A.王即位二十七日/卒以淫乱废/昌邑群臣坐陷王于恶不道/皆诛/死者二百馀人/唯遂与中尉王阳以数谏争得减死/髡为城旦 |
B.王即位二十七日/卒以淫乱废/昌邑群臣坐陷/王于恶不道皆诛/死者二百馀人/唯遂与中尉王阳/以数谏争得减死/髡为城旦 |
C.王即位二十七日/卒以淫乱废/昌邑群臣坐陷王于恶/不道皆诛死者二百馀人/唯遂与中尉王阳/以数谏争得减死/髡为城旦 |
D.王即位二十七日/卒以淫乱废/昌邑群臣坐陷/王于恶不道皆诛/死者二百馀人/唯遂与中尉王阳以数谏争得减死/髡为城旦 |
A.“社稷”即土神和谷神的总称。古时的君王为了祈求国事太平,五谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神,社稷也就成了国家的象征。 |
B.《诗》《书》即《诗经》和《尚书》,是孔子晚年整理的、被儒家奉为经典并用作教学的“六经”中的两种,其余四种为《礼》《乐》《易》《春秋》。 |
C.古人对死有不同的称呼,如天子死曰“崩”,诸侯死曰“薨”,大夫死曰“不禄”,士死曰“卒”,庶人曰“死”。因此文中对昭帝的死曰“崩”。 |
D.潢池即积水塘。“弄兵潢池”指在积水塘里玩弄兵器,这是旧时对农民起义的蔑称,形容起义者无能,也指发动兵变。 |
A.龚遂为人忠厚刚毅,有节操,因为通晓儒学做了官,官至昌邑王的郎中令。在朝堂内外他敢于直言, 以至昌邑王和国人都畏惧他。 |
B.龚遂具有一定的政治远见,声名远播,汉宣帝一见龚遂就非常赏识他。他虽然身材矮小,但才思敏 捷,与皇帝对答如流,皇帝很高兴,赏赐黄金、加官晋爵。 |
C.昌邑王刘贺曾长期和养马驾车、宰杀牲畜的奴仆一起饮酒作乐,并且赏赐无度。为此,龚遂哭着爬 行去见昌邑王,并用胶西王无道而亡的事去规劝。 |
D.龚遂理政才能突出,在担任渤海太守时,罢免追捕盗贼的官吏,安抚百姓,以身作则,改变当地的 |