书黄梦星卷

（明）王阳明

潮有处士黄翁保号坦夫者，其子梦星来越，从予学。越去潮数千里，梦星居数月，辄一告归省其父；去二三月辄复来。如是者屡屡。梦星性质温然，善人也，而甚孝。然禀气差弱，若不任于劳者。窃怪其乃不惮道途之阻远，而勤苦无已也，因谓之曰：“生既闻吾说，可以家居养亲而从事矣。奚必往来跋涉若是乎？”

梦星跽而言曰：“吾父生长海滨，知慕圣贤之道，而无所从求入。既乃获见吾乡之薛、杨诸子者，得夫子之学，与闻其说而乐之，乃以责梦星，曰：‘吾衰矣，吾不希汝业举以干禄。汝但能若数子者，一闻夫子之道焉，吾虽啜粥饮水，死填沟壑，无不足也矣。’梦星是以不远数千里而来从。每归省，求为三月之留以奉菽水，不许；求为逾月之留，亦不许。居未旬日，即已具资粮，戒童仆，促之启行。梦星涕泣以请，则责之曰：“唉！儿女子欲以是为孝我乎？不能黄鹄千里，而思为翼下之雏，徒使吾心益自苦。’故亟游夫子之门者，固梦星之本心；然 不能久留于亲侧，而倏往倏来，吾父之命不敢违也。”

予曰：“贤哉，处士之为父！孝哉，梦星之为子也！勉之哉！卒成乃父之志，斯可矣。”

今年四月上旬，其家忽使人来讣云，处士没矣。呜呼惜哉！呜呼惜哉！圣贤之学，其久见弃于世也，不啻如土苴。苟有言论及之，则众共非笑诋斥，以为怪物。惟世之号称贤士大夫者，乃始或有以之而相讲究，然至考其立身行己之实，与其平日家庭之间所以训督期望其子孙者，则又未尝不汲汲焉惟功利之为务；而所谓圣贤之学者，则徒以资其谈论、粉饰文具于其外，如是者常十而八九矣。求其诚心一志，实以圣贤之学督教其子，如处士者，可多得乎！而今亡矣，岂不惜哉！岂不惜哉！阻远无由往哭，遥寄一奠以致吾伤悼之怀而叙其遣子来学之故若此以风励夫世之为父兄者亦因以益励梦星使之务底于有成以无乃父之志。

篁村题壁记

袁枚

壬申，余游北，见良乡题壁诗，风格清美，末署“篁村”二字，心钦迟之，不知何许人，和韵墨其后。忽忽十余稔，两诗俱忘。

丙戌秋，扬州太守劳公来，诵壁间句琅琅然，曰：“宗发宰大兴时，供张良乡，见店家翁方塓馆，篁村原倡与子诗将次就圬。宗发爱之，苦禁之。店翁诡谢曰：‘公命勿圬是也。第少顷制府过，见之，保无嗔否？’宗发窃意制府方公故诗人，盍抄呈之，探其意。制府果喜曰：‘好诗也，勿塓。’今宗发离北路又四年，两诗之存亡未可知。”予感劳公意，稽首祝延之。不意方公以尊官大府而爱才若是，亟录所诵存集中，夸于人，道失物复得。然卒不知篁村为何许人。

今乙丑岁矣。八月十一日，饮江宁梁方伯所。客有萧山陶君者，苍发渊雅，倾衿谈甚乐，不知即篁村也。次日来，又次日诗来，署名“元藻”，终不知即篁村也。弟子陈古渔闯然入，睇其小印曰：“嚄！陶篁村在此耶！”余闻之，如结解，如迷释，如天上物堕，适适然起舞。盖古渔耳篁村名甚久，而不知余更先之也。

今夫天下大矣，方闻之士众矣。邂逅慕思，付诸茫昧，宁料有承颜抗手时耶！旅壁残墨，剥无万万数，而此五十八字偏蒙护持，又宁料知音之外，更有知音耶？相思垂二十年，卒不遇；即遇，复将交臂失，又宁料有旁人来，无心叫呼为指而明之耶？然方公、劳公俱已物故，而我与篁村幸留其身以相见，则又安得不骇且贺，而终之以悲也？

因忆平生过邗江寺壁，爱苕生诗，过金陵书肆，爱东亭诗。二人者均不著名氏，均访得之，一为蒋君士铨，一为董君潮。未几均登甲科，入翰林，与余同史馆。而苕生自西江移家来，得朝夕见甚狎。东亭则终不见，且死矣，或未必知余之拳拳其相思也。友朋文字间，亦有遇与不遇，而况其他遭际哉！此佛家前缘之说，所以余不能不为之惑也欤!

（陆游《外后日》）