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题干
阅读下面的文言文，完成文后各题。
郑当时者，字庄，陈人也。其先郑君尝为项籍将，籍死，已而属汉。高祖令诸故项籍臣名籍，郑君独不奉诏。诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。
郑庄以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐①常置驿马长安诸郊存诸故人请谢宾客夜以继日至其明旦常恐不遍。庄好黄老之言，其慕长者，如恐不见。年小官薄，然其游知交，皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，贬秩为詹事，迁为大农令。
①庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱，无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算②器食。每朝，候上之间说，未尝不言天下之长者。其推毂③士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。未尝名吏，与官属言，若恐伤之。②闻人之善言，进之上，唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。
郑庄使视决河，自请治行五日。上曰：“吾闻‘郑庄行，千里不赍粮'，请治行者何也？”然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦人④，多逋负⑤。司马安为淮阳太守，发其事，庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。卒后家无余赀财。
《史记》一二○卷
注：
①洗沐：官员休假
②算：竹器
③推毂：推荐
④僦人：这里指承揽运输的人
⑤逋负：拖欠款项
【小题1】下列各句加横线字解释不正确的一项是（ ）
【小题2】下列加横线的字，意义和用法都相同的一组是（ ）
【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
【小题5】把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱，无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。
②闻人之善言，进之上，唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。
郑当时者，字庄，陈人也。其先郑君尝为项籍将，籍死，已而属汉。高祖令诸故项籍臣名籍，郑君独不奉诏。诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。
郑庄以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐①常置驿马长安诸郊存诸故人请谢宾客夜以继日至其明旦常恐不遍。庄好黄老之言，其慕长者，如恐不见。年小官薄，然其游知交，皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，贬秩为詹事，迁为大农令。
①庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱，无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算②器食。每朝，候上之间说，未尝不言天下之长者。其推毂③士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。未尝名吏，与官属言，若恐伤之。②闻人之善言，进之上，唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。
郑庄使视决河，自请治行五日。上曰：“吾闻‘郑庄行，千里不赍粮'，请治行者何也？”然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦人④，多逋负⑤。司马安为淮阳太守，发其事，庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。卒后家无余赀财。
《史记》一二○卷
注：
①洗沐：官员休假
②算：竹器
③推毂：推荐
④僦人：这里指承揽运输的人
⑤逋负：拖欠款项
【小题1】下列各句加横线字解释不正确的一项是（ ）
| A．郑君独不奉诏 奉：接受 |
| B．然其游知交，皆其大父行 行：辈，辈份 |
| C．卒后家无余赀财。 卒后：最后 |
| D．然其馈遗人，不过算器食。 馈遗：赠送 |
| A．脱张羽于厄，声闻梁楚之间 青，取之于蓝，而青于蓝 |
| B．其慕长者，如恐不见 燕畏赵，其势必不敢留君 |
| C．请治行者何也 又因厚币用事者臣靳尚 |
| D．与官属言，若恐伤之 与嬴不助五国也 |
| A．每五日洗沐①/常置驿马/长安诸郊存诸故人/请谢宾客夜以继日/至其明旦/常恐不遍。 |
| B．每五日洗沐①/常置驿马长安诸郊/存诸故人/请谢宾客/夜以继日/至其明旦/常恐不遍。 |
| C．每五日洗沐①/常置驿马长安诸郊/存诸故人请谢宾客/夜以继日至其明旦/常恐不遍。 |
| D．每五日洗沐①/常置驿马/长安诸郊存诸故人/请谢宾客夜以继日/至其明旦/常恐不遍。 |
| A．郑庄的先祖曾因不奉诏而被逐，郑庄也以行侠仗义为自豪，因解救张羽而闻名，虽然年小官薄，却能结交天下名士。 |
| B．郑庄为人谦和平易，从不摆架子。他交游十分广泛，连皇帝都有所耳闻。 |
| C．郑庄在朝廷上，常常揣测迎合皇帝的意思，不敢明确地决断是非。但一有机会，也总向皇帝荐上士人及下属好的言论。 |
| D．郑庄在任用官吏的问题上，与司马安意见不合，后来司马安乘隙诬陷，使他一度丢了官职。 |
①庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱，无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。
②闻人之善言，进之上，唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。
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