李密传

李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养。密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣。饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏②。

少仕蜀，为郎，数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平泰始初诏征为太子洗马密以祖母年高无人奉养遂不应命乃上《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。

出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明③在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。

（选自《晋书·李密传》）

聂政者,轵深井里人也。杀人避仇,与母、姊如齐,以屠为事。

久之,濮阳严仲子事韩哀侯,与韩相侠累有郤,严仲子恐诛,亡去,游求人可以报侠累者。至齐,齐人或言聂政勇敢士也,避仇隐于屠者之间。严仲子至门请,数反,然后具酒自畅聂政母前。

久之,聂政母死,既己葬,除服,聂政曰:“嗟乎!政乃市井之人,鼓刀以屠;而严仲子乃诸侯之卿相也,不远千里,枉车骑而交臣。臣之所以待之,至浅鲜矣,未有大功可以称者,而严仲子奉百金为亲寿,我虽不受,然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚毗之意而亲信穷僻之人,而政独安得嘿然而已乎!且前日要政,政徒以老母;老母今以天年终,政将为知己者用。”乃遂西至濮阳,见严仲子曰:“前日所以不许仲子者徒以亲在今不幸而母以天年终仲子所欲报仇者为谁请得从事焉”严仲子具告曰:“臣之仇韩相侠累,侠累又韩君之季父也,宗族盛多,居处兵卫甚设,臣欲使人刺之,终莫能就。今足下幸而不弃,请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰:“韩之与卫,相去中间不甚远,今杀人之相,相又国君之亲,此其势不可以多人,多人不能无生得失,生得失则语泄,语泄是韩举国而与仲子为仇,岂不殆哉!”遂谢车骑人徒,聂政乃辞独行。

杖剑至韩,韩相侠累方坐府上,持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入,上阶刺杀侠累,左右大乱。聂政大呼,所击杀者数十人,因自皮面决眼,自屠出肠,遂以死。

(节选自《史记刺客列传》)

魏仁浦字道济，卫州汲人。幼孤贫，母为假黄缣制暑服仁浦年十三叹曰为人子不克供养乃使慈母求贷以衣我我能安乎辞母诣洛阳济河沉衣中流誓曰不贵达不复渡此 晋末，隶枢密院为小史，任职端谨，侪辈不能及。契丹入中原，仁浦随众北迁。魏帅杜重威素知仁浦，欲留补牙职。仁浦以重威降将，不愿事之，遂遁去。汉祖起太原，次巩县，仁浦迎谒道左，即补旧职。乾祐末，汉隐帝密诏澶帅李洪义杀骑将王殷，令郭崇害周祖。洪义知事不济，与殷谋，遣副使陈光穗赍诏示周祖。周祖惧，召仁浦入计，且示以诏。仁浦曰：“侍中握强兵临重镇，有功朝廷，君上信谗，虽欲割心自明，奚可得也。今诏始下，外无知者，莫若易诏以尽诛将士为名，激其怒心，可自免。”周祖纳其言，易诏书以示诸将。众惧且怒，遂长驱渡河。及即位，以仁浦为枢密副承旨。周祖尝问仁浦诸州屯兵之数及将校名氏，令检薄视之。仁浦曰：“臣能记之。”遂手疏于纸，校薄无差，周祖尤倚重焉。世宗即位，欲命仁浦为相，议者以其不由科第，世宗决意用之。宋初，进位右仆射。开宝二年春宴，太祖密谓仁浦曰：“朕欲亲征太原，如何？”仁浦曰：“欲速不达，惟陛下慎之。”从征太原，中途遇疾。还，至梁侯驿卒，年五十九，赠侍中。仁浦性宽厚，务以德报怨。汉隐帝宠作坊使贾延徽，延徽欲并其第，屡谮仁浦，几至不测。及周祖入汴，有擒延徽授仁浦者，仁浦谢曰：“因兵戈以报怨，不忍为也。”力保全之。当时称其长者。世宗朝近侍有忤上至死者，仁浦力教之，全活者众。

（选自《宋史·魏仁浦传》，有删改）

徐中丞讳士林，山东文登人，父农也，公幼闻邻儿读书声，乐之，跪太母前曰：“愿送儿置村塾中。”许之。遂中康熙癸巳进士，累迁至福建汀漳道。漳俗斗杀人。捕之辄聚众据山。或请用兵，公曰：“无庸。”命壮士分扼要隘三日，度其食且尽，遣人探入，怵以好语曰：“垂手出山者免。”如其言，果逐对出。乃伏其仇于傍，仇大呼曰：“为首者某也。”立擒以徇，众惊散，嗣后捕犯，犯无据山者。

迁江苏布政使，丁父忧，诏夺情不起，服阙入都，純皇帝问山东直隶麦何如，曰：“旱且萎。”问得雨如何，曰：“虽雨无益。”问何以用人，曰：“工献纳者虽敏非才，昧是非者虽廉实蠹。”上深然之，寻迁江苏巡抚，公于要路不通一刺，而于乡会师门不忘，曰：“此人生遇合之始也。”

治狱如神，有宿松民孀田氏，事姑孝，兄某利其产，逼嫁之，与群匪篡焉；妇刎于途，诬以坠水。公坐堂上，见黑衣女子啾啾如有诉，召兄某质之，则毛发析洒，口吐实情。公深愧以鬼道设教，而满庭胥吏皆有见闻，不能掩也。凡狱，决宪于辕垣，绝人影射，守令来谒，命判试其才，教曰：“深文伤和，姑息养奸，戒之哉！夫律例，犹医书本草也，不善用药者杀人，不善用律者亦如之。”

性廉信而绝不自矜，尝贺长至节。天寒裘秃，按察使包括以貂假公，公披之如忘，涕唾交挥。家人耳语曰：“此包公衣也。”公大惭谢过。少顷论公事快，挥洒如故。听讼饥，家人供有黍，且判且啖，少顷髭颐尽赤，盖误朱为饴糖，笔箸交下，不能复辨也。晚坐白木榻，一灯荧荧然，手披目览，虽除夕元辰勿辍。幕下客怜之，治具邀公，公猛啖，不问是何膳饮，其平素精神寤寐，偃仰唾涕，知爱民忧国，惟日不足而已，故于服食居处，人以是供，公以是受，不容心于丰，亦不容心于俭也。抚吴未逾年，以疾乞归养，舟次于淮安卒。其遗疏云：“愿皇上除弊政，毋示纷更；广视听，而中有独断。爱民勿使之骄，用人先求其直。”章上，人以比朱文端公。上云悼惜，赐祀贤良祠，年五十八。(选自清·葛虚存《清代名人轶事》)