阅读下面的文言文，完成后面的题目。
新修滕王阁记
韩　愈
愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王^①所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧；系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事^②斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号^③，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑私喜幸自语以为当得躬诣大府受约束于下执事及其无事且还傥得一至其处窃寄目偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴闭。令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！
其岁九月，人吏浃和，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁。今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已，无侈前人，无废后观。
工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉。乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。
元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。
(选自《昌黎先生文集》)
【注】 ①王勃作《滕王阁序》，王绪作《滕王阁赋》，王仲舒作《修滕王阁记》。后两作已失传。② 言事：指上《论佛骨表》被贬斥揭阳。③大号：年号。
【小题1】对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(　　)

A．壮其文辞壮：以……为壮，认为……壮美。

B．窃寄目偿所愿焉窃：私下里。

C．公与监军使燕于此阁燕：通“宴”，设宴席。

D．于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者槛：门槛。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)

A．十四年，以言事斥守揭阳 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年

B．又不得过南昌而观所谓滕王阁者 故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄

C．词列三王之次，有荣耀焉 积土成山，风雨兴焉

D．子其为我记之

王之好乐甚，而齐国其庶几乎
【小题3】文中画波浪线的部分断句，最恰当的一项是(　　)

A．袁于南昌为属邑/私喜/幸自语/以为当得躬诣大府/受约束于下执事/及其 无事/且还傥得一至其处/窃寄目偿所愿焉

B．袁于南昌为属邑/私喜幸自语/以为当得躬诣大府/受约束于下执事/及其无 事且还/傥得一至其处/窃寄目偿所愿焉

C．袁于南昌/为属邑私喜/幸自语以为当得躬诣/大府受约束于下/执事及其无 事/且还傥得一至/其处窃寄目偿所愿焉

D．袁于南昌为属邑/私喜幸自语以为/当得躬诣大府受约束于下/执事及其无

事且还/傥得一至其处/窃寄目偿所愿焉

阅读下文，完成各题。

从吾道人记

王阳明

海宁董萝石者，年六十有八矣，以能诗闻江湖间。与其乡之业诗者十数辈为诗社，旦夕操纸吟鸣，相与求句字之工，至废寝食，遗生业。时俗共非笑之，不顾，以为是天下之至乐矣。

嘉靖甲申春，萝石来游会稽，闻阳明子方与其徒讲学山中，以杖肩其瓢笠诗卷来访。入门，长揖上坐。阳明子异其气貌，且年老矣，礼敬之。又询知其为董萝石也，与之语连日夜。萝石辞弥谦，礼弥下，不觉其席之弥侧也。退，谓阳明子之徒何生秦曰：“吾见世之儒者支离琐屑修饰边幅为偶人之状其下者贪饕争夺于富贵利欲之场而尝不屑其所为以为世岂真有所谓圣贤之学乎？直假道于是以求济其私耳！故遂笃志于诗而放浪于山水。今吾闻夫子良知之说，而忽若大寐之得醒，然后知吾向之所为，日夜弊精劳力者，其与世之营营利禄之徒，特清浊之分，而其间不能以寸也。幸哉！吾非至于夫子之门，则几于虚此生矣。吾将北面夫子而终身焉，得无既老而有所不可乎？”秦起拜贺曰：“先生之年则老矣，先生之志何壮哉！”入以请于阳明子。阳明子喟然叹曰：“有是哉？吾未或见此翁也！虽然，齿长于我矣。师友一也，苟吾言之见信，奚必北面而后为礼乎？”萝石闻之，曰：“夫子殆以予诚之未积欤？”

辞归两月，弃其瓢笠，持一缣而来。谓秦曰：“此吾老妻之所织也。吾之诚积若此缕矣。夫子其许我乎？”秦入以请。

阳明子固辞不获，则许之以师友之间。萝石日有所闻，益充然有得，欣然乐而忘归也。其乡党之子弟亲友与其平日之为社者，或笑而非，或为诗而招之返，且曰：“翁老矣，何乃自苦若是耶？”萝石笑曰：“吾方幸逃于苦海，方知悯若之自苦也，顾以吾为苦耶？吾方扬鬐于渤澥，而振羽于云霄之上，安能复投网罟而入樊笼乎？去矣，吾将从吾之所好。”遂自号曰“从吾道人”。

（有删改）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．至废寝食，遗生业 遗：遗留

B．直假道于是以求济其私耳   直：只，只是

C．吾将北面夫子而终身焉 北面：弟子行敬师之礼

D．方知悯若之自苦也 若：你们

【小题2】下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．①而忽若大寐之得醒 ②以事秦之心礼天下之奇才

B．①直假道于是以求济其私耳  ②举以予人，如弃草芥

C．①得无既老而有所不可乎    ②是故燕虽小国而后亡

D．①夫子其许我乎    ②杳不知其所之也

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．董萝石原本认为作诗是天下最快乐的事，而对儒者持有偏见，认为所谓圣贤之学，是借道学之名成全自己的私欲。

B．听了阳明子“致良知”的言论，董萝石觉得自己先前做事使精神疲困力气消耗，与世之营营利禄之徒没有什么差距。

C．阳明子觉得董萝石年纪大，诚心不足，所以不收他为学生，董箩石后又拿着老妻亲手织的细绢来表达自己拜师的诚心。

D．董萝石先前的子弟亲友认为他跟着阳明子自讨苦吃，劝他回去，董萝石却自觉乐在其中，反而可怜他们自讨苦吃。

【小题4】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．吾见世之儒者支离/琐屑修饰边幅/为偶人之状/其下者贪饕争夺/于富贵利欲之场/而尝不屑其所为/以为世岂真有所谓圣贤之学乎？

B．吾见世之儒者支离/琐屑修饰边幅/为偶人之状/其下者贪饕争夺/于富贵利欲之场/而尝不屑其所为/以为世岂真有所谓圣贤之学乎？

C．吾见世之儒者/支离琐屑/修饰边幅/为偶人之状其下者/贪饕争夺于富贵利欲之场/而尝不屑/其所为以为世岂真有所谓圣贤之学乎？

D．吾见世之儒者/支离琐屑/修饰边幅/为偶人之状/其下者贪饕争夺于富贵利欲之场/而尝不屑其所为/以为世岂真有所谓圣贤之学乎？

【小题5】将下面句子翻译成现代汉语。
（1）阳明子异其气貌，且年老矣，礼敬之。
（2）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

选出下列各项中划线词语不全是古今异义现象的一项（）

A．①子路问成人②尝独立，鲤趋而过庭

B．①子路从而后，遇丈人②颠沛必于是

C．①至于他邦②古之学者为己，今之学者为人

D．①子路从而后②必不得已而去，于斯二者何先

阅读材料，完成小题。
太尉执事：我生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下周览四海名山大川与燕赵间豪俊交游故其文疏荡颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而见乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
（节选自《上枢密韩太尉书》，有删改）
【小题1】用斜线“/“给上文中划线部分断句。
太史公行天下周览四海名山大川与燕赵间豪俊交游故其文疏荡颇有奇气
【小题2】《上枢密韩太尉书》一文选自  （作品集），作者  。
【小题3】材料中的孟子，其学生录其言论辑录成《孟子》，与《论语》《大学》  合称为“四书”。（  ）

A．《尚书》

B．《春秋》

C．《中庸》

D．《礼记》

【小题4】根据文意，苏辙认为怎样才能“养气”？请用自己的话简要概括。（不超过25字）

阅读下面的文言文，完成小题。

赠郡侯郭文麓升副使序

（明）唐顺之

不矫强而为廉。其幸而恒处于有可慕、有可惧之地，则可以终其身而不至于坏，而世遂以全节归之。其或权位渐以极，则可慕者既已得之，而无复有惧于罪。至如蹉跎沦落，不复自振，则可慕者既已绝望，且将甘心冒罪而不辞。是故其始也，缩腹镂骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不为。人见其然，则曰：若人也，而今乃若是！而不知始终固此一人也。虽然，此犹自其既坏言之也。方其刻意为廉之时，而其萌芽固已露矣。苟捐之足以为名，而得之足以为罪，则千金有所必割；苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也，从而谓之曰廉。

嗟乎！是安知古之所谓廉者哉？古之所谓廉者必始于不见可欲不见可欲故其奉于身者薄奉于身者薄故其资于物者轻虽其一无所慕与无所惧而未尝不廉。盖虽欲不廉，而无所用之也。

郭侯治吾常（注），以平易岂弟、与民休息为政，而尤以清苦绳约自律。余始见侯如是，则亦以为今之所谓廉者耳。徐而与侯处，听其议论，察其志之所存，乃知侯非今之所谓廉者也。侯性本澹泊，苦厌纷华，尝言曰：我蔬食则喜，肉食则不喜；布裀则寝乃安，纻裀则寝不安。其奉身率如此。侯盖古之廉者也。闻侯之夫人亦乐于粝食敝衣，与侯所嗜好无异。然则古之廉者，犹或不免于室人交谪，于是益知侯之为难能也。

侯居常三年，升山东副使以去，侯之僚霍君、裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。

夫侯之廉，人既已尽知之，而奚俟乎余之言耶？虽然，余知侯之廉非出于慕与惧，而方其为守，则犹在有可慕、有可惧之地也。自今以往，官益峻而望益隆，将可慕者得而可惧者去矣，侯之廉犹是也，而后人信之曰：侯果非慕与惧者也。然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？

（选自《荆川先生文集》，有删改）

（注）常：地名，指常州。
【小题1】对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．则势不得不矫强而为廉 矫强：勉强

B．而世遂以全节归之  归：归附

C．人见其千金之捐乃其奇节    奇节：奇特的节操

D．犹或不免于室人交谪 谪：指摘

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．前有所慕于进而后有所惧于罪 青，取之于蓝而青于蓝

B．其或权位渐以极 醉则更相枕以卧

C．若人也，而今乃若是     屈原放逐，乃赋《离骚》

D．而奚俟乎余之言耶 郯子之徒，其贤不及孔子

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．本文主要论说为吏之廉，其中对为吏者心理的剖析尤其深刻，对其选择为廉与不廉都有独到的见解，对于今天立德树人，反腐倡廉，也有着重要的启示意义。

B．“今之廉者”前“有所慕”，后“有所惧”，故不得不矫强为廉，以清廉的面目示人，一旦极度尊荣或极度困顿，就不再惧罪也不再进取而敢于犯罪了。

C．古之廉者，无所慕求，偶尔有了不廉的念头，也会克制自己，不付之于行动。在作者看来，郭文麓升任副使后，权位更加尊显，仍将保持古之廉者的本色。

D．本文善于用对比的方法来说理，既有个人不同人生阶段的心理对比，也有古今廉者不同心态的对比。还用郭文麓妻子的简朴生活来正面衬托他的廉洁自律。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
古 之 所 谓 廉 者 必 始 于 不 见 可 欲 不 见 可 欲 故 其 奉 于 身 者 薄 奉 于 身 者 薄 故 其 资 于 物 者 轻 虽 其 一 无 所 慕 与 无 所 惧 而 未 尝 不 廉
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）至如蹉跎沦落，不复自振，则可慕者既已绝望，且将甘心冒罪而不辞。
（2）郭侯治吾常，以平易岂弟、与民休息为政，而尤以清苦绳约自律。