阅读下面的文言文，完成下列小题。

鲁云谷传

张岱

会稽宝祐桥南，有小小药肆，则吾友云谷悬壶地也。

云谷深于茶理，相知者日集试茶，纷至沓来，应接不暇。人病其烦，而云谷乐此不为疲也。术擅痈疽，更专痘疹。然皆以聪明用事，医不经师，方不袭古，每以劫剂臆见，起死回生。人终疑其游戏岐黄①，不尊不信，故凡患痘之家，非极险极逆时，医之所谢绝者，决不顾吾云谷也。云谷也诊视灵敏，可救则救，不可救则望之却走，未尝依回盼睐，受人一钱。

性极好洁，负米颠②之癖，恨烟，恨酒，恨人撷花；尤恨人唾洟秽地。故非解人韵士，不得与之久交。

自小多艺，凡羌笛、胡琴、凤笙、斑管，无不精妙。而尤喜以洞箫和人度曲。向与李玉成竹肉③相得，后惟王公端与之合调，余皆非其敌手也。

其密友惟陆癯庵、金尔和与余三人，非大风雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，剧谈谑笑，十三年于此。以今年三月之晦，二鼓方寝。次日呼之不起，排闼而入，则遗蜕④在床矣。余与尔和闻之惊诧，仓皇走视，痴病植立，惝恍久之。

张子曰：云谷居心高旷，凡炎凉势利，举不足以入其胸次。故生平不晓文墨，而有诗意；不解丹青，而有画意；不出市廛，而有山林意。至其结交良友，直是性生，非由矫强。数月前有客在座，命苍头取其所藏雪水煮茶，而大为室人⑤所谪，云谷大怒，经旬不与交语。谓余弟道之曰：“某以朋友为性命，乃欲绝我朋友。”只此一语，具见侠肠，是岂不读书、不晓文墨之人而能道此也哉！

（节选自《中国古典传记》）

（注）①岐黄：指医学。②米颠：指宋代书画家米芾。③竹肉：指伴奏和歌唱。④遗蜕：死去。⑤苍头：仆人。室人：妻子。
【小题1】下列句子中加点字的解释不正确的一项是（    ）

A．不可救则望之却走    却：退避

B．向与李玉成竹肉相得  得：获得

C．剧谈谑笑   剧谈：畅谈

D．经旬不与交语 经：经过

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．云谷医术高明，擅治痈疽和痘疹，不拘前人古方，都凭聪慧明审行事，每次都考虑病情后再配药剂，常能起死回生。

B．云谷有米颠一样的洁癖，痛恨他人吸烟喝酒、采摘花朵、随地吐痰等恶习，所以只有趣味高雅的人，才愿和他交往。

C．云谷自小多才多艺，精通多种乐器，特别喜欢吹洞箫为唱曲的人伴奏，能与他和谐配合的只有李玉成、王公端两人。

D．云谷心胸豁达开朗，对于世态炎凉、势利之事，全不在意。他随不晓文墨、不解诗画、身处俗世，却有着高雅的情趣。

【小题3】把文中画线的句子和教材中的句子翻译成现代汉语。
（1）故凡患痘之家，非极险极逆时，医之所谢绝者，决不顾吾云谷也。
（2）余与尔和闻之惊诧，仓皇走视，痴病植立，惝恍久之。
【小题4】请简要概括鲁云谷在交友方面所表现出的特点。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
琅嬛福地记
（明）张岱
晋太康中，张茂先^①为建安从事，游于洞山。缘溪深入，有老人枕书石上卧，茂先坐与论说。视其所枕书，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先异之。老人问茂先曰：“君读书几何？”茂先曰：“华之未读者，二十年内书，若二十年外书，则华固已读尽之矣。”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有门入，途径甚宽，至一精舍，藏书万卷。问老人曰：“何书？”曰：“世史也。”又至一室，藏书愈富。又问：“何书？”老人曰：“万国志也。”后至一密室，扃钥甚固，有二黑犬守之，上有署篆，曰“琅嬛福地”。问老人曰：“何地？”曰：“此玉京、紫微、金真、七瑛、丹书、秘籍。”指二犬曰：“此痴龙也，守此二千年矣。”开门肃茂先入，见所藏书，皆秦汉以前及海外诸国事，多所未闻。如《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《梼杌》《春秋》诸书，亦皆在焉。茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。茂先为停信宿而出，谓老人曰：“异日裹粮再访，纵观群书。”老人笑不答，送茂先出。甫出，门石忽然自闭。茂先回视之，但见杂草藤萝，绕石而生，石上苔藓亦合，初无缝隙。茂先痴伫视，望石再拜而去。
嬴氏焚书史，咸阳火正炽。此中有全书，并不遗只字。上溯书契前，结绳亦有记。鹞前视伏羲，已是其叔季。海外多名邦，九州一黑痣。读书三十乘，千万中一二。方知余见小，春秋问蛄蟪。石彭与凫毛，所见同儿稚。欲入问老人，路迷不得至。回首绝壁间，荒蔓惟薜荔。懊恨一出门，可望不可企。坐卧十年许，此中或开示。
（注）①张茂先：名华，字茂先。西晋文学家。
【小题1】下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（   ）

A．茂先坐与论说 而世又不与能死节者比

B．若二十年外书 若望仆不相师

C．多所未闻  较秦之所得与战胜而得者

D．望石再拜而去 毕礼而归之

阅读下面的文言文，完成下列小题
余若水先生传
（清）张岱
余若水先生，讳增远，有明崇祯癸未进士。兄余武贞先生，讳煌，天启乙丑廷试第一人，为翰林修撰。若水筮仕，得淮安宝应知县。时东平伯刘泽清驻匝淮安，强知县行属礼。若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归。丙戌，清兵渡江，武贞先生渡东桥自沉死。若水悼邦国之云亡，痛哲兄之先萎，望水长号，誓不再渡，自是遂绝迹城市。
若水虽成进士，而家甚贫，敝庐三楹，与风雨鸟鼠共之。其旁僦田二亩，率其家人躬耕自食，常至断炊，妻孥晏如，亦无怨色。长吏多其义，因共就问之，亦罕见者，或拜门外以去。绍守道沈静澜，其故同年友也，自恃交谊，殷勤造请，称疾以辞。因直前托视疾，入门窥见若水卧绳床上，床上漏下穿，又有桯无脚，四角悉支败瓦。闻客入，欲起逾垣。静澜先已豫虑之，则要其同年四五人与俱往。见若水走匿床，诸君即共前遮之，曰：“若水！人生会有交亲，子何避之深也？”若水曰：“我非避世鸣高者，顾自料福薄，不堪谐世，聊引分自安，长为农夫以没世足矣。今诸公赫然见过，将共张①之，是使我避名以求名，非所愿也。”客皆班荆②，主人墙隅烋烋然③，客从而睨之，有一破甑在瓦垆上，炊未熟；架上又蒙戎练裙，馀即无有。客有壶箪，取之以进，为勉行二觞，强之亦不再举。客语及世事，俯若无闻。即间有问答，晴雨而已。日欲晡，辞客而退。明日具钱米往遗之，再三辞。以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。不入城市者三十六年。岁庚戌，无疾而终。身无长物，友人醵jù钱以殓。有遗命葬于原隐之丁斗垄。
外史曰：人臣称委质故主，回面而改向，非忠也。激愤而殉，以明节也。义卫志，智卫身，托农圃之弃迹，下可见故主，无辱先人，若余若水者足矣。然其节概为人所难及者，兄死止水，弟不渡河，而安心农圃，扼腕终身，呜呼，若水可以为难矣！
（选自《琅嬛文集》卷之四，有删改）
注释：①共张：又作“供张”，设帐张乐，盛礼款待。②班荆：布草而坐。③烋烋然：灰尘蒙积的样子。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．强知县行属礼 强：强迫

B．日欲晡 晡：升起

C．明日具钱米往遗之    具：准备

D．扼腕终身    扼腕：惋惜

【小题2】下面选项中，对相关文学文化常识表述正确的一项是

A．“避讳”是中国古代封建社会特有的现象，专指对逝去的尊长不直呼或直书其名，如文中的“讳增远”“讳煌”。

B．文中“癸未”、“乙丑”、“丙戌”等时间名词，采用的是“天干地支纪年法”，也叫“农历纪年法”。

C．“廷试”即“殿试”，是科举制度中最高一级的考试。殿试第一名为状元。

D．“传记”是一种常见的文学形式，根据相关材料，来记述人物的生平事迹。可以纪实，也可虚构。

【小题3】把文中划线句子翻译成现代汉语
（1）其故同年友也，自恃交谊，殷勤造请，称疾以辞。
（2）以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。
【小题4】余若水“不入城市者三十六年”的原因有哪些，请用自己的话概括。

阅读下面的文章，回答后面的问题。
西湖七月半^①
张岱^②
西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船萧鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇，是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑，大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去，轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复面贵面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来名妓至杯箸安竹肉发月色苍凉东方将白客方散去吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中香气拍人清梦甚惬。
（选自《陶庵梦忆》，有删改）
（注）①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。②张岱（1597—1689）， 明末清初文学家。
【小题1】对下列句中加点词的解释，错误的一项是

A．灯火优傒   优：优良

B．竹肉相发   肉：歌喉

C．茶铛旋煮   旋：不久

D．轿夫擎燎   燎：火炬

【小题2】下列对本文中有关古代文化常识的解释，不正确的一项是

A．峨冠：本意是高高的帽子，一般和“博带”连用，指古代士大夫的装束。

B．巳、酉：古代把一昼夜分为12段，每段叫做一个时辰，相当于现在的两小时。巳时，指上午9点至11点。酉时，指下午2点至4点。

C．二鼓：即二更，大致相当于现在的晚上9点至11点。古代夜晚用鼓打更，因此二更天也称二鼓。

D．皂隶：旧时衙门里的差役，因为经常身穿黑色衣服，故称之为皂隶。皂，玄色，黑色。

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．韵友来/名妓至/杯箸安/竹肉发月色/苍凉东方将白/客方散去/吾辈纵舟酣睡/于十里荷花之中/香气拍人/清梦甚惬

B．韵友来/名妓至/杯箸安/竹肉发/月色苍凉/东方将白/客方散去吾辈/纵舟酣睡/于十里荷花之中/香气拍人/清梦/甚惬

C．韵友来名/妓至杯箸/安竹肉/发月色苍凉/东方将白/客方散去/吾辈纵舟/酣睡于/十里荷花之中/香气拍人清梦/甚惬

D．韵友来/名妓至/杯箸安/竹肉发/月色苍凉/东方将白/客方散去/吾辈纵舟/酣睡于十里荷花之中/香气拍人/清梦甚惬

【小题4】翻译文中画线的句子。
（1）或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
（2）轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。

阅读下面的文言文，完成后面的题。

陶庵梦忆序

张 岱

陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。

饥饿之余，好弄笔墨。因思昔日生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也。以衲报裘，以苎报，仇轻暖也。以藿报肉，以粝报，仇甘旨也。以荐报床，以石报枕，仇温柔也。以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也。以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。

鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受。遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。

昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意非真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。

余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹拓二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。

【小题1】对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）

A．作自挽诗，每欲引决引 决：自杀

B．今日罹此果报     罹：触犯

C．以藿报肉，以粝报 ，仇甘旨也 报：报应

D．余今大梦将寤     寤：醒

【小题2】下列各组句子中加横线词语的意义和用法相同的一项是（ ）

A．①无所归止 ②又间令吴广之次所旁丛祠中

B．①昔有西陵脚夫为人担酒   ②南取百越之地，以为桂林、象郡

C．①其为痴人则一也 ②生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之

D．①忆即书之 ②不知将军宽之至此也

【小题3】下列句子中，全都表现“昔日奢华，今日果报”的一组是（ ）
①以衲报裘，以苎报 ，仇轻暖也 ②因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空
③以藿报肉，以粝报 ，仇甘旨也 ④政如邯郸梦断，漏尽钟鸣
⑤以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也   ⑥以途报足，以囊报肩，仇舆从也

A．①②③

B．①③⑤

C．①③④

D．②④⑥

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．自己在家破国亡之时，隐居山中，如同野人。只因《石匮书》没有写成，所以还留在人间，但是经常无米断炊。

B．回想自己的平生，享受过的繁华富贵，五十年来，成了一场梦。现在黄粱都已煮熟，车子已从蚁穴回来，这种日子应该怎样来打发？

C．西陵有一个脚夫，为人挑酒，跌跤，把酒坛子打破了。就坐着想：“这是梦吗！”一个书生赴宴，说，这是梦吗。前者希望不是梦，后者希望是梦。

D．文末作者批评文人好名之心难改，实在是像佛家舍利子那样坚固，虽然用猛烈的劫火来烧它，还是烧不掉。

【小题5】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
（2）遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。
（3）一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真。