阅读《陈情表》，完成小题。
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
【小题1】下列各组词语中，加点字的意义和用法相同的一组是

A．①至微至陋，过蒙拔擢 ②人非圣贤，孰能无过

B．①凡在故老，犹蒙矜育 ②愿陛下矜悯愚诚

C．①但以刘日薄西山   ②门衰祚薄，晚有儿息

D．①诏书特下，拜臣郎中 ②谨拜表以闻

【小题2】下列各项中，加点字的意义和用法相同的一项

A．①州司临门，急于星火 ②是臣尽节于陛下之日．

B．①臣不胜犬马怖惧之情 ②之二虫又何知

C．①茕茕孑立，形影相吊    ②便可白公姥，及时相遣归

D．①岂敢盘桓，有所希冀 ②皇天后土实所共鉴

【小题3】下列各句中，加点的“以”字，用法相同的一项是
①臣以供养无主   
②猥以微贱   
③臣具以表闻
④伏惟圣朝以孝治天下
⑤但以刘日薄西山
⑥是以区区不能废远    
⑦谨拜表以闻

A．②③④

B．⑤⑥⑦

C．①⑤⑥

D．②④⑦

【小题4】下列句子中加点的词，古今意义相同的一项是

A．臣少多疾病，九岁不行

B．零丁孤苦，至于成立

C．欲苟顺私情，则告诉不许

D．岂敢盘桓，有所希冀

【小题5】把文中画线句子翻译成现代汉语。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。

阅读下面的文言文，完成后面题。
《青霞先生文集》序
明茅坤
青霞沈君，由锦衣经历①上书诋宰执，宰执深疾之。方力构其罪，赖天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。
已而，君累然携妻子，出家塞上。会宣、大数告警，而帅府以下，束手闭垒，以恣寇之出没，不及飞一镞以相抗。甚且及寇之退，则割中土之战没者、野行者之馘②以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆埸之日弛，而下痛诸将士日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽欷，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。
君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺，稍稍传播，上下震恐。始出死力相煽构，而君之祸作矣。
君既没，而中朝之士虽不敢讼其事，而一时阃寄③所相与谗君者，寻且坐罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之门人给谏④俞君，于是裒⑤辑其生平所著若干卷，刻而传之。而其子襄，来请予序之首简。
茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删《诗》，自《小弁》之怨亲，《巷伯》之刺谗而下，其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。
君既没，而海内之荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也固矣！他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？予谨识之。至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。
（选自《古文观止》）
注①经历：掌管文牍的小官。②馘：guó，古代战时割取的所杀敌人的耳朵。③阃寄：kǔn，指边将领。④给谏：掌管谏诤、弹劾之官。⑤裒：póu，聚集。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．由锦衣经历上书诋宰执诋：痛斥

B．以恣寇之出没恣：任凭

C．他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎遗：留存

D．而作之忾也固矣忾：愤怒

【小题2】（小题2）下列句子中加点的虚词，意义和用法不相同的一项是（）（3分）

A．①而父之哭其子②孤之有孔明，犹鱼之有水也

B．①而以其所忧郁发之于诗歌文章②不赂者以赂者丧

C．①其能遗之也乎②其孰能讥之乎

D．①于是裒辑其生平所著若干卷，刻而传之②茅子受读而题之

【小题3】（小题3）下列六句话，都能说明沈青霞是“古之志士之遗”的一组是（）（3分）
①赖天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上
②数鸣咽欷歔，而以其所忧郁发之于诗歌文章
③其所著为诗歌文章又多讥刺
④君既没，而一时阃寄所相与谗君者，寻且坐罪罢去
⑤然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。
⑥试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆

A．①③⑤

B．②③④

C．④⑤⑥

D．②③⑥

【小题4】（小题4）把文中加横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）已而，君累然携妻子，出家塞上
译文： （4分）
（2）而一时阃寄③所相与谗君者，寻且坐罪罢去
译文： （4分）
（3）至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也
译文： （4分）

阅读下面的文言文，完成小题。
送天台陈庭学序
宋 濂
西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为悼栗。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉,下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者,纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征,有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯^①之所居。英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变。于是其诗益工。越三年,以例自免归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎?
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪^②，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也?得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉，苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。    
注 ①扬子云，即扬雄，西汉著名文学家、哲学家；司马相如，西汉著名文学家；诸葛武侯，即诸葛亮。②颜回，即颜渊；原宪，即子思。二人都是孔子的学生。
【小题1】对下列各句划线字的解释，不正确的一项是（ ）

A．嗜奇之士恨焉恨：遗憾

B．屡从大将北征从：跟随

C．会予于京师会：恰逢

D．逮今圣主兴而宇内定逮：及至

【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．其气愈充，其语愈壮，其志意愈高 信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？

B．既览必发为诗，以纪其景物时世之变 臣以供养无主，辞不赴命

C．蓬蒿没户，而志意常充然 死而有知，其几何离

D．诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所

灌水之阳有溪焉
【小题3】下列六句话，分别编有四组，都体现陈庭学能从中获得“山水之助”的一组是（ ）
①陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞
②屡从大将北征，有劳
③扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居
④英雄俊杰战攻驻守之迹
⑤诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所
⑥颜回、原宪，皆坐守陋室

A．①②③

B．①③⑤

C．②④⑥

D．④⑤⑥

【小题4】下列对原文有关内容的赏析和概括，不正确的一项是（ ）

A．川蜀山水险峻奇特，非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达，因而令人抱憾而止。

B．陈庭学，能做诗，曾任中书左司掾、四川都指挥司照磨等官职。他乘船到成都，游山水名胜，每次游览都写诗记述。

C．作者因学业未成、战乱等原因未能实现出游天下的愿望，面对陈庭学游览而归的收获，感叹自己因年老已难以做到。

D．作者认为山水名胜能使人的情、志、学等方面上一个台阶，此外，可能还有高于“山水之助”的东西。

阅读下面的《孟子》选段，回答问题。
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如?”
孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉?避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
注①运：转。
【小题1】用原文回答(5分)
从选段看，孟子认为应尊重人民意愿的思想。如果不能使百姓“□□□”反而“□□□，□□□”，就会造成老百姓流离失所。文中举周武王和周文王的做法，是为了阐明自己的观点，从而回答宣王的问题，“□□□□，□□□□”说的是被攻伐的国家的百姓欢迎犒劳前来的仁义之师。
【小题2】结合下面选段，简要分析孔子和孟子的战争观有何异同?请简要分析。(5分)
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。 自古皆有死，民无信不立。”(《论语·颜渊》)

阅读下面的文言文，完成小题。（每小题2分，共6分）
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈胜之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈胜度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（贾谊《过秦论》上篇）
秦灭周祀，并四海，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然乡风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，土民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。即元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤独而有之，故其亡可立而待也。（贾谊《过秦论》中篇）
【小题1】下列各句中加点词的解释错误的一项是（）
A 南面称帝，以养四海 养：统治
B 强凌弱，众暴寡  暴：强暴
C 一夫作难而七庙隳 隳：毁灭
D兵革不休，土民罢弊 罢：通“疲”，疲惫
【小题2】下列各组句子中加点词意义和用法相同的一组是：
A、秦离战国而王天下 B 南面称帝，以养四海
序八州而朝同列 然后以六合为家，崤函为宫
C 其道不易，其政不改    D 令不行于天下。
即元元之民冀得安其性命  非抗于九国之师也
【小题3】以下说法不合文意的一项是（）

A．“仁义不施而攻守之势异也”是全文的中心论点，作者用以劝说当世及后代统治者施行仁义以安民。

B．天下百姓虚心仰上，表明他们要求过安定的生活，说明秦的统一是符合民心的。

C．兼并天下不妨采用一些诈力手段，但安定之后，想保有天下，就一定要施行仁义。

D．秦始皇不懂得攻守之势已发生了变化，仍自以为是，以诈力统治天下，终于导致了秦王朝的灭亡。