春日即事

李弥逊①

小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。

车尘不到张罗地②，宿鸟声中自掩门。

游玉华山记

（宋）张缗

由宜君县西南行四十里，有夹道而来者，玉华也。其南曰野火谷，有石常燃①，望之如爨烟，而莫知其所自也。野火之西曰凤凰谷，则唐置宫之故地也。今其尺垣只瓦无有存者，过而览之，但见野田荒草而榛荆也。其西曰珊瑚谷，盖有别殿在焉。珊瑚之北曰兰芝谷，昔太宗诏沙门玄奘者译经于此。其始曰肃成殿，后废而为寺云。中有石岩崖崭然有成。下有凿室，可容数十人，有泉悬焉，势若飞雨。有松十八，环其侧，皆生石上，高可十寻，端如植笔。其西南有崖曰驻銮，其始入也，双壁屹然，如削石而成。既至其处，若视瓮。侧有泉飞而下，如悬布，如喷珠，其名曰水帘。稍北，有崖与泉，亦若是而差小焉。

治平三年夏五月丁巳，余与六人者来游。乃相与坐石荫松，听泉而饮之。已而，览故宫以徘徊，问遗事于田老，方嚣然不欲归，而余六人者，或有官守，或有事牵，其势不可久留，既宿而遂去。然而，相视有不足之色。余为之言曰：夫山林泉石之乐奇伟之游常在乎穷僻之处而去人迹甚远故必为野僧方士与夫幽潜之人所据而有也。然幽潜之人知好之而力不足以营之，惟佛老之说可以动人，故其徒常有独力，而危亭广厦、眺览之娱，莫不为其所先也。

夫以唐有天下之盛，穷天下之富，建宫于此，随而废没。而杜甫乃其时人，过之且有悲伤之感，至或形于歌诗。独寺僧之徒，更相传而不息，迄于今而尚存，则虽天下之力，亦有屈于此欤？以太宗之贤，致政之美，宜其久而弥传也。今问诸遗老，无所称道。而彼玄奘者，特一浮屠耳；然说者至为荒怪难知之语，以增大其事。岂人之情常乐于放僻，而易忘于中正哉？岂物之盛衰废兴亦各有时，而此特其盛时也欤？斯可为之叹息也。若夫太宗之贤、天下之力，犹不能长有此也，则吾曹可以一寓目而足矣，又何必以不久为恨哉。然荒崖穷谷之崎危，废宫颓址之萧条，虽累岁月，末尝有一二人游焉，而余与六人者同时而来，亦可谓之盛哉！

崇胜寺后有竹千余竿独一根秀出，人呼为竹尊者因赋诗

惠洪

高节长身老不枯，平生风骨自清灌。

爱君修竹为尊者，却笑寒松作大夫^①。

未见同参木上座，空余听法石於菟^②。

戏将秋色分斋钵，抹月批风得饱无？

（注释）①大夫：秦始皇东巡泰山避雨于松树下因树护驾有功遂封为“五大夫”爵位。②於菟：老虎佛经中有老虎听法的故事。