阅读下面的文言文，完成下列小题
张惠绍，字德继，义阳人也。少有武干。齐明帝时为直阁，后出补竟陵横桑戍。永元初，母丧归葬于乡里。闻义师起，驰归高祖，板为中兵参军，加宁朔将军、军。师次汉口，高祖使惠绍与军朱思远游遏江中，断郢、鲁二城粮运。郢城水军沈难当帅轻舸数十挑战，惠绍击破，斩难当，尽获其军器。义师次新林、朱雀，惠绍累有战功。建康城平，迁辅国将军、前军，直阁、左细仗。高祖践阼，封石阳县侯，邑五百户。迁骁骑将军，直阁、细仗如故。时东昏余党数百人窃入南北掖门烧神虎门害卫尉张弘策惠绍驰率所领赴战斩首数十级贼乃散走。以功增邑二百户。迁太子右卫率。
天监四年，大举北伐，惠绍与冠军长史胡辛生、宁朔将军张豹子攻宿预，执城马成龙，送于京师。使部将蓝怀恭于水南立城为掎角。俄而魏援大至，败陷怀恭，惠绍不能守，是夜奔还淮阴，魏复得宿预。六年，魏军攻钟离，诏左卫将军曹景宗督众军为援，进据邵阳。惠绍与冯道根、裴邃等攻断魏连桥，短兵接战，魏军大溃。以功增邑三百户，还为左骁骑将军。寻出为持节、都督北兖州诸军事、冠军将军、北兖州刺史。魏宿预、淮阳二城内附，惠绍抚纳有功，进号智武将军，益封二百户。入为卫尉卿，迁左卫将军。出为持节、都督司州诸军事、信威将军、司州刺史、领安陆太守。在州和理，吏民亲爱之。
征还为左卫将军，加通直散骑常侍，甲仗百人，直卫殿内。十八年，卒，时年六十三。诏曰：“张惠绍志略开济，干用贞果。诚勤义始，绩闻累任。爰居禁旅，尽心朝夕。奄至殒丧，恻怆于怀。宜追宠命，以彰勋烈。可赠护军将军，给鼓吹一部，布百匹，蜡二百斤。谥曰忠。”子澄嗣。
（节选自《梁书》列传第十二）
【小题1】对下列句子加横线的词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．师次汉口 次：驻扎

B．寻出为持节 寻：不久

C．奄至殒丧 奄：气息微弱

D．子澄嗣 嗣：继嗣

【小题2】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．时东昏余党数百人/窃入南北掖门/烧神虎门/害卫尉张弘策惠绍/驰率所领赴战/斩首数十级贼/乃散走。

B．时东昏余党数百人/窃入南北掖门/烧神虎门/害卫尉张弘策/惠绍驰率所领赴战/斩首数十级/贼乃散走。

C．时东昏余党数百人窃/入南北掖门/烧神虎门/害卫尉张弘策/惠绍驰率所领赴战斩首/数十级贼/乃散走。

D．时东昏余党数百人窃/入南北掖门/烧神虎门/害卫尉张弘策惠绍/驰率所领赴战/斩首数十级/贼乃散走。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．张惠绍有突出军事才能。在与郢城水军作战时，斩掉统帅沈难当，并缴获其军所有军器，在新林、朱雀时也多次立下战功。

B．张惠绍深受皇帝宠爱。高祖即位，封他为侯，给他数百户食邑，又多次升迁他的官职。他去世后，还赏他物资，追赠为将军。

C．张惠绍深受百姓爱戴。他任都督司州诸军事、司州刺史、兼任安陆太守等职时，在任上治理有方，当地官吏和百姓都喜爱他。

D．张惠绍为人真诚勤恳。他办事固守正道并能圆满完成，政绩闻名却受职位连累，值居宫中当禁军时，尽心尽力，朝夕守卫。

【小题4】文言语段二句子翻译
（1）俄而魏援大至，败陷怀恭，惠绍不能守，是夜奔还淮阴，魏复得宿预。
（2）魏宿预、淮阳二城内附，惠绍抚纳有功，进号智武将军，益封二百户。

阅读下面的文言文，完成小题。

马融字季长，扶风茂陵人也，将作大匠严之子。为人美辞貌，有俊才。初，京兆挚恂以儒术教授，隐于南山，不应征聘，名重关西。融从其游学，博通经籍。恂奇融才，以女妻之。永初二年，大将军邓骘闻融名，召为舍人。非其好也，遂不应命，客于凉州武都、汉阳界中。会羌虏飙起，边方扰乱，米谷踊贵，自关以西，道殣相望。融既饥困，乃悔而叹息，谓其友人曰：“古人有言：‘左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。’所以然者，生贵于天下也。今以曲俗咫尺之羞，灭无赀之躯，殆非老庄所谓也。”故往应骘召。四年，拜为校书郎中，诣东观（注）典校秘书。是时，邓太后监朝，骘兄弟辅政。而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。融乃感激，以为文武之道，圣贤不坠，五才之用，无或可废。元初二年，上《广成颂》以讽谏。颂奏，忤邓氏，滞于东观，十年不得调。因兄子丧，自劾归。太后闻之怒，谓融羞薄诏除，欲仕州郡，遂令禁锢之。太后崩，安帝亲政，召还郎署，复在讲部。出为河间王厩长史。时车驾东巡岱宗，融上《东巡颂》，帝奇其文，召拜郎中。融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。尝坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。尝欲训《左氏春秋》，及见贾逵、郑众注，乃曰：“贾君精而不博，郑君博而不精。既精既博，吾何加焉！”著《三传异同说》。注《孝经》、《论语》、《诗》等，所著赋、颂、碑、诔……凡二十一篇。初，融惩于邓氏，不敢复违忤势家，遂为梁冀草奏李固，又作大将军《西第颂》，以此颇为正直所羞。年八十八，延熹九年卒于家。遗令薄葬。

论曰：马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣。夫事苦，则矜全之情薄；生厚，故安存之虑深。登高不惧者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。原其大略，归于所安而已矣。

（节选自《后汉书•马融传》）

（注）东观：汉代宫中藏书、著书的机构。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．马融辞命/邓氏逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节惜/不赀之躯终/以奢乐恣性党附讥/固知识能匡欲者鲜矣/

B．马融辞命/邓氏逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节/惜不赀之躯/终以奢乐恣性/党附成讥固知识/能匡欲者鲜矣/

C．马融辞命邓氏/逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节/惜不赀之躯/终以奢乐恣性/党附成讥/固知识能匡欲者鲜矣/

D．马融辞命邓氏/逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节惜/不赀之躯终/以奢乐恣性党附成讥/固知识能匡欲者鲜矣/

【小题2】下列是对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（   ）

A．舍人，古代豪门贵族家里的门客，宋元后用以称呼权贵子弟，明代军卫应袭子弟也称“舍人”。

B．老庄，老子和庄子的并称，老子和庄子是道家学说的代表人物，道家主张“清静无为”“顺应天道”“人性本善”“逍遥齐物”等思想。

C．岱宗，泰山的尊称，泰山有着深厚的文化内涵，是历代帝王封禅的神山，是佛道两家的圣地，是中华民族精神文化的缩影。

D．《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详细的编年体史书。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．马融年轻时长相英俊，擅长辞令，颇有才气，拜隐居的挚恂为师，学业大有长进。挚恂认为马融是个奇才，将女儿嫁给了他。

B．马融起初拒绝了大将军邓骘的征召，客居在武都、汉阳一带，后边境不安定，物价飞涨，马融生活陷入困顿，最终接受了邓骘的邀请。

C．马融因上奏《广成颂》讽谏朝廷，得罪了当权的邓氏，被滞留在东观，十年得不到升迁，还遭到禁锢，被限制了人身自由。

D．马融门下学生数以千计。教授学生时，他坐在高堂上，堂上设置红色纱帐，纱帐后安排女乐，学生按照次序传习他的学说，能登堂入室得其面授者很少。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会羌虏飙起，边方扰乱，米谷踊贵，自关以西，道殣相望。
（2）而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
辛次膺，莱州人。幼孤，从母依外氏王圣美于丹徒。俊慧力学，日诵千言。甫冠，登政和二年进士第，历官为单父丞。值山东乱，举室南渡。用参政孟庾荐，召对，奏“用人贵于务实，施令在于必行。愿敕郡邑省耕薄征，务农抑末。”见高宗于建康行宫，首言救世之弊，上称善，敕以所奏榜朝堂。
绍兴间，擢右正言。奏：“愿阅兵将，亲简拔，揽恩威之柄，使人人知朝廷之尊。左右近习，久则干政，愿杜其渐。”又奏：“今主议者见小利忽大计，偏师偶胜，遽思进讨，便谓攻为有余；警奏稍闻，首陈退舍，便谓守为不足。愿严纪律，谨烽燧，明间探。”上皆信纳。王伦使北请和，次膺言：“宣和海上之约，靖康城下之盟，口血未干，兵随其后。今日之事当识其诈。”
时秦桧在政府，为其妻兄王仲薿叙两官。次膺劾仲薿奴事朱勔，投拜金酋，罪在不赦。又劾知抚州王唤违法佃官田，不输租。唤，桧之妻兄也。章留中。次膺再论之曰：“近臣奏二人，继闻追寝除命，是皆桧容私营救，陛下曲从其欲，国之纪纲，臣之责任，一切废格。借使贵连宫掖，宠任非宜，臣亦得论之，而大臣之姻娅，乃不得绳之耶？望陛下奋乾刚之威，戒蒙蔽之渐。”
求去，除直秘阁、湖南提刑。金好成，次膺极愤慨，痛谏曰：“臣近观邸报，乃知朝廷遽欲屈己称藩，臣未知其可。‘父之仇不与共戴天，兄弟之仇不反兵’。弃仇释怨，降万乘之尊以求说于敌，天下之人，果能遂亡怨痛以从陛下之志乎？”书奏，不报。金陷三京。
次膺罢，奉祠。秦桧以其负重名，欲先移书，当稍收用，次膺笑而不答。阅十六年，贫益甚，亡毫发求于人。桧死，起知婺州，擢权给事中。丁母忧，乞纳禄。后孝宗即位，手诏趣召。历御史中丞、同知抠密院事，后拜参知或事。以疾力祈免。乾道六年五五月卒，年七十九。
次膺孝友清介，立朝謇谔。仕宦五十年，无丝毫挂吏议。为政贵清静，先德化，所至人称其不烦。善属文，尤工于诗。
（选自《宋史》本传，有删改）
【小题1】下面对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．今主／议者见小利/忽大计偏／师偶胜／遽思避讨／便谓攻／为有余警／奏稍闻／首陈退舍／便请守／为不足愿／严纪律／谨烽燧／明间探

B．今主议者／见小利忽大计／偏师偶胜／遽思避讨／便谓攻为有余／警奏稍闻／首陈退舍／便谓守为不足／愿严纪律／谨烽燧／明间探

C．今主／议者见小利忽大计／偏师偶胜／遽思避讨／便谓攻／为有余警／奏稍闻／首陈退舍／便谓守／为不足愿／严纪律／谨烽燧／明间探

D．今主议者／见小利忽大计／偏师偶胜／遽思避讨便谓攻／为有余／警奏稍闻／首陈退舍便谓守／为不足／愿严纪律／谨烽燧／明间探

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．进士：中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者。宋元明清时期，一般是指会试及第者。

B．绍兴：南宋高宗的年号，帝王年号纪年法是中国古代常用的纪年法之一。国君改用新的年号称为“改元”。

C．邸报：古代地方长官在京师设邸，邸中传抄皇帝谕旨、臣僚奏章，边防战报等报给地方长官。唐时已有，宋始称“邸报”。

D．丁……忧：也称“丁……艰”，指遭逢父母丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。

【小题3】下列关于原文的概括和分析，不准确的一项是（   ）

A．辛次膺是南宋名臣，他年轻时不仅聪慧俊朗，而且勤勉努力、日诵千言，刚刚二十岁就考中了进士。他善写文章，尤其擅长写诗。

B．辛次膺力主抗金，曾劝谏高宗接受宣和、端康年间的教训，不要因与金议和而遭受欺诈。在宋金和约达成后，他极其愤慨、反对。

C．辛次膺不畏强权，针对秦桧利用职权为其姻亲加官，奏章弹劾，历数秦桧妻家族投降金朝、佃占官田的无耻行径，建议予以严惩。

D．辛次膺刚正不阿，终因势单力薄被秦桧忌害。罢官赋闲长达十六年，他虽生活困苦但绝不屈服。直到孝宗即位，他才被再次起用。

【小题4】把原文中画线的句子翻译成现代投语。
（1）借使贵连宫掖，宠任非宜，臣亦得论之，而大臣之姻娅，乃不得绳之耶？
（2）弃仇释怨，降万乘之尊以求说于敌，天下之人，果能遂亡怨痛以从陛下之志乎？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

梅庄

谢济世

梅庄①主人在翰林。佣仆三：一贴、一朴、一戆②。一日，同馆诸官小集，酒酣，主人曰：“吾辈兴阑矣，安得歌者侑③一觞乎？”黠者应声曰：“有。”既又虑戆者有言，乃白主人，以他故遣之出，令朴者司阍，而自往召之。召未至，戆者已归，见二人抱琵琶到门，诧曰：“胡为来哉？”黠者曰：“奉主命。”戆者厉声曰：“吾自在门下十余年，未尝见此辈出入，必醉命也！”挥拳逐去。客哄而散，主人愧之。

一夕，然烛酌酒校书。天寒，瓶已罄，颜未酡，黠者眴④朴者再沽。遭戆者于道，夺瓶还谏曰：“今日二瓶，明日三瓶，有益无损也。多酷伤费，多饮伤生，有损无益也！”主人强颔之。

主既而改御史。早朝，书童掌灯，倾油污朝衣，黠者顿足曰：“不吉！”主人怒，命朴者行杖。戆者止之，谏曰：“仆尝闻主言，古人有羹污衣、烛然须不动声色者。主能言不能行乎？”主人迁怒曰：“尔欲沽直邪？市恩邪？”应曰：“恩自主出，仆何有焉！仆效愚忠，而主曰沽直！主今居言路，异日跪御榻，与天子争是非，坐朝班，与大臣争献替。弃印绶其若屣，甘迁谪以如归。主亦沽直而为之乎？人亦谓主沽直而为之乎？”主人语塞，谢之，而心颇衔之。

由是黠者日夜伺其短，诱朴者共媒蘖，劝主人逐之。会主人有罪下狱，不果。未几，奉命戍边，出狱治装。黠者逃矣，朴者亦力求他去。戆者攘臂而前曰：“此吾主报国之时，即吾侪报主之时也。仆愿往！”市马，造车，制穹庐，备粱糗以从。

于是主人喟然叹曰：“吾向以为黠者有用，朴者可用也。乃今而知黠者有用而不可用，而戆者可用也；朴者可用而实无用，而戆者有用也。”养以为子，名曰戆子云。

（注）①梅庄：清代谢济世，字石霖，号梅庄。②戆：迁愚而刚直，憨直。③侑：劝人饮酒进食。④眴：用目光示意。

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．吾辈兴阑矣    阑：残尽	B．烛然须不动声色者 然：却
C．而心颇衔之    衔：怀恨	D．即吾侪报主之时也 侪：辈

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．梅庄主人同官友饮酒要找歌者助酒兴，黠者顺从其意找来歌者，而戆者认为这是主人醉酒而发的命令，赶走了歌者。

B．梅庄主人酌酒校书，天寒未饮酣。戆者路上遇见了去给主人买酒的仆人，夺过瓶子并回来直言劝告主人多饮无益。

C．这是一篇寓言式散文，主要记叙三个佣仆的特点，其中描写戆者指桑骂槐斥责主人言行不一的场面生动逼真。

D．作者为“慧子”作记，其实是借戆子抒发心中的郁愤，剖示耿直忠诚之心，也是对朝廷吏治、君主视听等弊端的一种讽刺与揭露。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）弃印绶其若屣，甘迁谪以如归。主亦沽直而为之乎？
（2）由是黠者日夜何其短，诱朴者共媒蘖，劝主人逐之。会主人有罪下狱，不果。
【小题4】文章善用对比手法刻画人物，请结合文章进行概括。

阅读下面的文言文，完成小题。
陶安，字主敬，当涂人。少敏悟，博涉经史，尤长于《易》，避乱家居。太祖取太平，安与耆儒李习率父老出迎，太祖如之与语。安进曰：“今海内鼎沸，豪杰并争，然其意在子女玉帛，非有拨乱、救民、安天下心。明公渡江神武不杀人心悦服应天顺人以行吊伐天下不难平也。”太祖问曰：“吾欲取金陵，何如？”安曰：“金陵，古帝王都。取而有之，抚形胜以临四方，何向不克？”太祖曰：“善。”留参幕府，授左司员外郎。
安从克集庆，进郎中。及聘刘基、宋濂、章溢、叶琛至，太祖问安：“四人者何如？”对曰：“臣谋略不如基，学问不如濂，治民之才不如溢、琛。”太祖多其能让。黄州初下，思得重臣镇之，无逾安者，遂命知黄州。宽租省徭，民以乐业。后坐事谪知桐城，移知饶州。陈友定兵攻城，安如吏民谕以顺逆，余皆婴城固守。援兵至，陈友定败去。诸将欲尽戮民之从寇者，安不可。太祖赐诗褒美，州民建生祠事之。
洪武元年，初臵①翰林院，命知制诰兼修国史。帝尝御东阁，与安及章溢等论前代兴亡本末。安言丧乱之源，由于骄侈。帝曰：“居高位者易骄，处佚乐者易侈。骄则善言不入，而过不闻；侈则善道不立，而行不顾。如此者，未有不亡。卿言甚当。”又论学术。安曰：“道不明，邪说害之也。”帝曰：“邪说害道，犹美味之悦口。邪说不去，则正道不兴，天下何从治？”安顿首曰：“陛下所言，可谓深探其本矣。”安事帝十余岁，视诸儒最旧。御制门帖子赐之曰：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”时人荣之。御史或言安隐过，帝诘曰：“安宁有此，且若何从知？”曰：“闻之道路。”帝大怒，立黜之。
【注】①臵：设置。
（《明史·列传第二十四》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．明公渡江/神武不杀/人心悦服/应天顺人/以行吊伐/天下不难平也

B．明公渡江神武/不杀人/心悦服/应天顺人以行/吊伐天下不难/平也

C．明公渡江/神武不杀人/心悦服应/天顺人/以行吊伐/天下不难平也

D．明公渡江神武/不杀人心/悦服应天/顺人以行/吊伐天下/不难平也

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）  

A．“耆儒”是指年老的学者。“耆”意为年老。“儒”在汉以后泛指读书人，与春秋战国时的儒家学派不同。

B．《易》也称《周易》，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是一本揭示事物变化的书。

C．“生祠”是指为活人修建的祠堂。建生祠，是古代信仰民俗，对于有德政的官员，民为之立生祠，以颂其功德，并加以奉祀。

D．“吊伐”是把要惩处的人或有罪的人悬挂起来，人们一齐讨伐他（们）。这是古代在国家军队收复失地时常见的做法。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）  

A．陶安学养非常深厚。陶安自小聪明，涉猎广泛，学有专攻，后来太祖还专门赐门帖子赞扬他。

B．陶安富有军事才能。陶安深知金陵的战略地位，肯定太祖攻克金陵的战略目标，陈友定叛军包围饶州城时，陶安内抚民心外御强敌而获胜。

C．陶安擅长政治投机。元末大乱，陶安避世不出，但明太祖大军一到，他又率领乡亲迎接，并奉承太祖说起兵是顺天意得民心。

D．陶安对朝廷极忠诚。他在地方任职爱民如子、政绩显著，深受百姓崇敬；在中央任职出谋划策、 针砭时弊，深受皇帝信任。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陈友定兵攻城，安如吏民谕以顺逆，余皆婴城固守。  
（2）御史或言安隐过，帝诘曰：“安宁有此，且若何从知？”