阅读材料，完成后面各题。
详观近代之论文者多矣：至于魏文述《典》，陈思序《书》，应玚《文论》，陆机《文赋》，仲洽《流别》，宏范《翰林》，各照隅隙，鲜观衢路。或臧否当时之才，或铨品前修之文，或泛举雅俗之旨，或撮题篇章之意。魏《典》密而不周，陈《书》辩而无当，应《论》华而疏略，陆《赋》巧而碎乱，《流别》精而少巧，《翰林》浅而寡要。又君山、公干之徒，吉甫、士龙之辈，泛 议 文 意 往 往 间 出 并 未 能 振 叶 以 寻 根 观 澜 而 索 源 不 述 先 哲 之 诰 无 益 后 生 之 虑。
（刘勰《文心雕龙·序志》）
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
【小题2】文段中“魏文述《典》”中的“魏文”指_____（人名）《典》指的《______》。
【小题3】在刘勰看来，当时论文的著作存在哪些不足？请根据文段内容用自己的话进行概括。

文言文阅读
(甲)古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
(乙)智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人。是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，惟道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
【小题1】在下面的选项中选出正确的答案。(　　)

A．甲中的“是故”与甲中的“所以”同义

B．甲中的“是故”与乙中的“是故”同义。

C．甲中的“吾从而师之”中的“而”与乙中的“行之而不以为耻”中的“而”用法和意义相同。

D．甲文中的“贵”“贱”与乙文中的“贤”“不肖”同义。

【小题2】对“夫子贤之”的解释正确的一项是(　　)

A．孔子很尊敬孔文子。	B．孔子认为他是贤能的人。
C．孔文子认为他有贤才。	D．那您很尊敬他了。

【小题3】上面两段文字阐述的观点基本相同，对这个相同点表述正确的一项是( 　)

A．都强调了古今求学的人都必须有老师。

B．都说明了古代圣人是不耻下问的，而圣人是我们学习的榜样，所以我们要不耻下问。

C．都强调有了疑难问题要“问”，而问的对象不必管他贵贱，而只看他是否懂“道”。

D．都批判了那种以问为耻的作风。

【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
（2）然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！

阅读下面文言文，完成小题。
游虞山记
沈德潜
虞山去吴城才百里，屡欲游，未果。辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门如云际，未及登。丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷^①，榜人^②诡云“距剑门二十里。”仍未及登。
壬子正月八日，偕张子少戈、叶生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客无意往，余己治筇^③屐，不能阻。自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意谒。遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去。说近荒惑，然有迹象，似可信。行四五里，层折而度，越峦岭，跻磴道，远涉椒极^④。有土坯磈礧^⑤，疑古时冢，然无碑碣志谁某。升望海墩，东向凝睇。是时云光黯甚，迷浸一色，莫辨瀛海。顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩。雨歇，取径以南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌^⑥，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门。以剑州大剑、小剑拟之，肖其形也。侧足延伫，不忍舍。遇山僧，更问名胜处。僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈。又西有三沓石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。余识其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣。少霁，自山之面下，困惫而归。自是春阴连旬，不能更游。
噫嘻！虞山近在百里，两经其下，未践游屐。今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历，心甚怏怏。然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索^⑦。欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也。呜呼！岂独寻山也哉！  
（选自《小方壶斋舆地丛钞》有改动）
注释：①吾谷：山谷名。②榜人：船夫。③筇：qióng 竹手杖。④椒极：山顶。⑤土坯磈礧（kuí lěi）：众多山石累积成的土丘。⑥嵌：山石像张开的样子。⑦索索：索然无味的样子。
【小题1】下列句子是加点词的解释，不正确的一项是（   ）（3分）

A．虞山去吴城才百里去：距离	B．余已治筇屐治：治理
C．然无碑碣志谁某志：记述	D．余识其言识：懂得

【小题2】下面的六句话，全都属于作者登山所见情景的一项是（   ）（3分）
①舟行山下，望剑门入云际    ②神物爪角痕，时隐时露
③龙与神斗，龙不胜，破其山而去 ④云光黯甚，迷漫一色， 莫辨瀛海
⑤齦腭摩天，崭绝中断 ⑥水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上

A．①②④

B．①③⑥

C．②④⑤

D．③⑤⑥

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）（3分）

A．沈德潜曾经先后两次乘船赴江阴，在途中路过虞山时都很想登山游览，但皆因乘船途经虞山下，最终都没能成游。

B．同行的友人因天要下雨不想登山，而沈德潜却对游览虞山渴望已久，认为没什么可以阻止他的，于是坚持游山。

C．在游山途中，沈德潜向山僧打听山上名胜并想前往游玩，但由于山上风冷雨洒，打湿了衣服，难以停留，只得在雨稍停后回去。

D．沈德潜游览后感到，天下胜景若未能尽览，留有余地，则意味无穷；若一览无遗，有时反而觉得兴味索然。

【小题4】把原文划线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1） 丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷。（3分）
   
（2） 山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。（3分）
   

下列各组句中加点字解释全都正确的一项是（   ）

A．必待非常之人不同寻常求诸物议非议

B．有盗夜入其室强盗可为将相及使绝国者横渡

C．卿之遭遇，实师德之力遭逢陛下慢而侮人懈怠

D．彼其忠实心诚信于士大夫也诚实韩信孰视之通“熟”仔细地

阅读下面的文言文，完成下面小题。
与韩愈论史官书①
柳宗元
正月二十一日，某顿首十八丈退之侍者前：
获书言史事，云具《与刘秀才书》，及今乃见书稿，私心甚不喜，与退之往年言史事甚大谬。古之志于道者，不若是。
退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，非也。史以名为褒贬，犹且恐惧不敢为；设使退之为御史中丞大夫，其褒贬成败人愈益显，其宜恐惧尤大也，则又扬扬入台府，美食安坐，行呼唱于朝廷而已耶？在御史犹尔，设使退之为宰相，生杀出入，升黜天下士，其敌益众，则又将扬扬入政事堂，美食安坐，行呼唱于内庭外衢而已耶？何以异不为史而荣其号、利其禄者也？
又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者然亦甚惑凡居其位思直其道道苟直虽死不可回也如回之莫若亟去其位。左丘明以疾盲，出于不幸。子夏不为史亦盲，不可以是为戒。退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。退之之恐，唯在不直，不得中道，刑祸非所恐也。
凡言二百年文武士多有诚．如此者。今退之曰：我一人也，何能明？则同职者又所云若是，后来继今者又所云若是，人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶？如退之但以所闻知孜孜不敢怠，同职者、后来继今者，亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠，使卒有明也。 又凡鬼神事，渺茫荒惑无可准，明者所．不道。退之之智而犹惧于此？今学如退之，辞如退之，好议论如退之，慷慨自谓正直行行焉②如退之，犹所云若是，则唐之史述其卒无可托乎！明天子贤宰相得史才如此，而又不果，甚可痛哉！退之宜更思，可为速为；果卒以为恐惧不敢，则一日可引去，又何以云“行且谋”也？今人当为而不为，又诱馆中他人及后生者，此大惑．已。不勉己而欲勉人，难矣哉！
（选自《柳河东集》第三十一卷，有删改）
（注）①史官：修史之官。元和八年（813年），韩愈将任史官编撰，他写信给刘轲和柳宗元，担心“为史者，不有人祸，则有天刑，岂可不畏惧而轻为之哉！”表示自己不愿意担任史官。柳宗元此文就是对韩愈来信的答复。②行行（hàng）焉：刚强的样子。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．则又扬扬入台府 扬扬：得意的样子

B．凡言二百年文武士多有诚如此者 诚：确实

C．亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠   庶几：也许

D．又诱馆中他人及后生者，此大惑已 惑：疑惑

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．古之志于道者   青取之于蓝而青于蓝

B．升黜天下士，其敌益众   吾其还也

C．明者所不道     道之所存，师之所存也

D．今人当为而不为 渔父莞尔而笑

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．本文是针对韩愈《答刘秀才论史书》而写，韩愈在信中提出了修史者“不有人祸，则有天刑”的说法，柳宗元不同意他的看法，就写信与他辩论如何看待史官的问题。

B．开头是总驳韩愈的观点，然后分段逐条痛斥他避人祸、避天刑、推诿同列和惑信鬼神而不肯作史，最后收尾，勉励之，激发之，切责之，似疾风骤雨，令人不可躲避。

C．柳宗元在文中批评韩愈在《答刘秀才论史书》流露出的躲避刑祸，背离中道的想法，其实表达了柳宗元本人“守中道，不忘其直”，有所作为，至死不悔的人生信念。

D．作者为批驳对方，阐明己见所采用的手法，主要是对比和举例这两种，因此本文的风格是表达激烈，逻辑顺畅，气势磅礴，读起来有辞锋犀利、锐不可当的语言魅力。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的文字断句。
若以罪夫前古之为史者然亦甚惑凡居其位思直其道道苟直虽死不可回也如回之莫若亟去其位
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）何以异不为史而荣其号、利其禄者也？
（2）退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。