阅读下文，完成下列小题。
砚室记  明•陆树声
①余性寡嗜好，自为史官，蓄一端砚。及官南雍，得一砚，歙石也。已前后得石，属工理之，凡得砚者十，曰：“蓄此足矣，越十吾无取焉。”「」自号十砚主人。椟藏之，题曰砚室。间一出之，置几上，兀傲相对。
②客有规余好之癖者，余曰：“癖此不犹愈于癖他好乎？”异日，客有具辨眼者，视之，举非佳品也。余曰地：“客知余癖砚矣，宁庸以佳品为癖乎？且昔之论砚者多矣，自欧阳永叔蔡君谟洪景伯推龙尾^①良者出端石上，而苏子瞻至列以牛后，乃复为罗文^②作传，岂物无定论，其轻重一出士人之喙耶？双安知余所蓄之果佳乎否乎也？如使余嗜而取必于佳，则珍玩殊品，世不有万于砚者乎？夫珍玩殊品，非有力者不能致，而往往规夺所好于他人，故不以移余之嗜。独余材薄无文，知嗜矣，不能为之重。
③他日，璋子^③学书，出其一授焉，曰：“俟汝能书，吾将举全室畀之。”有问者曰：“此余家青毡^④也，惟勿以籝^⑤金例之。”
④十砚主人记。
注释：①龙尾②罗文：都是砚子名。③璋子：作者儿子陆璋。④青毡：指故家旧物，这里指的是砚子。⑤籝：筐，笼一类竹器。
【小题1】可填入第①段方框处的虚词是（ ）。

A．盖

B．因

C．夫

D．即

【小题2】对第①段理解正确的一项是（ ）。

A．作者所藏砚台之石材纹理皆为上品。

B．作者所藏十方名砚之后便不再收藏。

C．作者所藏十砚故自号“十砚主人”。

D．作者将自己的书斋命名为“砚室”。

【小题3】对文本理解不正确的一项是（ ）。

A．砚的品质高低并没有定论，全凭文人主观评价。

B．若是讲究珍品，那世上优于砚的东西就太多了。

C．有权有势的人，把天下名砚都收归于自己所有。

D．自己文采有限，即使收藏好砚也无法使之闻名。

【小题4】下面的句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（ ）
以余之不足以重砚也。又何暇计其品之高下？

A．第①段末尾

B．第②段末尾

C．第③段段首

D．第④段段首

【小题5】第②段说理很具说服力，请分析作者的说理思路。

阅读下面的材料，完成各题。

（一）

子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？” 子曰：“必也正名乎！” 子路曰：“有是哉，子之迂也！奚为正？” 子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

（《论语·子路》）

（二）

新筑人仲叔于奚救孙桓子^①，桓子是以免。既，卫人赏之以邑。辞，请曲县、繁缨^②以朝，许之。仲尼闻之，曰：“惜也，不如多与之邑。唯器与名不可以假人，君之所司也。名以出信^③，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。若以假人，与人政也。政亡，则国家从之，弗可止也已。”

（《左传·成公二年》）

（注）①孙桓子：卫国国君。②曲县：即“曲悬”，周礼规定，诸侯之乐，室内三面悬乐器。繁缨：古代天子、诸侯所用辂马的带饰。依礼制，曲县和繁缨只有诸侯才能使用。③名以出信：名位与实际相符以显示诚信。
【小题1】材料一中，孔子为何责备子路“野”？请用自己的语言简要概括。
【小题2】（1）这两则材料均体现了儒家的何种思想？
（2）指出儒家重视该思想的原因，并结合材料简要说明。

阅读下面的文言文，然后回答：（每小题3分）
君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
【小题1】下列句子中，加线的词解释不正确的是（ ）

A．则知明而行无过矣知：智慧

B．而闻者彰彰：清楚

C．非能水也，而绝江河绝：横渡

D．君子生非异也生：习惯

【小题2】对下列两组句子中加线的字的意义和用法理解正确的一项是（）
而寒于水     善假于物也。
吾尝终日而思矣     而至千里

A．两个“于”字相同，两个“而”字相同。	B．两个“于”字不同，两个“而”字相同。
C．两个“于”字不同，两个“而”字不同。	D．两个“于”字相同，两个“而”字不同。

【小题3】对下面两句话的意思，理解正确的一项是：（ ）
①、金就砺则利    ②、学不可以已

A．刀剑放在磨刀石上磨就会锋利学习不可以停止

B．金属靠拢在磨刀石上磨就会锋利学习不可以停止

C．刀剑放在磨刀石上磨就会锋利学习是不可以成为过去的事情

D．金属靠拢在磨刀石上磨就会锋利学习是不可以成为过去的事情

【小题4】对上文理解和分析不正确的一项是（ ）

A．上文三处提到了“君子”。而其意义不同，按照顺序他们分别是“有学问的人”、“品德高尚的人”和“统治者”。

B．第一段论证了学习的意义，强调人的知识和道德修养不是先天固有的，而是在后天不断的学习中逐渐培养起来的。

C．第二段形象的论证并强调了后天的学习在获取知识和培养品德中的巨大作用。

D．上文反复运用了同类事物设喻，比如“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马者”、“假舟楫者”等，论证了同一个道理。

阅读下列语段，回答下列小题。

子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”

（《论语·学而篇））

孟子曰： “仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”

（《 孟子·告子上》）

【小题1】根据上述材料，概括孔孟“为学”的基本思想。
【小题2】联系现实，简要谈谈你对孔孟“为学”思想的看法。

阅读下面的文言文，完成小题。
苦 斋 记
刘 基
苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。匡山在处^①之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿^②皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。 
于是鲜支、黄蘖、苦梀、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其洩水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄滵^③曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙^④，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。携童儿数人，启陨箨^⑤以蓺粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。
先生之言曰：“乐与苦 ，相为倚伏者也。人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其乐，而不知苦生于乐。则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝；籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋^⑥，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之乐，而彼之乐吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？”
刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。
注①处：指处州府，治所在浙江丽水县。龙泉县属处州府管辖。②岩崿（è）：山崖。
③瀄滵（jié mì）：水疾流的样子。④吹沙：鱼名。似鲫鱼而小，常张口吹沙，故名。
⑤箨（tuò）：笋壳。⑥御：用。莲藋：谓用蓬蒿、藋草来垫盖。
【小题1】下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．野蜂巢其间巢：筑巢

B．初食颇苦难苦难：很苦以至难以下咽

C．或降而临清泠或：有时

D．籍柔覆温之躯温：温暖

【小题2】下列各组句子里划线词的意义和用法完全相同的一项是（    ）

A．剑溪之水出焉余谪于黄，过岐亭，适见焉

B．而不知苦生于乐夫祸患常积于忽微

C．莫不族布而罗生惜其用武而不终也

D．吾闻井以甘竭至丹以荆卿为计，始速祸焉

【小题3】下列六句话，分别编为三组，都能说明“乐与苦，相为倚伏”的一项是（ ）
①初食颇苦难，久之弥觉其甘
②其槚荼亦于常荼
③味苦而微辛，食之可以清酒
④从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉
⑤则乐与苦，相去能几何哉
⑥吾闻井以甘竭，李以苦存

A．①②⑤

B．③④⑥

C．①③⑤

D．②⑤⑥

【小题4】把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。 （4分）
（2）山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，（4分）
（3）偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？（4分）