阅读下面的文言文，完成小题。
求谏
吴兢
太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。”
贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻，木从绳则正，后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。”太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。
贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。是以天下丧乱，莫不由此。朕今夙夜未尝不以此为心，恒欲公等尽情极谏。公等亦须受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳？若不能受谏，安能谏人？”[]
贞观八年，太宗谓侍臣曰：“朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。又比见人来奏事者，多有怖慑，言语致失次第。寻常奏事，情犹如此，况欲谏诤，必当畏犯逆鳞。所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。若即嗔责，深恐人怀战惧，岂肯更言！”
贞观十六年，太宗谓房玄龄等曰：“自知者明，信为难矣。如属文之士，伎巧之徒，皆自谓己长，他人不及。若名工文匠，商略诋诃，芜词拙迹，于是乃见。由是言之，人君须得匡谏之臣，举其愆过。一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？常念魏征随事谏正，多主朕失，如明镜鉴形，美恶必见。”因举觞赐玄龄等数人勖之。   （《贞观政要》）
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是 （  ）

A．因举觞赐玄龄等数人勖之。 勖：勉励

B．寻亦诛死寻:不久

C．如属文之士属文：叮嘱写文章

D．言语致失次第次第：（言语的）顺序、先后

【小题2】下列各句中，划线词意义和用法都相同的一组是（ ）

A．皆失其举措其若是，孰能御之

B．愚臣处不讳之朝师道之不传也久矣

C．言而不用臣诚恐见欺于王而负赵

D．又比见人来奏事者乃使从者衣褐

【小题3】下列各项，均能表现唐太宗“广开言路，虚心纳谏”的一项是（ ）
①公等每看事有不利于人，必须极言规谏
②诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随人，预闻政事
③公等亦受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳
④所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤
⑤木从绳则正，后从谏则圣

A．① ② ④

B．② ③ ④

C．① ③ ⑤

D．① ② ⑤

【小题4】把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。（4分）
（2）所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。（4分）
（3）常念魏征随事谏正，多中朕失，如明镜鉴形，美恶必见。 （4分）