阅读下文，完成下列小题。

所好轩记

袁枚

①所好轩者，袁子藏书处也。袁子之好众矣，而□以书名？盖与群好敌而书胜也。其胜群好奈何？曰：袁子好味，好色，好茸屋，好游，好友，好花竹泉石，好珪璋彝尊、名人字画，又好书。书之好无以异于群好也，而又何以书独名？曰：色宜少年，食宜饥，友宜同志，游宜清明，宫室花石古玩宜初购，过是欲少味矣。书之为物，少壮、老病、饥寒、风雨，无勿宜也。而其事又无尽，故胜也。

②虽然，谢众好而昵焉，此如辞狎友而就严师也，好之伪者也。毕众好而从焉，如宾客散而故人尚存也，好之独者也。昔曾皙嗜羊枣，不嗜脍炙也，然谓之嗜脍炙，曾晳所不受也。何也？从人所同也。余之他好从同，而好书从独，则以所好归书也固宜。

③余幼爱书，得之苦无力，今老矣，以俸易书，凡清秘之本，约十得六七。患得之，又患失之。苟患失之，则以“所好”名轩也更宜。

【小题1】可填入第①段方框处的虚词是（　　）。

A．其

B．胡

C．然

D．夫

【小题2】对第②段画线句理解正确的一项是（　　）。

A．我的其它爱好与别人相同，但对书的喜爱是自已独有的，所以把最喜爱的归之于书原本也是应该的。

B．我的其它爱好与别人相同，但只是喜欢一个人读书，所以把最喜爱的归之于书原本也是应该的。

C．我喜欢追随伙伴一同出游，但是读书却喜欢一个人，所以最喜欢的当然应该是读书。

D．我的爱好与他人不同，我喜欢一个人读书，所以把最喜爱的归之于书原本也是应该的。

【小题3】从第③段看，作者将轩命名为“所好轩”的一个原因是。
【小题4】作者本意在于写“好书”，为什么又说“袁子好味，好色，好葺屋，好游等”？
【小题5】结合全文，谈谈你对作者所说的“好书从独”的理解。

阅读下面的文言文，完成小题
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检， 途有饿莩而不知发， 人死， 则曰： ‘非我也， 岁也。’是何异于刺人而杀之， 曰： ‘非我也， 兵也。’? 王无罪岁， 斯天下之民至焉。”
【小题1】下列各句中，没有词类活用现象的一句是

A．五亩之宅，树之以桑	B．是何异于刺人而杀之
C．五十者可以衣帛矣	D．王无罪岁

【小题2】下列有关文化常识的解说,有误的一项是

A．寡人：寡德之人，意为"在道德方面做得不足的人"，是古代国君对自己的谦称。

B．庠序：古代地方办的学校，商(殷)代叫序，周代叫庠。

C．孝悌：孝，敬爱兄长；悌，孝顺父母。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。

D．六畜：指马、牛、羊、猪、狗、鸡等六种家畜，又称"六牲"；也泛指各种家畜。

【小题3】下面对文意的表述理解错误的一项是

A．选文第一段用了一组排比句，提出发展生产的三种措施，以及采取措施后产生的效果，增强了文章的说服力和感染力。

B．选文第二段阐述王道之成的道理，孟子把自己的主张层层铺叙，渲染的有声有色，为梁惠王展现了一幅美好的图景。

C．孟子认为，让百姓按时栽种农桑，畜养牲畜，不随意耽误百姓农时，百姓就能免于饥寒，国君就能够称王天下。

D．对于社会混乱、哀鸿遍野的局面，不加以改变，却归罪于年成不好，这无异于拿刀杀人却归罪于兵器：孟子的论述鞭辟入里。

【小题4】翻译下列文言句子。
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（2）狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’

阅读下面两段文字，完成小题。

（一）

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（《论语》）

（二）

隆（尊崇）礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子日：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。（《礼记·经解》）

【小题1】第一则材料中，“和为贵”所强调的儒家重要思想是：__________。
【小题2】结合第二则材料，简述儒家对“礼”的作用的理解。

文言文阅读，完成小题。（9分，每小题3分）。
论贵粟疏（节选）   西汉· 晁错
民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。
今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避署热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，无日休息。又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。当具有者半贾而卖，无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；无农夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游遨，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也。
　　方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者，复卒三人。车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）  

A．伐薪樵，治官府，给徭役治 ：修理

B．因其富厚，交通王侯交通：交结往来

C．爵者，上之所擅擅：擅长

D．三曰劝农功劝：鼓励

【小题2】下列各组加点的词意义和用法相同的一组是（ ）

A．因其富厚，交通王侯因宾客至蔺相如门前谢罪

B．此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也师者，所以传道受业解惑也

C．薄赋敛，广畜积，以实仓廪木欣欣以向荣

D．至五大夫以上，乃复一人耳精思傅会，十年乃成

【小题3】下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农。贤明的国君想拥有人民，就要让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，充实仓库，防备水旱灾荒。

B．作者指出：粮食对君王有很大的用处，是国家本来的政务，“方今之务，莫若使民务农”。他主张“明君贵五谷而贱金玉”，“务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱”。这在当时是有积极意义的，在今天也有可供借鉴之处。

C．作者认为蓄积多，则民心稳，统治稳固；而要增加蓄积，必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年，到头来却只有很少的收益，为了应付各种赋敛，有的甚至“卖田宅，鬻子孙”；而商人无农民之劳，却能“衣必文采，食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业，作者由此提出“欲民务农，在于贵粟”的观点。

D．为了说明自己的观点，文章运用了对比的手法，如农夫与富商大贾的对比，法令与实际情况的对比等，使作者的主张得到更鲜明的表现，让统治者认识到问题的严重性。

【小题4】翻译下面的句子（9分）。
（1）人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。 （3分）
（2）故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；无农夫之苦，有阡陌之得。（3分）
（3）方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟。（3分）
【小题5】用斜线（/）给下面文言短文中没有标点的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
阳门之介夫死司城子罕入而哭之哀晋人之觇宋者反报于晋侯曰阳门之介夫死而子罕哭之哀而民说殆不可伐也!
节选自《檀弓》

（二）阅读下面文言文《赤壁赋》，完成下列小题。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【小题1】下列有关文化常识的表述，不正确的一项是   (  )

A．“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。

B．“七月既望”中的“既望”是指农历的每月十五。

C．“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。

D．曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。

【小题2】下列对第三段文字的理解有误的一项是 （  ）

A．这段文字借客人之口高度称赞曹操为英雄，是为了衬托赤壁之战中周郎非凡的表现，委婉地抒发自己怀才不遇，功业无成的伤感。

B．“渺沧海之一粟”“哀吾生之须臾”等句，流露出了对于人生的渺小和短暂的苦恼与无可奈何之情。

C．这段文字用主客问答的形式来写。主客问答是赋的传统手法，作者往往借客人的话道出自己的思想感情。

D．这段文字怀古伤今，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露。但从全文来看，苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。

【小题3】将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
（2）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”