阅读下文，完成下列小题。

太平州新学记

王安石

①太平新学在子城东南，治平三年，司农少卿建安李侯某仲卿所作。侯之为州也，宽而有制，静而有谋，故不大罚戮，而州既治。于是大姓相劝出钱，造侯之廷，愿兴学以称侯意。侯为相地迁之，为屋若干间，为防环之，以待水患。而为田若干顷，以食学者。自门徂堂，闳壮丽密，而所以祭养之器具。盖往来之人，皆莫知其经始，而特见其成。既成矣，而侯罢去，州人善侯无穷也，（ ）来求文以识其功。

②嗟乎！学之不可以已也久矣。世之为吏者或不足以知此，而李侯知以为先，又能不费财伤民，而使其自劝以成之，岂不贤哉！然世之为士者知学矣，而或不知所以学，故余于其求文而因以告焉。

③盖继道莫如善，守善莫如仁，仁之施自父子始。积善而充之，以至于圣而不可知之谓神。推仁而上之，以至于圣人之于天道，此学者之所当以为事也，昔之造书者实告之矣。有闻于上，无闻于下，有见于初，无见于终，此道之所以散、百家之所以盛、学者之所以讼也。学乎学，将以一天下之学者，至于无讼而止。游于斯，餔于斯，而余说之不知，则是美食逸居而已者也。李侯之为是也，岂为士之美食逸居而已哉？

【小题1】可填入第①段括号的虚词是

A．而

B．乃

C．且

D．则

【小题2】对第①段理解正确的一项是

A．太平州新学由李侯倡议并设计建造。

B．太平州的旺族出钱建造了李侯官府。

C．太平新学有田地和器具供学者劳动。

D．李侯因治理太平有功被当地人感念。

【小题3】第②段从“为吏者”写到“为士者”，分析其用意。
【小题4】下列对第③段画线句理解正确的一项是

A．就这是圣人之道流传、百家之说形成、读书人彼此称颂的原因。

B．就这是用来流传圣人之道、兴盛百家之说、让读书人争辩的方法。

C．就这是圣人之道离散、百家之说兴盛、读书人争辩不止的原因。

D．就这是散播圣人之道、形成百家之说、使读书人互相颂扬的方法。

【小题5】第③段作者就兴建州学的目的表达了观点，对此作评析。

阅读下面的文言文，完成各题。

上张仆射书

韩愈

⑴九月一日，愈再拜：受牒之明日，在使院中，有小吏持院中故事节目十余事来示愈。其中不可者，有“自九月至明年二月之终，皆晨入夜归，非有疾病事故，辄不许出”。当时以初受命不敢言。古人有言曰：“人各有能有不能。”若此者，非愈之所能也。抑而行之，必发狂疾，上无以承事于公，忘其将所以报德者；下无以自立，丧失其所以为心。夫如是，则安得而不言？

⑵凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也，必将有以取之。苟有以取之，虽不晨入而夜归，其所取者犹在也。下之事上，不一其事；上之使下，不一其事。量力而任之，度才而处之，其所不能，不强使为。是故为下者不获罪于上，为上者不得怨于下矣。孟子有云：今之诸侯无大相过者，以其皆“好臣其所教，而不好臣其所受教”。今之时，与孟子之时又加远矣，皆好其闻命而奔走者，不好其直己而行道者。闻命而奔走者，好利者也；直己而行道者，好义者也。未有好利而爱其君者，未有好义而忘其君者。今之王公大人，惟执事可以闻此言，惟愈于执事也可以此言进。

⑶愈蒙幸于执事，其所从旧矣。若宽假之使不失其性，加待之使足以为名，寅而入，尽辰而退；申而入，终酉而退，率以为常，亦不废事。天下之人，闻执事之于愈如是也，必皆曰：执事之好士也如此！执事之待士以礼如此！执事之使人不枉其性而能有容如此！执事之欲成人之名如此！执事之厚于故旧如此！又将曰：韩愈之识其所依归也如此！韩愈之不谄屈于富贵之人如此！韩愈之贤能使其主待之以礼如此！则死于执事之门无悔也。若使随行而入，逐队而趋，言不敢尽其诚，道有所屈于己；天下之人，闻执事之于愈如此，皆曰：执事之用韩愈，哀其穷，收之而已耳；韩愈之事执事，不以道，利之而已耳。苟如是，虽日受千金之赐，一岁九迁其官，感恩则有之矣，将以称于天下曰：知己知己！则未也。

⑷伏维哀其所不足，矜其愚,不录其罪；察其辞，而垂仁采纳焉。愈恐惧再拜。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是

A．持院中故事节目十余事 节目：节气

B．若宽假之使不失其性 宽假：宽恕

C．执事之厚于故旧如此 厚：厚实

D．哀其穷，收之而已耳 哀：哀伤

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．牒：本指古人用以书写的竹片木片等，文中指“文牒”，即官员私人书信的统称。

B．执事：有“主持工作”“执掌事务的人”“供役使者”等多个义项，文章是对张仆射的敬称。

C．申：地支名，文中用以计时，“申时”，介于“未时”与“酉时”之间。

D．伏维：表示伏在地上想，是下对上陈述时的敬辞，多用于奏疏或信函。

【小题3】把文中划线的句子翻译成现代汉语。
⑴苟有以取之，虽不晨入而夜归，其所取者犹在也。
⑵若使随行而入，逐队而趋，言不敢尽其诚，道有所屈于己。
【小题4】简要概括作者认为应当如何对待部下。

读下面的文言语段，完成小题。
让县自明本志令
曹操
（1）孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教以建立名誉，使世士明知之。故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。
（2）去官之后，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。
（3）后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。 故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。
（4）后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江，下皆称臣，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也”。后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北兵势强盛孤自度势实不敌之但计投死为国以义灭身足垂于后。幸而破绍，枭其二子。又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。
（5）今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。
（6）所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之书以自明，恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援为万安计。
（7）江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。
（节选自《三国志•魏书•武帝纪》，有删改。）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．及至袁绍/据河北兵/势强盛/孤自度势实不敌之/但计投死/为国以义灭身/足垂于后

B．及至袁绍据河北/兵势强盛/孤自度势/实不敌之/但计投死为国/以义灭身/足垂于后

C．及至袁绍/据河北兵/势强盛/孤自度/势实不敌之/但计投死为国/以义/灭身足垂于后

D．及至袁绍据河北/兵势强盛/孤自度/势实不敌之/但计投死为国/以义/灭身足垂于后

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．孤：古代王侯自谦之称。曹操当时是丞相，被封武平侯，故此自称。

B．孝廉：汉代选举官吏的科目。“孝”指孝悌之人，“廉”指清廉之士。

C．侯：是古代高于“公”“伯”的爵位。爵位制度是古代重要的政治制度。

D．僭号：一是指冒用帝王的称号，二是指超越本分的封号。在这里是第一个意思。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．曹操想建功立业，却招致怨恨。曹操起初想做个好太守，他在济南革除弊政，公正地选拔、推荐官吏，却遭到豪强权贵的怨恨。

B．曹操辞官还乡后，欲与世断绝。他辞官还乡后，建了一栋学舍，准备在此读书打猎，曾一度产生断绝与宾客交往的念头。

C．曹操先后打败敌人，位极人臣。他打败了袁术、袁绍和刘表后，又收编了黄巾军，当上了宰相，他认为自己的地位已显贵至极。

D．曹操审慎考虑进退，以减少谤议。他拒绝交出兵权，但主动提出退还三县的封地，希望能够减少别人对他的议论和指责。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。
（2）既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。

阅读下面文段，完成下列小题。

武昌九曲亭记

苏辙

子瞻迁于齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延②，涧谷深密。中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。

然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦，大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。

昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。

注：①齐安：即黄州，今湖北黄冈。宋神宗元丰三年，苏轼遭陷害被贬黄州。②陂陁（pō tuó）蔓延：山势高低起伏，连绵不断。③褰裳：提起衣服。
【小题1】苏辙，字_____，唐宋八大家之一；本文选自他的作品集《________》。
【小题2】把下面句子翻译成现代汉语。
（子瞻）笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。
【小题3】下列各项中符合文意的一项是

A．武昌诸山中的西山和寒溪，风景秀美，吸引苏轼屡次前往。

B．苏轼到齐安后，徜徉山水，结交朋友，保持着他一贯的豁达洒脱。

C．苏轼营建九曲亭的初衷是为了让上山的老百姓能够有一个小憩的场所。

D．苏轼在原来废亭遗址上伐树辟地，九曲亭因此得以完工。

【小题4】本文与《黄州快哉亭记》有很多相同或相似之处，请任选一个角度，加以简要分析。

阅读下面的文言文，完成后面题。（19分）
秋阳赋
（宋）苏轼
越王之孙，有贤公子，宅于不土之里，而咏无言①之诗。以告东坡居士曰：“吾心皎然，如秋阳之明；吾气肃然，如秋阳之清；吾好善而欲成之，如秋阳之坚百谷；吾恶恶而欲刑之，如秋阳之陨群木。夫是以乐而赋之，子以为何如？”
居士笑曰：“公子何自知秋阳哉？生于华屋之下，而长游于朝廷之上，出拥大盖，入侍帏幄，暑至于温，寒至于凉而已矣。何自知秋阳哉！若予者，乃真知之。方夏潦之淫也，云烝雨泄，雷电发越，江湖为一，后土冒没，舟行城郭，鱼龙入室。菌衣生于用器，蛙蚓行于几席。夜违湿而五迁，昼燎衣而三易。是犹未足病也。耕于三吴，有田一廛。禾已实而生②耳，稻方秀而泥蟠。沟塍交通，墙壁颓穿。釜甑其空，四邻悄然。鹳鹤鸣于户庭，妇宵兴而永叹。计有食其几何，矧③无衣于穷年。忽釜星之杂出，又灯花之双悬。清风西来，鼓钟其镗。奴婢喜而告余，此雨止之祥也。蚤作而占之，则长庚淡淡其不芒矣。浴于旸谷④，升于扶桑。曾未转盼，而倒景⑤飞于屋梁矣。方是时也，如醉而醒，如喑而鸣。如痿而起行，如还故乡初见父兄。公子亦有此乐乎？”
公子曰：“善哉！吾虽不身履，而可以意知也。”
居士曰：“日行于天，南北异宜。赫然而炎非其虐，穆然而温非其慈。且今之温者昔人炎者也云何以夏为盾而以冬为衰乎吾侪小人轻愠易喜彼冬夏之畏爱乃群狙之三四。自今知之，可以无惑。居不障户，出不仰笠，暑不言病，以无忘秋阳之德。”公子拊掌，一笑而作。
【注】①无言：内容空洞。②生：发芽。③矧：也。④旸谷：传说中指日出的地方，亦作“汤谷”。 ⑤倒景：这里指彩虹。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．如秋阳之陨群木木：树木。

B．若予者若：像。

C．方夏潦之淫也淫：过度。

D．蚤作而占之蚤：通“早”，早晨。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．此雨止之祥也 昔人云：将以有为也

B．乃真知之以其乃华山之阳名之也

C．奴婢喜而告余顺风而呼，声非加疾也

D．升于扶桑于其身也，则耻师焉

【小题3】下列对原文的赏析，不正确的一项是

A．贵族公子要写一篇歌颂秋阳的赋，苏轼听了他的构思后哈哈大笑，认为他出生在富贵之家，出入朝廷，养尊处优，缺乏真实感受，矫情为文，写不出好的作品。

B．本文以秋阳为题，却花很大篇幅叙述阴雨带给人的苦楚：小船行走城郭，鱼龙游入房屋，霉菌长满用具等等。抑扬结合，主旨是为了表达对贫困百姓生活的关注之情。

C．夏日阴雨连绵，洪水泛滥，人们在连日的阴雨中困难生活，以及天晴之后人们的欣喜，缘于苏轼的亲身经历，亦是他贬居生活的缩影。

D．文章模仿汉赋对话形式，表现了不同境遇的人对于秋阳的不同感触，歌颂之情彰显自然。行文流畅，不可遏制；多用比兴手法，华丽的铺陈，文采出众。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
且 今 之 温 者 昔 人 炎 者 也 云 何 以 夏 为 盾 而 以 冬 为 衰 乎 吾 侪 小 人 轻 愠 易 喜 彼 冬 夏 之 畏 爱 乃 群 狙 之 三 四。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）夜违湿而五迁，昼燎衣而三易，是犹未足病也。（4分
（2）善哉！吾虽不身履，而可以意知也。（3分）