阅读下面的文言语段，完成下面小题
（一）信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。
居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至于信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
（二）高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮，好酒及色。常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。
　　高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”
单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。高祖竟酒，后。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为季箕帚妾。”酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？”吕公曰：“此非儿女子所知也。”卒与刘季。吕公女乃吕后也，生孝惠帝、鲁元公主。
【小题1】对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）

A．信度何等已数言上   度：估计

B．顾王策安所决耳     顾：只是

C．王必欲拜之 必：如果

D．择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。 具：准备

【小题2】下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是

A．至拜大将，乃韩信也 择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳

B．何来谒上，上且怒且喜    北山愚公者，年且九十

C．始为布衣时，贫无行 吾为公以为将

D．安能郁郁久居此乎 沛公安在

【小题3】下列句中加点词解释，不正确的一项是

A．不事家人生产作业 事：从事

B．岁竟，此两家常折券弃责  竟：尽，终了

C．单父人吕公善沛令 善：交好

D．吕公者，好相人  好相人：喜欢帮助人

【小题4】下列句子全都表现高祖与众不同的一组是
①及壮，试为吏，为泗水亭长
②武负、王媪见其上常有龙，怪之
③嗟乎，大丈夫当如此也！
④高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱
⑤刘季固多大言，少成事
⑥吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之

A．①②③

B．③④⑤

C．②③⑥

D．①④⑥

【小题5】把上面两则文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？
（2）高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。

阅读下面的文言文，完成小题。

豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。

居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”

既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范中行氏乎智伯尽灭之而子不为报仇而反委质臣于智伯智伯亦已死矣而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。

 （节选自《史记•刺客列传》）

【小题1】下列文句中，断句正确的一项是（   ）

A．子不尝事/范中行氏乎/智伯尽/灭之而子不报仇/而反委质臣于智伯/智伯亦已死矣/而子独何以为之报仇之深也

B．子不尝事范中行氏乎/智伯尽灭之/而子不为报仇/而反委质臣于智伯/智伯亦已死矣/而子独何以为之报仇之深也

C．子不尝事范中行氏乎/智伯尽灭/之而子不为报仇/而反委质臣/于智伯/智伯亦已死矣/而子独何/以为之报仇之深也

D．子不尝事/范中行氏乎/智伯尽灭之/而子不为报仇而反委/质臣于智伯/智伯亦已死矣/而子独何以为之/报仇之深也

【小题2】下列对文中加点的词语的解说，不正确的一项是（   ）

A．寡人，即寡德之人，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，故谦称自己是“寡人”。

B．子，古代对男子的美称，如孔子，孟子；也用以尊称对方，如本文中的“豫子”。

C．幸，既可表示古代封建帝王亲临某处，也有“宠爱”的意思。文中“襄子必近幸子”、《阿房宫赋》中的“缦立远视，而望幸焉”中的“幸”即“宠爱”意。

D．《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，共一百三十篇。其与《汉书》《后汉书》《三国志》合称为前四史。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．智伯被消灭后，豫让为报答智伯，乔装改扮入宫涂厕准备刺杀赵襄子，失败被擒，但赵襄子认为他是有义之人，释放了他。

B．豫让两次刺杀赵襄子都未成功，一次隐于厕所，一次藏于桥下。但因为赵襄子“心动”、“马惊”使得刺杀失败，这两处的细节交待，突出了事件的传奇色彩。

C．赵襄子指责豫让既然易主侍奉智伯，就不该一再为其报仇。而豫让认为智伯对自己有知遇之恩，表达了“士为知己者死”的决心。

D．第二次行刺失败被擒，豫让要求向赵襄子的衣服刺几下以了却心愿，赵襄子感于他的大义，满足了他的要求后才将其处死。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。
⑵后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。(《六国论》)

阅读下面的文言文，完成后面各题。
李将军广者，陇西成纪人也。其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。广家世世受射。
居久之，孝景崩，武帝立。左右以为广名将也，于是广以上郡太守为未央卫尉，而程不识亦为长乐卫尉。程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡，而广行无部伍行陈，就善水草屯。舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书籍事，然亦远斥侯，未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈，击刀斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。
广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十余里，广详死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。
广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事。广为人长，猿臂，其善射亦天性也。虽其子孙他人学者，莫能及广。广讷口少言，与人居，则画地为军陈，射阔狭以饮。专以射为戏，竟死。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。
广既从大将军青击匈奴，既出塞，青捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，而令广并于右将军军，出东道。东道少回远，而大军行水草少，其势不屯行。广自请曰：“臣部为前将军，今大将军乃徙令臣出东道。且臣结发 而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。”大将军青亦阴受上诫，以为李广老，数奇 ，毋令当单于，恐不得所欲。而是时公孙敖新失侯，为中将军从大将军。大将军亦欲使敖与俱当单于，故徙前将军广。广时知之，固自辞于大将军。
大将军不听令长史封书与广之莫府曰急诣部如书广不谢大将军而起行意甚愠怒而就部引兵与右将军食其合军出东道。军亡导，或失道，后大将军。大将军与单于接战，单于遁走，弗能得而还。南绝幕，遇前将军、右将军。广已见大将军，还入军。大将军使长史持糒醪遗广，因问广、食其失道状，青欲上书报天子军曲折。广未对，大将军使长史急责广之幕府对簿。广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道。吾今自上簿。”至莫府，广谓其麾下曰：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部，行回远而又迷失道，岂非天哉! 且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。”遂引刀自刭。
太史公曰：«传»曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也? 余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。
（节选自«李将军列传»）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．大将军不听/令长史封书与广/之莫府/曰/急诣部/如书/广不谢大将军而起行意/甚愠怒/而就部引兵/与右将军食其合军出东道

B．大将军不听令长史/封书与广之莫府/曰/急诣部/如书/广不谢/大将军而起行意/甚愠怒/而就部引兵/与右将军食其合军出东道

C．大将军不听/令长史封书与广之莫府/曰/急诣部/如书/广不谢大将军而起行/意甚愠怒而就部/引兵与右将军食其合军出东道

D．大将军不听令长史/封书与广/之莫府/曰/急诣部/如书/广不谢大将军而起行/意甚愠怒而就部/引兵与右将军食其合军出东道

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．刁斗：铜制的小军锅，白天用它做饭，夜里用来打更警卫。

B．结发：古时候男子二十岁，女子十五岁，把头发结起来，算成年了。

C．数奇：命运不好。数，命运；奇，单数。古代占卜以得偶为吉，奇为不吉。

D．传：汉朝人称儒家经典为经，解说经书的著作都称为“传”。文中的“传”指«左传»。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．李广治兵简便易行。那时汉朝边郡的李广、程不识都是名将，匈奴人害怕李广的谋略，士兵也大多愿意跟随李广而以跟随程不识为苦。

B．李广少言寡语，而又廉洁自律，重义轻财。他屡建战功，常有增加财富的机会，但却终身没有多余财物，也从不以家产为念。

C．李广不仅武艺高强，而且足智多谋。他被胡骑活捉后，先是装死，后又寻找时机夺胡儿马，取其弓，后遇到他的残部，带领他们进入关塞。

D．李广勇于承担过错。作为主将，部队失去向导而迷失道路，面对处罚，他认为自己已经年老，无力再请刀笔之吏为自己辩护，于是引刀自刭。

【小题4】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。
（2）余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

陈丞相平者，阳武户牖乡人也。里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰!”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣!”

陈涉起，陈平先事魏王咎，后归项羽，后降汉，汉三年，楚急攻汉，绝汉甬道，围汉王于荥阳城，汉王出黄金四万斤与陈平。陈平既多以金纵反间于楚军，项羽果意不信钟离昧等将。项王既疑之，使使至汉，汉王为太牢具，举进。见楚使，即佯惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使!”复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王。项王果大疑亚父，亚父怒而辞，未至彭城，疽发背而死。陈平乃与汉王从城西门夜出去，明年，用其奇计策，卒灭楚。  

汉六年，与平剖符，世世勿绝，为户牗候，明年，从攻反者韩王信于代，卒至平城，为匈奴所围，七日不得食，高帝用陈平奇计，围以得开。孝惠帝六年，以王陵为右丞相，陈平为左丞相。吕太后立诸吕为王，陈平伪听之，及吕太后崩，平与太尉勃合谋，卒诛诸吕。

孝文帝立，以绛侯勃为右丞相，位次第一，平为左丞相。居顷之，孝文皇帝朝而问右丞相勃曰天下一岁决狱几何勃谢曰不知问天下一岁钱谷出入几何勃又谢不知汗出沾背愧不能对。于是上亦问左丞相平。平曰：“有主者。"上曰：“主者谓谁?“平曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”上曰：“苟各有主者，而君所主者何事也?”平谢曰：“主臣!陛下不知其驽下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸候，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。”孝文帝乃称善。居顷之，絳侯谢病请免相，陈平专为一丞相。孝文帝二年，丞相陈平卒，谥为献候。

(节选自《史记·陈丞相世家》)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．孝文皇帝朝而问右丞相勃曰/天下一岁决狱几何/勃谢曰/不知问/天下一岁钱谷出入几何/勃又谢/不知汗出沾背/愧不能对

B．孝文皇帝朝而问右丞相勃曰天下岁一决狱几何/勃谢曰/不知问/天下一岁钱谷出入几何/勃又谢不知/汗出沾背/愧不能对

C．孝文皇帝朝而问右丞相勃曰/天下一岁决狱几何/勃谢曰/不知/问/天下一岁钱谷出入几何/勃又谢不知/汗出沾背/愧不能对

D．孝文皇帝朝而问右丞相勃曰/天下一岁决/狱几何勃谢曰/不知/问/天下一岁钱谷出入几何/勃又谢不知汗出沾背/愧不能对

【小题2】下列对文章相关内容的解说，不正确的一项是

A．太牢：古代祭祀，牛、羊、猪三牲皆用称之为太牢。本文中指丰盛的食物。

B．决狱，判决诉讼的案件。其中“狱”与“小大之狱，虽不能察，必以情”中的“狱”意义相同。

C．《史记》原名《太史公书》，全书共一百三十卷，有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，共约五十二万六千五百字。

D．亚父：亚，次也。尊敬之次父，这里是对谋士张良的尊称。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．陈平足智多谋，能出奇计。楚军将汉王围困在荥阳城，陈平用计离间了楚方军心，狙杀范增；平城之围，也是因为他的计策，让受困的刘邦脱险。

B．陈平治国有才，受到信任。汉六年，他被封为户牗候；孝惠帝六年，他被任命为左丞相孝文帝即位后，仍被任命为左丞相，后来又单独任丞相。

C．陈平处事善变，善度时势。孝惠帝时，太后专权，要立吕家人为王，陈平假装听从，等到吕太后去世，他与太尉周勃合谋，最终诛灭了吕氏一党。

D．陈平能言善辩，口才超人。孝文帝即位后，曾经咨询朝廷事务，当时位次第一的大臣周勃回答不了，而陈平应答自如，有理有据，孝文帝也称善。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)父老曰：“善，陈孺子之为宰!”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”
(2)从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。

阅读下面文字，完成各题。

（甲）古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉?然此可为智者道，难为俗人言也!

（节选自《报任安书》）

（乙）太史公曰：“先人①有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！

上大夫壶遂②曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公曰：“余闻董生③曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之④。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。”

节选自《史记·太史公自序》

（注释）①先人：指司马迁的父亲司马谈，曾任太史令。②壶遂：曾和司马迁一起参加太初改历，官至詹事。③董生：汉代儒学大师董仲儒④司寇：掌管刑狱的官，公元前500年孔子任鲁国大司寇。害：妒忌。雍：阻挠。
【小题1】下列句子中，加点词的解释不正确的一项是

A．思垂空文以自见 垂：流传

B．亦欲以究天人之际   究：探求

C．小子何敢让焉 让：责备

D．以为天下仪表 仪表：准则、规范

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．不得通其道 吾其还也

B．然此可为智者道  其为惑也，终不解矣

C．孔子知言之不用  寡人之于国也

D．以达王事而已矣  臣具以表闻

【小题3】下列对选文的叙述和分析，不正确的一项是

A．选文（甲）首段运用典故，引用古代仁人志士受辱著书的例子来表明作者隐忍发奋，著书传世的坚定信念。

B．选文（甲）介绍了《史记》的编写体例，强调了自己隐忍负重著书立说的宏大抱负，同时流露出难以言说的孤愤之情。

C．选文（乙）借评述孔子作《春秋》一事，表明作者通过记述历史、褒善惩恶来树立批判是非的标准。

D．选文（乙）用孔子作《春秋》与自己编纂《史记》作对比，表达了作者承续先贤，成就一家之言的愿望。

【小题4】将下列句子翻译成现代韩愈。
（1）古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
（2）善善恶恶，贤贤贱不肖。