阅读下面的文言文，完成各题。
利不可两，忠不可兼。不去小利则大利不得，不去小忠则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。
昔荆龚王与晋厉公战于鄢陵，荆师败，龚王伤。临战，司马子反渴而求饮，竖①阳谷操黍酒而进之。子反受而饮之。子反之为人也嗜酒，甘而不能绝于口，以醉。战既罢，龚王欲复战而谋。使召司马子反，子反辞以心疾。龚王驾而往视之，入幄中，闻酒臭而还。曰：“今日之战，所恃者司马也。而司马又若此，是忘荆国之社稷，而不恤吾众也。”于是罢师去之。斩司马子反以为戮。竖阳谷之进酒也，非以醉子反也，其心以忠也，而适杀之。故曰：小忠，大忠之贼也。
昔者晋献公使荀息以垂棘之璧与屈产之乘②赂虞公，以假道于虞而伐虢。虞公滥于宝与马而欲许之，宫之奇谏曰：“不可许也。先人有言曰：’唇竭而齿寒。’夫虢之不亡也，恃虞；虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。奈何其假之道也?”虞公弗听，而假之道。荀息伐虢，克之。还反伐虞，又克之。荀息操璧牵马而报。献公喜曰：“璧则犹是也，马齿亦薄长矣。”故曰：小利。大利之残也。
中山之国有套繇者，智伯欲攻之而无道也。为铸大钟，方车二轨以遗之。套繇之君将斩岸堙溪以迎钟。赤章蔓枝谏曰：“夫智伯之为人也，贪而无信，必欲攻我而无道也，故为大钟，方车二轨以遗君。君因斩岸堙溪以迎钟,师必随之。”弗听，有顷，谏之。君曰：“大国为欢，而子逆之，不祥，子释之。”赤章蔓枝曰：“为人臣不忠贞，罪也；忠贞不用，远身可也。”断毂而行，至卫七日厹而繇亡。
昌国君将五国之兵以攻齐。齐使触子将，以迎天下之兵于济上。齐王欲战，使人赴触子，耻而訾之曰：“不战，必划③若类，掘若垄。”触予苦之欲齐军败于是以天下兵战战合击金而却之卒北天下兵乘之。触子因以一乘去，莫知其所，不闻其声。达子又帅其余卒军于秦周，无以赏，使人请金于齐王。齐王怒曰：“若残竖子之类，恶能给若金?”与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金甚多。此贪于小利以失大利者也。
（节选自《吕氏春秋·权勋》）
注①竖：童仆。②垂棘之璧：垂棘产的美玉；屈产之乘：屈邑产的良马。③划：灭除。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．使召司马子反，子反辞以心疾 辞：借口

B．璧则犹是也，马齿亦薄长矣   薄：稍微

C．为铸人钟，方车二轨以遗之   遗：赠送

D．使人赴触子，耻而訾之曰 耻：耻辱

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．使召司马子反，子反辞以心疾   猥以微贱，当待东宫

B．以假道于虞而伐虢    不拘于时

C．若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣 奉之弥繁，侵之愈急

D．君因斩岸堙溪以迎钟，师必随之 或因寄所托，放浪形骸之外

【小题3】下列用“/”给句中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．触子苦之欲齐/军败/于足以天下兵战/战合击金/而却之卒北/天下兵乘之

B．触子苦之欲齐/军败/于是以天下兵战/战合/击金而却之/卒北/天下兵乘之

C．触子苦之/欲齐军败/于是以天下兵战/战合/击金而却之/卒北/天下兵乘之

D．触子苦之/欲齐军败/于是以天下兵战/战合击金/而却之卒北/天下兵乘之

【小题4】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．司马子反因为口渴误饮童仆给他的黍酒而致醉，未能与荆龚王及时商讨重新作战的对策，结果被荆龚王斩杀并暴尸示众。

B．晋献公派荀息向虞国借路去攻打虢国，虞公没有听宫之奇的劝谏把路借给了晋国，结果晋国攻下虢国后接着灭掉了虞国。

C．智伯想要攻占厹繇却苦于没有进军的道路，厹繇国君不听赤章蔓枝劝谏，削平高地填平溪谷去迎接大钟，最终导致亡国。

D．齐国将领触子不堪齐王羞辱和重压，故意战败逃走;齐王未能吸取教训去体恤将士，结果齐军再次惨败，齐王也逃到莒国。

、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面的文言文，完成下列各题。
庆历三年秋，天子开天章阁，召政事之臣八人，问治天下其要有几，施于今者宜何先，使坐而书以对。八人者皆震恐失位，俯伏顿首，言此非愚臣所能及，惟陛下所欲为，则天下幸甚。于是诏书屡下，劝农桑，举贤才。其明年三月，遂诏天下皆立学，置学官之员。然后海隅徼^①塞，四方万里之外，莫不皆有学。呜呼，盛矣！
学校，王政之本也。古者致治之盛衰，视其学之兴废。《记》曰：“国有学，遂有序，党有庠，家有塾。”此三代极盛之时大备之制也。宋兴，盖八十有四年，而天下之学始克大立，岂非盛美之事，须其久而后至于大备欤？是以诏下之日，臣民喜幸，而奔走就事者以后为羞。其年十月，吉州之学成。州旧有夫子庙，在城之西北。今知州事李侯至也，谋与州人迁而大之，以为学舍。事方上请而诏已下，学遂以成。
李侯治吉，敏而有方。其作学也，吉之士率其私钱一百五十万以助。用人之力积二万二千工，而人不以为劳；其良材坚甓^②之用凡二十二万三千五百，而人不以为多。既成，而来学者常三百余人。
予世家于吉，而滥官于朝，进不能赞扬天子之盛美，退不得与诸生揖让乎其中。然予闻教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善；其勉于人者勤，其入于人者渐；善教者以不倦之意，须迟久之功，至于礼让兴行，而风俗纯美，然后为学之成。惟后之人，毋废慢天子之诏而怠以中止。幸予他日因得归荣故乡，而谒于学门，将见吉之士，皆道德明秀而可为公卿。问于其俗，婚丧饮食皆中礼节。入于其里，长幼相孝慈于其家。行于其郊，少者扶其羸老、壮者代其负荷于道路。周览学舍，思咏李侯之遗爱，不亦美哉！故于其始成也，刻辞于石，而立诸其庑以俟。 （取材于欧阳修《吉州学记》）
【注】①徼：读jiào，边界。②甓：读pì，砖。
1.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是
A.问治天下其要有几  要：关键
B.今知州事李侯至也   知：掌管
C.其作学也 作：兴办
D.而滥官于朝 滥：过度
2.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
A. 施于今者宜何先    B. 学校，王政之本也
此非孟德之困于周郎者乎 风之积也不厚
C. 既成，而来学者常三百余人  D. 壮者代其负荷于道路
既其出，则或咎其欲出者 其为惑也，终不解矣
3.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
A.此三代极盛之时大备之制也
这是（夏商周）三代极为昌盛时非常完备的制度
B.而奔走就事者以后为羞
为兴办学校竭力奔走的人让我们这些后来的人感到羞愧
C.吉之士率其私钱一百五十万以助
吉州的读书人凑集他们个人的钱一百五十万来资助
D.惟后之人，毋废慢天子之诏而怠以中止
希望后人不要废止怠慢皇帝的诏命，懈怠而中途停止
4.下列的理解和分析，不符合文意的一项是
A.庆历三年，皇帝多次颁下诏书，鼓励农桑，举荐贤才，第二年要求天下都要兴办学校。
B.学校是帝王治政的根本，从古代是否重视兴办学校，可以推知朝廷治政的兴盛和衰败。
C.教育的法则是从人性出发，使人向善，达到礼让之风兴盛，风俗纯美，才算办学成功。
D.作者晚年荣归故里后，亲眼目睹吉州读书人品德卓异，社会风气改变，成了礼仪之乡。

阅读下文，完成下面小题。

泗滨美石

泗水之滨多美石。孟尝君为薛公，使使者求之以币。泗滨之人问曰：“君用是奚为哉？”使者对曰：“吾君封于薛，将崇宗庙之祀，制雅乐焉，微君之石，无以为之磬。使隶人敬请于下执事，惟君图之。”泗滨人大喜，告于其父老，斋戒肃使者，以车十乘致石于孟尝君。孟尝君馆泗滨人而置石于外朝。

他日下宫之舃阙^①，孟尝君命以其石为之。泗滨人辞诸孟尝君曰：“下邑之石，天生而地成之。昔日禹平水土，命后夔^②取而荐之郊庙，以谐八音，众声依之，任土作贡，定为方物^③，要之明神，不敢亵也。君命使者来求于下邑曰：‘以崇宗庙之祀’，下邑之人畏君之威，不敢不供，斋戒肃使者致于君。君以置诸外朝，未有定命，不敢以请。今闻诸馆人曰‘将以为下宫之舃’，臣实不敢闻。”弗谢而走。诸侯之客闻之皆去。

于是秦与楚合谋伐齐。孟尝君大恐，命驾趋谢客，亲御泗滨人，迎石登诸庙，以为磬。诸侯之客闻之皆来，秦、楚之兵亦解。

君子曰：“国君之举不可以不慎也，如是哉！孟尝君失信于一石，天下之人疾之，而况得罪于贤士哉！虽然，孟尝君亦能补过者也。齐国复强不亦宜乎？”

（选自明朝刘基《郁离子》）

（注释）①舃，同“磶”，承垫宫柱的脚石。阙，通“缺”。②后夔，人名，相传为舜掌乐之官。③方物，可贡的地方特产。
【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。
（1）微君之石（2）惟君图之（3）孟尝君馆泗滨人（4）天下之人疾之
【小题2】下列各组中加点词的用法和意义相同的一组是

A．使隶人敬请于下执事 而君幸于赵王

B．孟尝君命以其石为之 臣具以表闻，辞不就职

C．命后夔取而荐之郊庙 后人哀之而不鉴之

D．将以为下宫之舃  欲勿予，即患秦兵之来

【小题3】把下列句子译成现代汉语。
（1）斋戒肃使者，以车十乘致石于孟尝君。
（2）命驾趋谢客，亲御泗滨人，迎石登诸庙，以为磬。
【小题4】泗滨人“弗谢而走”的原因是什么？
【小题5】根据文章内容，简要评价孟尝君。

阅读下面的文言文，完成后面题。
移树说
（明） 李东阳
予城西旧茔久勿树。比辟地东邻，有桧百余株，大者盈拱，高可二三丈，予惜其生不得所。有种树者曰：“我能为公移之。”予曰“有是哉？”请试，许之。
予尝往观焉。乃移其三之一，规其根围数尺，中留宿土。坎及四周，及底而止。以绳绕其根，若碇然，然其重虽千人莫能举也，则陊①其坎之棱，縆②树腰而卧之，根之罅实以虚壤。复卧而北，树为壤所垫，渐高以起，卧而南亦如之。三卧三起，其高出于坎。棚木为床横载之，曳以两牛，翼以十夫。其大者倍其数。行数百步，植于墓后为三重。阅岁而视之，成者十九。则又移其余，左右翼以及于门。再阅岁而视之，其成者又十而九也。于是干条交接，行列分布，郁然改观，与古墓无异焉。夫规大而坎疏，故根不离；宿土厚，故元气足；乘虚而起渐，故出而无所伤。取必于旦夕之近，而巧夺于二十余年之远，盖其治之也有道，而行之也有序尔。
予因叹夫世之培植人材变化气习者使皆得其道而治之几何不为君子之归也哉？族子嘉敬举乡贡而来，予爱其质近于义，留居京师，与之考业论道，示之向方，俾从贤士大夫游，有所观法而磨砺，知新而聚博。越三年，志业并进，再诎③有司，将归省其亲。予冀其复来，以成其学，且见之用也，作《移树说》以贻之。
［注］：①陊：duò，敲掉 ②縆：gēng，用粗绳索缚 ③诎：同“屈”，屈服，这里指未录取。
【小题1】对下列加点词语的解释，不正确的一项是

A．比辟地东邻比：近来

B．规其根围数尺规：限制

C．俾从贤士大夫游俾：使

D．作《移树说》以贻之贻：赠送

【小题2】下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是

A．郁然改观，与古墓无异焉不知其浅深，微波入焉

B．以成其学，且见之用也图穷而匕首见

C．若碇然，然其重虽千人莫能举也倚歌而和之，其声呜呜然

D．夫规大而坎疏，故根不离是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适

【小题3】下列用“/“给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．予因叹夫世之培植人材变化/气习者使皆得其道/而治之几何/不为君子之归也哉

B．予因叹夫世之培植人材/变化气习者/使皆得其道/而治之几何/不为君子之归也哉

C．予因叹夫世之培植人材/变化气习者/使皆得其道而治之/几何不为君子之归也哉

D．予因叹夫世之培植人材/变化气习者使皆得其道而治之/几何不为君子之归也哉

【小题4】下列名句对原文理解与分析正确的一项是

A．种树者移树成功的经验主要是“规其根围数尺，中留宿土”“坎及四周，及底而止”，这样就不会伤及树根。

B．作者最后将树木成功移栽的原因归纳为“取必于旦夕之近，而巧夺于二十余的之远，盖其治之也有道，而行之也有序尔”。

C．本文在写作上采取先实后虚，先叙后议层层铺设的手法，由移树到育人，前后照应，首尾绾合，充分体现了行文思路的缜密与严谨。

D．最后作者寄望族子嘉敬能够从移树者身上领悟育人的道理，培养人才也要经过“三卧三起”循序渐进这样一个曲折的过程。

【小题5】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）根之罅实以虚壤。（3分）
（2）阅岁而视之，成者十九。（3分）
（3）予冀其复来，以成其学，且见之用也。（4分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。
市隐斋记
元好问
吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十年矣。家有小斋，号曰市隐，往来大夫士多为之赋诗，渠欲得君作记。君其以我故为之。”
予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在。非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林，则容或有之，而在朝市者未必皆大隐也。自山人^①索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎？今夫乾没氏^②之属，胁肩以入市，叠足以登垄断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀^③之下。悬羊头，卖狗脯，盗跖行，伯夷语，曰‘我隐者也’而可乎？敢问娄公之所以隐，奈何？”
曰：“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人所以隐，子何疑焉？”
予曰：“予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者。请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移。女子怒曰：‘子韩伯休邪？何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为女子所知！’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉？予意大夫士之爱公者，强为之名耳，非公意也。君归，试以吾言问之。”
贞祐丙子十二月，河东元某记。
（取材于《遗山先生文集》卷三十三）
注释：①山人：山居者，指隐士。②乾没氏：侥幸取利的人。③锥刀：喻微末的小利。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．信道未笃 笃：坚定

B．今夫乾没氏之属  属：下属

C．鬻书以为食     鬻：卖

D．予意大夫士之爱公者 意：料想

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是

A．舍于娄公所     小隐于山林

B．往来大夫士多为之赋诗   强为之名耳

C．古之人隐于农   请以韩伯休之事终其说

D．故以山林为小隐 以诗酒游诸公间

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐 不只（生活）在深山之中、蓬蒿之下，这样以后才算是隐者

B．胁肩以入市，叠足以登垄断 缩敛着肩膀（取媚于别人的样子）来到市肆，翘着脚来控制行市

C．夫廉与高，固古人所以隐，子何疑焉 清廉和清高，一定是古人隐居所坚决追求的，你何必怀疑呢

D．虽然，予于此犹有未满焉者

【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
（1）我本逃名，乃今为女子所知！
（2）言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉？
【小题5】下列对文意的理解，不正确的一项是

A．娄先生的小书斋叫做“市隐斋”，娄先生想得到李生为他写的记。

B．某些心存侥幸、谋取利益的人言行不一，竟自我标榜为隐士。

C．李生认为娄先生的行为不妨碍他的廉正和清高，娄先生是真隐士。

D．作者认为娄先生的这种行为是为了扬名，与韩伯休是不一样的。

【小题6】请用自己的话具体说明作者对“隐”的认识。