阅读下面的文言文，完成文后题目。
宋尚书司封郎中孙公墓志铭
（宋）王安石
公讳锡，字昌龄。公以天圣二年进士起家，改镇江军节度推官，知杭州仁和县。籍取凶恶，戒以不改必穷极案治，而治其馀一以仁恕，故县人畏爱之。七年，为开封府推官。坐考锁厅进士举籍中有不中格者两人，降监和州清酒务。当是时，庞宰相为枢密使，荐宜侍讲禁中，方召，而公以谪去。久之，会明堂恩召还，同判尚书刑部。戎州人向吉等操兵贾贩，恃其众，所过不输物税，州县捕逐皆散走。成都钤辖司奏请不以南郊^①赦除其罪，从之，逮捕亲属系狱，至更两赦。有诣阙诉者，刑部详覆官以为特敕遇赦不原者，虽数赦犹论如法，公独奏释之，凡释百二十三人。公于议法多如此。
复为开封府推官，当随尹奏事，仁宗问大辟几何，且以慎刑爱人为戒。公因奏开封敕有重于编敕^②而当改者数事，仁宗皆以为然。它日问尹以公姓名，称之。于是贵戚女使有奏谳^③，上薄其罪，付公监决，曰：“此人平恕，可任也。
道士赵清贶出入庞宰相家，受赇^④，御史以劾庞，府治实清贶自为，庞不知也。清贶坐杖，配沙门岛，行两日死。御史又劾府希宰相指，故杖清贶，杀之灭口，仁宗亦疑，乃悉罢知府、推判官，而以公知太平州。
未几，仁宗即寤，罢者皆复，而以公提点淮南路刑狱。在淮南二年，所活大辟十三人，考课为天下第一，所举多善士。还，又知舒州，发常平、广惠仓以活陈、许、颍、蔡流人。初提点刑狱恐聚流人为盗，又惜常平、广惠仓，数牒止公，不听，申以手书，又不听。佐属皆争曰“不可”，公行之自若。
今上即位，迁司封，赐金紫。以熙宁元年正月十二日卒，年七十八。
（原文有删改）
（注）①南郊：帝王祭天的大礼。②编敕：法典。③奏谳（yàn）：将案件审理情况向朝廷上报。④赇（qiú）：贿赂。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）戎州人向吉等操兵贾贩，恃其众，所过不输物税，州县捕逐皆散走。
（2）还，又知舒州，发常平、广惠仓以活陈、许、颍、蔡流人。

阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）
子路宿于石门①。晨门②曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”（《论语·宪问》）
曰：“故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己③焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” 《孟子·尽心上》
（注）①石门：鲁国都城曲阜外城的城门。②晨门：早晨看守城门的人。③得己：即自得。
（1）请概括上面两个选段主张的共同之处。（2分）
（2）上面两个选段主张的不同之处是什么？请简要分析。（4分）

阅读下面的文言文，回答后面小题。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【小题1】下列句子中，加横线词解释不正确的一项是（    ）

A．假舆马者，非利足也 假：借助

B．假舟楫者，非能水也水：游泳

C．积善成德，而神明自得 善：善行

D．君子生非异也，善假于物也。 生：生命

【小题2】下列各组句子中，加横线词的意义和用法都相同的一项是（    ）

A．（1）风雨兴焉（2）率妻子邑人来此绝境，不复出焉

B．（1）锲而舍之 （2）青，取之于蓝，而青于蓝

C．（1）輮使之然也 （2）渺沧海之一粟

D．（1）用心躁也（2）声之宏也类有能

【小题3】下列语句中，全都表明学习要积累、专心的一组是（   ）
①积土成山，风雨兴焉    ②驽马十驾，功在不舍
③不积小流，无以成江海  ④君子生非异也，善假于物也
⑤上食埃土，下饮黄泉    ⑥锲而不舍，金石可镂

A．①②⑤

B．①③⑤

C．②③⑤

D．③④⑥

阅读下面的三段文言文，完成后面题目。
选文（一）
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
（节选自王羲之《兰亭集序》）
选文（二）
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
（节选自苏轼《赤壁赋》）
选文（三）
丘处机，登州栖霞人，自号长春子。儿时，有相者谓其异日当为神仙宗伯。年十九，为全真学于宁海之昆仑山，与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二同师重阳王真人。重阳一见处机，大器之。金、宋之季，俱遣使召，不赴。
岁己卯，太祖自乃蛮命近臣札八儿、刘仲禄持诏求之。处机一日忽语其徒，使促装，曰：“天使召我，我当往。”翌日，二人者至，处机乃与弟子十有八人同往见焉。明年，宿留山北，先驰表谢，拳拳以止杀为劝。又明年，趣使再至，乃发抚州，经数十国，为地万有余里。盖蹀血战场，避寇叛域，绝粮沙漠，自昆仑历四载而始达雪山。常马行深雪中，马上举策试之，未及积雪之半。既见，太祖大悦，赐食、设庐帐甚饬。
太祖时方西征，日事攻战，处机每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则对以敬天爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。太祖深契其言，曰：“天赐仙翁，以寤朕志。”命左右书之，且以训诸子焉。于是锡之虎符，副以玺书，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以问，处机对曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天，故天威震动以警之。似闻境内不孝者多，陛下宜明天威，以导有众。”太祖从之。岁癸未，太祖大猎于东山，马踣，处机请曰：“天道好生，陛下春秋高，数畋猎，非宜。”太祖为罢猎者久之。
时国兵践蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，无所逃命。处机还燕，使其徒持牒招求于战伐之余，由是为人奴者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人。中州人至今称道之。
岁乙酉，荧惑犯尾，其占在燕，处机祷之，果退舍。丁亥，又为旱祷，期以三日雨，当名瑞应，已而亦验。有旨改赐宫名曰长春，且遣使劳问，制若曰：“朕常念神仙，神仙毋忘朕也。”六月，浴于东溪，越二日，天大雷雨，太液池岸北水入东湖，声闻数里，鱼鳖尽去，池遂涸，而北口高岸亦崩，处机叹曰：“山其摧乎，池其涸乎，吾将与之俱乎！”遂卒，年八十。其徒尹志平等世奉玺书袭掌其教，至大间加赐金印。
（选自《元史·卷二百二·列传第八十九》）
【小题1】．下列各组句子中加点词的意思相同的一项是（  ）（2分）

A．①若合一契②太祖深契其言

B．①虽趣舍万殊②趣使再至

C．①固知一死生为虚诞②固一世之雄也

D．①及其所之既倦②此非孟德之困于周郎者乎

【小题2】．对下列各组句子中加点的词的解释，全都正确的一组是（  ）（2分）

A．①不能喻之于怀喻：明白。 ②况修短随化修：修为，修养。

B．①正襟危坐而问客曰危：危险。 ②举匏樽以相属属：聚集。

C．①金、宋之季，俱遣使召季：先后交接的时候。 ②太祖大猎于东山，马踣踣：跌倒

D．①盖蹀血战场，避寇叛域蹀：踩，踏。

②其徒尹志平等世奉玺书袭掌其教   袭：继承。
【小题3】．下列各组句子中，加点词语的活用方法相同的一项是（  ）（2分）

A．①齐彭殇为妄作②处机每言欲一天下者

B．①况吾与子渔樵于江渚之上②重阳一见处机，大器之

C．①月明星稀，乌鹊南飞②侣鱼虾而友糜鹿

D．①天锡仙翁，以寤朕志②方其破荆州，下江陵

【小题4】．对选文（三）有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）（2分）

A．丘处机十九岁时出家，皈依在王重阳真人门下，成为王真人嫡传的“全真七子”中的一员。

B．丘处机与十八名弟子一行不远万里，历尽艰辛，历经四年抵达成吉思汗驻地，他们此行意在止杀，为此甚至在雪地里都经常拿起经卷彼此讨论。

C．当成吉思汗向丘处机询问长生之术时，丘处机坦言关键在于清心寡欲。成吉思汗非但没有责怪丘处机，反而极为敬重他，赐给他虎符和玺书，尊称他为“神仙”。

D．凭着度牒，丘处机师徒借入教的名义拯救了大量汉人，受到百姓称赞。后，元太祖将丘处机所居道观改名为长春宫，并派遣使者慰问丘处机。

【小题5】．将选文中划线的句子翻译成现代汉语（12分）
（1）或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。（《兰亭集序》）
（2）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（《赤壁赋》）
（3）由是为人奴者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人。（《元史▪丘处机传》）

阅读下面的文言文，完成下列小题。

公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”

孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也。天下之生久矣，一治一乱。当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定。

“尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作。坏宫室以为污池，民无所安息；弃田以为园囿，使民不得衣食。邪说暴行有作，园囿、污池、沛泽多而禽兽至。及纣之身，天下又大乱。周公相武王诛纣，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦。

“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’

“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。’杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。吾为此惧，闲^①先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。

“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。我亦欲正人心，息邪说，距诐^②行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉？予不得已也！能言距杨墨者，圣人之徒也。”

(选自《孟子·滕文公章句下》，有删改)

注①闲：捍卫。②诐：偏颇。
【小题1】对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是(  )

A．天下之生久矣，一治一乱 治：治理。

B．孔子惧，作《春秋》  惧：忧虑。

C．罪我者其惟《春秋》乎 罪：怪罪。

D．圣人复起，不易吾言矣 易：改变。

【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是(  )

A．蛇龙居之，民无所定 为秦人积威之所劫

B．坏宫室以为污池   秦亦不以城予赵

C．知我者其惟《春秋》乎 行李之往来，共其乏困

D．驱猛兽而百姓宁   以其求思之深而无不在

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(  )

A．孟子认为自己好辩是迫不得已而为之，他借论辩来表明自己的态度，宣扬儒家的“仁政”思想。

B．孟子将杨墨两家的学说概括为“无君”“无父”，将其比作乱臣贼子的邪说，认为危害大于禽兽。

C．孟子主张端正人心，消除邪说，反对偏激，批判怪论，这些做法符合人民意愿和社会发展规律。

D．孟子认为没有大禹天下不会太平，没有孔子人们会变成野蛮的夷狄，没有周公人们会思想混乱。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）外人皆称夫子好辩，敢问何也？
（2）杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。