于言语者所能窥也 ——也许不是在文章的语言中所能看到的。

B．各竞其力，各私其求，虽危而终不惧 ——各自尽力竞争，各自追逐自己的欲望，即使有危险也始终不畏惧。

C．岂惟田野闾巷，而士君子何独不然 ——哪里只是田野乡下这样，而士人君子难道不是这样吗？

D．所留者异乎人之留也

——（葛君）留给子孙的东西和一般人留给子孙的东西不一样。
【小题4】请用“/”为文中画曲线部分的句子断句。
不 然 则 货 虽 留 而 心 不 足 以 留 也 留 之 家 家 不 能 受 留 之 子 孙 子 孙 不 能 守 甚 至 刑 祸 戮 辱 水 火 盗 贼 俄 反 顾 失 之 皆 是 也
【小题5】作者说“但存方寸地，留与子孙耕”这句民谚“其词意质而劝戒深”，其中“劝戒的深意”表现在哪些方面？请用四字词语回答。（不少于3个词语）