阅读下面的文言文，完成下列小题。
邢昺，字叔明，曹州济阴人。太平兴国初，举《五经》，廷试日，召升殿讲《师》、《比》二卦，太宗嘉其精博，擢《九经》及第，授大理评事、知泰州盐城监。明年，召为国子监丞，专讲学之任。迁尚书博士，出知仪州，就转国子博士。真宗即位，改司勋郎中，俄知审刑院，以昺儒者不达刑章，命刘元吉同领其事。是冬，昺上表自陈夙侍讲讽，迁右谏议大夫。咸平二年，受诏与杜镐、舒雅等校定《周礼》、《仪礼》、《公羊》、《谷粱春秋传》、《孝经》、《论语》、《尔雅义疏》，及成，并加阶勋。 景德二年，上幸国子监阅库书，问昺经版几何，昺曰：“国初不及四千，今十余万，经、传、正义皆具。”上喜。上又访以学馆故事，有未振举者，昺不能有所建明。昺居近职，常多召对，一日从容与上语及宫邸旧僚，叹其沦丧殆尽，唯昺独存。翌日，赐白金千两。四年，昺以羸老艰于趋步上前，自陈曹州故乡愿给假一年归视田里俟明年郊祀还朝上命坐慰劳之因谓曰便可权本州何须假耶入辞日赐袭衣金带是日，特开龙图阁，召近臣宴崇和殿。大中祥符初，召还，进位礼部尚书。上勤政悯农，每雨雪不时，忧形于色，以昺素习田事，多委曲访之。三年，被病请告，诏太医诊视。六月，上亲临问疾。国朝故事，非宗戚将相，无省疾临丧之礼，特有加于昺者，以恩旧故也。逾月卒，年七十九。先是，咸平中，王钦若_①知贡举，有告其受举人贿赂者，下御史台鞠得状，钦若自诉，诏昺与边肃、毋宾古就太常寺覆推。昺力辨钦若，而洪湛抵罪，钦若以是德之。昺之厚被宠顾，钦若与有功焉。
（节选自《宋史•邢爵传》）
注：①王钦若，北宋时期宰相，宋仁宗评价：“钦若久在政府，观其所为，真奸邪也。”
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．自陈曹州故乡愿给／假一年归视田里俟／明年郊祀还朝／上命坐慰劳／之因谓／曰便可权本州／何须假耶／入辞／日赐袭衣／金带／

B．自陈曹州故乡／愿给假一年归视田里俟／明年郊祀还朝／上命坐慰劳／之因谓／曰便可权本州／何须假耶／入辞日／赐袭衣／金带／

C．自陈曹州故乡／愿给假一年归视田里／俟明年郊祀还朝／上命坐／慰劳之／因谓曰／便可权本州／何须假耶／入辞日／赐袭衣／金带／

D．自陈曹州故乡愿给／假一年归视田里／俟明年郊祀还朝／上命坐／慰劳之／因谓曰／便可权本州／何须假耶／入辞／日赐袭衣／金带／

【小题2】下列对句子中加点词语的解释和解说，不正确的一项是

A．廷试：科举制度中皇帝对会试取录的贡士在殿廷上亲发策问的考试，在殿廷上举行的考试，也称“殿试”，又称“御试”。

B．《周礼》：记录周代礼制最为详备的著作，又称《周官》，讲官制和政治制度，是儒家经典，相传为孔子编纂。

C．经、传、正义：古代经典著作称为“经”。解释经文著作的是“传”，传是传述的意思。解释经传而得义之正者称为“正义”。

D．礼部：中国古代官署，南北朝北周始设。长官为礼部尚书。管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．邢昺才华出众，堪称一代大儒。他的学术造诣很深，科考廷试时就被宋太宗大加赞赏；真宗年间，又受命负责校定了大量的儒家经典著作，成就斐然。

B．邢昺备受恩宠，朝中有人相助。他在复核王钦若受贿一案中，极力为王钦若辩白；后来，他能够备受礼遇、恩宠不减，与王钦若的帮助是分不开的。

C．邢昺精于讲学，但不善理政事。虽曾经被任命为主管案件审核的官员，但他不太懂法律，任职一段时间后，他自陈不适合，于是改任他职。

D．邢昺兢兢业业，致力图书收藏。当真宗询问由邢昺经手收集的图书数量时，他汇报说已由开国之初的不到四千册增至目前的十多万册了，且种类齐全。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）一日从容与上语及宫邸旧僚，叹其沦丧殆尽，唯昺独存。
（2）王钦若知贡举，有告其受举人贿赂者，下御史台鞠得状，钦若自诉。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

荀彧字文若，颍川颍阴人，少有才名。南阳何颗见彧而异之，曰：“王佐才也。”中平六年，举孝廉。董卓之乱，弃官归乡里。比至冀州，袁绍待彧以上宾之礼。彧每怀匡佐之义。度绍终不能定大业，乃去绍从操。操与语大悦，曰：“吾子房也。”兴平元年，操东击陶谦，使彧守甄城。会张邈、陈宫以兖州反操，而潜迎吕布。邈使人谲彧曰：“吕将军来助曹使君击陶谦，宜亟供军实。”彧知邈有变，即勒兵设备，故邈计不行。陶谦死，操欲遂取徐州，还定吕布。彧谏曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本，以制天下。将军本以兖州首事故能平定山东此实天下之要地也宜急分讨使不得西顾乘其间而收热麦约食菱谷以资一举则吕布不足破也。”操于是大收熟麦，复与布战，兖州遂平。建安元年，献帝自河东还洛阳，操议欲奉迎车驾，徙都于许。众多以未可卒制。彧乃劝操曰：“昔晋文公纳周襄王，而诸侯景从；汉高祖为义帝缟素，而天下归心。自天子蒙尘，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴，虽御难于外，乃心无不在王室。因此时奉主上以从人望，秉至公以服天下，扶弘义以致英俊。”操从之。操保官渡，虽胜而军粮方尽，书与彧议，彧报曰：“情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。”操乃坚壁持之。遂以奇兵破绍。十七年，董昭等欲共进操爵国公，九锡备物，密以访彧。彧曰：“曹公本兴义兵，以匡振汉朝，虽勋庸崇著，犹秉忠贞之节。君子爱人以德，不宜如此。”事遂寝。操心不能平。会南征孙权，表请彧劳军于谯，帝从之。至濡须，彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。帝哀惜之，祖日为之废乐。谥曰敬侯。明年，操遂称魏公云。

（节选自《后汉书·荀彧传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．将军本以兖州首事/故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨/使虏不得西顾/乘其间而收熟麦/约食蓄谷/以资一举/则吕布不足破也

B．将军本以兖州/首事故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨/使虏不得西顾/乘其间而收熟麦/约食蓄谷以资/一举则吕布不足破也

C．将军本以兖州/首事故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨/使虏不得西顾/乘其间而收熟麦/约食蓄谷以资一举/则吕布不足破也

D．将军本以兖州首事/故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨/使虏不得西顾/乘其间而收熟麦/约食蓄谷以资/一举则吕布不足破也

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．上宾之礼，是古代社会生活中对待尊贵宾客的礼节。这种礼节和《史记·廉颇蔺相如列传》“今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷”的“九宾礼”一样。

B．兖州，古“九州”之一，包括今山东、河北、河南等的部分地区。《尚书·禹贡》称：大禹治水，划天下之地为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍等九州。

C．缟素，缟与素都是白色的生绢，故可引申指“白色”，也可代指“丧服”，还可代指“书画”，有时也喻指“俭朴”。文中指的是穿上白色的丧服为义帝戴孝。

D．九锡，即“九赐”，是我国古代皇帝赐给有殊勋的诸侯、大臣的九种礼器，象征最高的礼遇。古代一些权臣常接受“九锡”，后来“九锡”成了篡逆的代称。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．荀彧富有才学，深得众人赏识。南阳何颙见到他，称他有“王佐之才”；袁绍对他敬重有加；他投奔曹操，曹操称他是张良一样的策士谋臣。

B．荀彧胸有谋略，颇有远见卓识。他怀有匡正之心，选择英明的人去辅助；向曹操献计，把皇帝迎到许都，为“胁天子以令诸侯”打下了基础。

C．荀彧敏于决断，善于把握局势。他识破张邈的阴谋，整顿军队做好防备，避免了变乱发生；官渡之战，他建议用奇计破敌，助曹操取得了胜利。

D．荀彧性格刚直，事主保持忠节。他从忠贞德义出发，不支持曹操进爵国公，为自己埋下灾祸；他在病中看到曹操送的“空器”，于是饮药而死。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）因此时奉主上以从人望，秉至公以服天下，扶弘义以致英俊。
（2）“情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。”操乃坚壁持之。

阅读下面的文言文，完成后面第各题。
季布者，楚人也。为气任侠①，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有匿，罪灭三族。季布匿濮阳周氏。周氏髡钳季布，衣褐衣，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃之洛阳见汝阴侯滕公，因谓曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！君何不从容为上言邪？”滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待间，果言如朱家指。上乃赦季布。当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。季布召见，谢，拜为郎中。
孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚②吕后，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰“然”。季布曰：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。
季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至无所受事罢去此人必有以毁臣者夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭。
楚人曹丘生，辩士，事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰‘得黄金百斤，不如得季布一诺’，足下何以得此声于梁楚间哉？且仆游扬足下之名于天下，何足下拒仆之深也！”季布乃大悦，引入为上客。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。
季布母弟丁公，为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接，高祖急，顾丁公曰：“两贤岂相厄哉！”于是丁公引兵而还，汉王遂解去。及项王灭，丁公谒见高祖。高祖以丁公徇军中，曰：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者，乃丁公也。”遂斩丁公，曰：“使后世为人臣者无效丁公！”

（节选自《史记·季布栾布列传》）

臣光曰：高祖起丰、沛以来，网罗豪桀，招亡纳叛，亦已多矣。及即帝位，而丁公独以不忠受戮，何哉？夫进取之与守成，其势不同。当群雄角逐之际，民无定主，来者受之，固其宜也。及贵为天子，四海之内，无不为臣；苟不明礼义以示之，使为臣者，人怀贰心以徼（求取）大利，则国家其能久安乎！是故断以大义，使天下晓然皆知为臣不忠者无所自容；而怀私结恩者，虽至于活己，犹以义不与也。戮一人而千万人惧，其虑事岂不深且远哉！子孙享有天禄四百馀年，宜矣！

（选自《资治通鉴第十一卷·汉纪三·太祖高皇帝中》）

［注］①为气任侠：任性使气，见义勇为。②嫚（màn）：用言辞轻侮。
【小题1】为文中划波浪线的句子断句，正确的一项是

A．今臣至无所/受事/罢去此人/必有以毁臣者。

B．今臣至/无所受事/罢去/此人必有以毁臣者。

C．今臣至无所/受事罢/去此人/必有以毁臣者。

D．今臣至/无所受事/罢去此人/必有以毁臣者。

【小题2】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．季布本为项籍旧将，打仗时屡次陷汉王于困境。项羽灭后，汉高祖悬赏缉捕季布，鲁人朱家通过汝阴侯滕公劝说高祖，季布才最终得到赦免。

B．汉惠帝时，单于写信侮辱吕后，吕后极为气愤，樊哙表示要率军痛击匈奴。季布援引历史故事，认为贸然出兵难以取胜，说服吕后收回成命。

C．汉文帝时，有人称赞季布贤能，文帝想任命他为御史大夫。季布到京后，在住所滞留一个月，拟议却未见实行；季布说起此事，文帝无言以对。

D．曹丘有口才，他听说季布不喜欢自己，仍然坚持前往拜访。见面时，他热情地赞扬季布，尽力与之联络感情，终于使季布改变看法而善待自己。

【小题3】下列对司马光一段话的认识，不正确的一项是

A．司马光不仅认为高祖处置季布和丁公是必要的和恰当的，而且对处置的深远意义评价很高。

B．司马光认为高祖之所以这样做不是恩将仇报，而是因为“进取”与“守成”的形势发生了根本的变化。

C．司马光认为，高祖将丁公处死的目的是要让天下千千万万人明白礼仪并引以为戒。

D．司马光写这段话的目的是赞扬高祖富有远见、与时俱进的政治才能。

【小题4】把文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及项羽灭，高祖购求布千金，敢有匿，罪灭三族。
（2）夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！

阅读下面的文言文，完成下面小题。

送东阳马生序

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

【小题1】下列各组中加点字意思相同的一组是。( )

A．无从致书以观   言行一致

B．益慕圣贤之道   益多弊少

C．又患无硕师名人与游 患得患失

D．未尝稍降辞色   婉言辞谢

【小题2】对下列句子中加点的“之”理解错误的一项是（   ）。

A．每假借于藏书之家（的）

B．弗之怠（指代抄书）

C．走送之（指代藏书之家）

D．益慕圣贤之道（的）

【小题3】下列表述中，不符合文意的一项是（   ）

A．“略无慕艳意”、“不知口体之奉不若人也”，表现作者在艰苦的环境中一心向学的精神。

B．描写富家子弟的豪华，是为了突出对自己穷酸生活的遗憾。

C．作者以“勤且艰”的求学经历，勉励马生勤奋学习。

D．文段内容告诉了我们这样一个道理：精神上的富足，能够战胜物质上的困。

【小题4】翻译。
①尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
②余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

阅读下面文字，完成下面小题。

高颎，字昭玄，自云渤海蓚人也。父宾，背齐归周，大司马独孤信引为僚佐，赐姓独孤氏。颎少明敏，有器局，略涉书史，尤善词令。年十七，周齐王宪引为记室。武帝时，袭爵武阳县伯，除内史上士，寻迁下大夫。以平齐功，拜开府。寻从越王盛击隰州叛胡，平之。高祖得政，素知颎强明，又***载：“纳言，喉舌之官，听下言纳于上，受上言宣于下，必以信。”B．三军，我国古代指上、中、下或左、中、右或步、车、骑三军，与现代陆、海、空三军的实质意义不同，亦可用于对军队的统称。C．幸，文中指封建帝王到达某地。“幸”有“召幸”与“近幸”之分，前者多指帝王对臣下的召见，后者则特指皇帝对嫔妃而言。D．禳，指消除灾邪。祈禳是道教最富特色的法术，祷告神明以求平息灾祸，福庆延长。《三国演义》中诸葛亮欲用禳星术延长自己的寿命，意外失败。【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．高颎聪明敏捷。高祖在执掌北周大政时，因其能干聪明，擅长军事又多有谋略而重用之。

B．高颎有担当精神。朝廷危急，高颎辞母，仲方辞父，都体现了可贵的忠义与担当精神。

C．高颎深为皇帝倚重。高祖对高颎常呼其姓，留下高颎听政的槐树，足见高颎深得高祖的重视。

D．高颎直言敢谏。高颎以妲己祸乱殷商为鉴，劝谏晋王，冒着被晋王记恨的危险斩杀了张丽华。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时长史郑译、司马刘昉并以奢纵被疏，高祖弥属意于颎，委以心膂。
（2）颎深避权势，上表逊位，让于苏威。上欲成其美，听解仆射。