王安国，字平甫，安石之弟也。幼敏悟，未尝从学，而文词天成。年十二，出所为诗、铭、论、赋数十篇示人，语皆警拔，遂以文章闻于世，士大夫交口誉之。于书无所不通，数举进士， 又举茂材异等，有司考其所献序言为第一，以母丧不试，庐于墓三年。

熙宁初，韩绛荐其材行，召试，赐及第，除西京国子教授。官满，至京师，上以安石故，赐对。帝曰：“卿学问通古今，以汉文帝为何如主？”对曰：“三代以后未有也。”帝曰：“但恨其，才不能立法更制尔。”对曰：“文帝自代来，入未央宫，定变故俄顷呼吸间，恐无才者不能。至用贾谊言，待群臣有节，专务以德化民，海内兴于礼义，几致刑措，则文帝加有才一等矣。”帝曰：“王猛佐苻坚，以蕞尔国而令必行，今朕以天下之大，不能使人，何也？ ”曰：“猛教坚以峻刑法杀人致秦祚不传世今刻薄小人必有以是误陛下者以尧舜三代为法则下岂有不从者乎?，’又问：“卿兄秉政，外论谓何？”曰：“恨知人不明，聚敛太急尔。”帝默然不悦，由是别无恩命，止授崇文院校书，后改秘阁校理。屡以新法力谏安石，又质责曾布误其兄，深恶吕惠 卿之奸。

先是，安国西京，颇溺于声色，安石在相位，以书戒之曰：“宜放。”安国复书曰 "亦愿兄远佞人。”惠卿衔之。及安石罢相，惠卿遂因郑侠事陷安国，坐夺官，放归田里。诏以谕安石，安石对使者泣下。既而复其官，命下而安国卒，年四十七。

（节选自《宋史》）

A．国子，这里指的是国子学，是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最髙学府。

B．祚，福分，国祚是王朝理论上维持的时间，与王朝实际维持的时间有区别。这里的“秦祚”即前秦的国运。

C．教授，本意是传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务，和现代大学的教授完全一样。

D．郑声，原指春秋战国时郑国的音乐。因与孔子等提倡的雅乐不同，故受儒家排斥。此后，凡与雅乐相背的音乐，为崇“雅”黜“俗”者斥为“郑声”。

归崇敬，字正礼，苏州吴人。治礼家学，多识容典，擢明经。遭父丧，孝闻乡里。调国子直讲。天宝中，举博通坟典科，对策第一，迁四门博士。有诏举才可宰百里者，复策高等，授左拾遗。肃宗次灵武，再迁起居郎、史馆修撰，修国史、仪注。以贫求解。未几，有事桥陵、建陵，召还参掌仪典。代宗幸陕，召问得失，崇敬极陈：“生人疲敝，当以俭化天下，则国富而兵可用。”时百官朝朔望，皆服袴褶，崇敬非之，建言：“三代逮汉无其制，隋以来，始有服者，事不稽古，宜停。”诏可。时有方士巨彭祖建言：“唐家土德，请以四季月郊祀天地。”诏礼官儒者杂议。崇敬议：“礼以先立秋十八日祀黄帝，黄帝于五行为士。彭祖牵纬候说，事诡不经，不可用。”事皆施行。大历初，充吊祭册立新罗使。海道风涛，舟几坏，众惊，谋以单舸载而免，答曰：“今共舟教十百人，我何忍独济哉？”少选，风息。先是，使外国多贵金帛，贸举所无，崇敬囊案惟衾衣，东夷传其清德。八年遣祀衡山未至而哥舒晃乱广州监察御史惮之请望祀而还崇敬正色曰君命岂有畏邪送往。皇太子欲临国学行齿胄礼，崇敬以学与官名皆不正，乃建议：请以国子监为辟雍省。祭酒、司业之名，非学官所宜。请以祭酒为太师氏，位三品；司业为左师、右师，位四品。有诏尚书省集百官议。皆以习俗久，制度难分明，国学非世官，不得名辟雍省、太师氏。大抵惮改作，故无施行者。坐史给禀钱不实，贬饶州司马。德宗立，召还，复拜国子司业，稍迁翰林学士，充皇太子侍读。田悦、李纳禀命，持节宜慰，称旨，宠赐缯帛，儒先以为荣。迁工部尚书，仍前职。年老，以兵部尚书致仕。卒，年八十八，赠尚书左仆射，益曰宣。论撰数十篇。

（节选自《新唐书·归崇敬传》，有删改）