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题干
阅读下面的文言文，完成小题。
老子韩非列传
司马迁
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。
世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。（选自《史记》）
【小题1】下列句中加横线字的解释，不正确的一项是（ ）
【小题2】下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（ ）
【小题3】根据文章内容，下列选项理解有错误的一项是（ ）
【小题4】翻译
（1）吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。
（2）老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。
老子韩非列传
司马迁
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。
世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。（选自《史记》）
【小题1】下列句中加横线字的解释，不正确的一项是（ ）
| A．孔子适周适：到、往 |
| B．去子之骄气与多欲去：除去、除掉 |
| C．态色与淫志，是皆无益于子之身淫：放纵，沉溺 |
| D．宗子注，注子宫，宫玄孙假玄孙：曾孙的儿子 |
| A．子将隐矣，强为我著书无使为积威之所劫哉 |
| B．于是老子乃著书上下篇今君乃亡赵走燕 |
| C．老莱子亦楚人也其闻道也固先乎吾 |
| D．假仕于汉孝文帝以勇气闻于诸侯 |
| A．老子认为，品德高尚的君子时运来了就要出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘转。由此可见，道家也并不是在任何情况下都远离现实生活而选择归隐。 |
| B．孔子认为，会跑的兽可织网捕获它，会游的鱼制成丝线去钓它，会飞的鸟可以用箭去射它。至于像龙那样的老子，孔子认为他非常虚无，太过超脱。对此，孔子是鄙视的。 |
| C．老子写了5000多字《道德经》，分上下两篇，阐述了道德的本意，然后潇洒离去，没有人知道他的下落。 |
| D．世上信奉老子的人贬斥儒学，信奉儒学的贬斥老子。作为严肃的历史学家，司马迁对老子的学说只作客观描述，并没有尊老贬孔。 |
（1）吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。
（2）老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。
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