阅读下面的文言文，完成小题。

陶安，字主敬，当涂人。少敏悟，博涉经史，尤长于《易》，避乱家居。太祖取太平，安与耆儒李习率父老出迎，太祖如^注之与语。安进曰：“今海内鼎沸，豪杰并争，然其意在子女玉帛，非有拨乱、救民、安天下心。明公渡江，神武不杀，人心悦服，应天顺人，以行吊伐，天下不难平也。”太祖问曰：“吾欲取金陵，何如？”安曰：“金陵，古帝王都。取而有之，抚形胜以临四方，何向不克？”太祖曰：“善。”留参幕府，授左司员外郎。

安从克集庆，进郎中。及聘刘基、宋濂、章溢、叶琛至，太祖问安：“四人者何如？”对曰：“臣谋略不如基，学问不如濂，治民之才不如溢、琛。”太祖多其能让。黄州初下，思得重臣镇之，无逾安者，遂命知黄州。宽租省徭，民以乐业。后坐事谪知桐城，移知饶州。陈友定兵攻城，安如吏民谕以顺逆，余皆婴城固守。援兵至，陈友定败去。诸将欲尽戮民之从寇者，安不可。太祖赐诗褒美，州民建生祠事之。

洪武元年，初置翰林院，命知制诰兼修国史。帝尝御东阁，与安及章溢等论前代兴亡本末。安言丧乱之源，由于骄侈。帝曰：“居高位者易骄，处佚乐者易侈。骄则善言不入，而过不闻；侈则善道不立，而行不顾。如此者，未有不亡。卿言甚当。”又论学术。安曰：“道不明，邪说害之也。”帝曰：“邪说害道，犹美味之悦口。邪说不去，则正道不兴，天下何从治？”安顿首曰：“陛下所言，可谓深探其本矣。”安事帝十余岁，视诸儒最旧。御制门帖子赐之曰：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”时人荣之。御史或言安隐过，帝诘曰：“安宁有此，且若何从知？”曰：“闻之道路。”帝大怒，立黜之。

（《明史·列传第二十四》）

（注）如：到，往，引申为“接见”。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．非有拨乱、救民、安天下心拨：治理

B．后坐事谪知桐城坐：因为

C．帝尝御东阁御：主掌

D．视诸儒最旧视：与……相比

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．“耆儒”是指年老的学者。“耆”意为年老。“儒”在汉以后泛指读书人，与春秋战国时期的儒家学派不同。

B．“吊伐”是把要惩处的人或有罪的人悬挂起来，人们一齐讨伐他（们）。这是古代在国家军队收复失地时常见的做法。

C．“生祠”是指为活人修建的祠堂。建生祠，是古代信仰民俗，对于有德政的官员，民为之立生祠，以颂其功德，并加以奉祀。

D．《易》也称《周易》，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是一本揭示事物变化的书。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．陶安学养丰厚。他自小聪明，广泛阅读经史，学有专攻，后来太祖还给资格最老的读书人陶安专门赐门帖子赞扬他。

B．陶安擅长政治投机。元末大乱，陶安避世不出，但明太祖大军一到，他又率领乡亲迎接，并奉承太祖说起兵是顺天意得民心。

C．陶安深谋远虑。他深知金陵的战略地位，肯定太祖攻克金陵的战略目标；陈友定叛军攻打饶州城时，陶安抚民心待援兵而获胜。

D．陶安对朝廷极忠诚。他在地方任职爱民如子、政绩显著，深受百姓崇敬；在中央任职出谋划策、针砭时弊，深受皇帝信任。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陈友定兵攻城，安如吏民谕以顺逆，余皆婴城固守。
（2）御史或言安隐过，帝诘曰：“安宁有此，且若何从知？”

阅读下面的文言文，完成小题。

货殖列传（节选）

西汉司马迁

《老子》曰：“至治之极，邻国相望，鸡犬之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽^①近世涂民耳目，则几无行矣。

太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢^②之味，身安逸乐，而心夸矜势能之荣，使俗之渐民久矣。虽户说以吵^③论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。

夫山西饶材、竹、谷、纑、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出楠、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、珠瑶、珠现、齿革，龙门、碣石北多马、牛、羊、游袭、筋角，铜、铁则千里往往山出棋置：此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞^④而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？

《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝^⑤，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望^⑥回封于营丘，地潟卤^⑦，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，绿至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府^⑧，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下。而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也。

故曰：“仓原实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之山深而兽往之人富而仁义附焉富者得势益彰失势则客无所之以而不乐夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之候，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

（注）①挽，同“晚”。②当素：指牲畜的肉。③吵：同“妙”。④虞：古代掌管山泽鸟兽的官吏，此处指开发山林川泽的人。⑤三宝绝：三宝，指食、事、财。绝，不流通。⑥太公望：指姜太公吕望。⑦潟卤：盐碱地，不适宜耕种。⑧轻重九府：掌管财政的九个官署，即大府、王府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币。轻重，指钱币。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．挽近世涂民耳目 涂：堵塞

B．耳目欲极声色之好 极：穷尽

C．于是太公劝其女功 劝：劝告

D．虞不出则财匮少 匮：缺乏

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．必用此为务 且君尝为晋君赐矣

B．使俗之渐民久矣   欲人之无惑也难矣

C．虽户说以砂论 不赂者以赂者丧

D．富于列国之君 善假于物也

【小题3】下列对原文有关内容的理解与评价，不正确的一项是（   ）

A．司马迁赞成《老子》认为的最清平的政治状态，务必按照“至老死不相往来”的方式去生活。

B．司马迁主张应根据实际情况，引导商人积极进行生产与交换，国家不必强行干涉，不要与民争利。

C．文中举姜太公吕望的例子是为了说明要有灵活的经济头脑，因地制宜地发展经济，使国家富强。

D．文章叙事自然流畅，文中说理鞭辟入里，由社会经济背景入手，结合史例，阐述了经济思想。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
渊 深 而 鱼 生 之 山 深 而 兽 往 之 人 富 而 仁 义 附 焉 富 者 得 势 益 彰 失 势 则 客 无 所 之 以 而 不 乐 夷 狄 益 甚
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。
（2）其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
（张）良尝闲从容步游下邳圯上。有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明良往父已先在怒曰与老人期后何也去，曰：“后五日早会。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。
（选自《史记·留侯世家》，有删改）
淮阴侯韩信，始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。
（选自《史记·淮阴侯列传》，有删改）
【小题1】对下列句中加点词的解释，有误的一项是

A．顾谓良曰   顾：回头看

B．旦日视其书 旦日：天亮

C．始为布衣时，贫无行  布衣：平民百姓

D．若虽长大，好带刀剑  若：假若

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．食时信往，不为具食  乃为装遣荆轲

B．乃得复见将军于此    信钓于城下

C．信亦知其意 吾其还也

D．父以足受    以其无礼于晋

【小题3】下列对文段中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．五日平明/良往父/已先在怒/曰与/老人期/后/何也/去

B．五日平明/良往/父已先在/怒曰/与老人期/后/何也/去

C．五日/平明/良往父/已先在/怒曰/与老人期/后/何也去

D．五日/平明良往/父已先在/怒曰/与老人期/后/何也/去

【小题4】下列对文意的理解，不正确的一项是

A．张良能忍辱为老人取履，穿履，并能听从老人训导，如期赴约，终有所得。

B．从张良愕—忍—怪—异的心理变化中，可以看到他思想转变的过程。

C．漂母的大怒是为了激发韩信作为大丈夫的尊严。

D．韩信受辱时，众人都笑他，认为他胆小。

【小题5】将下列句子翻译为现代汉语。
（1）有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。
（2）良因异之，常习诵读之。
（3）于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
陈表，字文奥，（陈）武庶子也。少知名，与诸葛恪、顾谭、张休等并侍东宫，皆共亲友。尚书暨艳亦与表善，后艳遇罪，时人咸自营护，表独不然，士以此重之。
徙从太子中庶子，拜翼正都尉。兄修亡后表母不肯事修母表谓其母曰兄不幸早亡表统家事当奉嫡母母若能为表屈情承顺嫡母者是至愿也若母不能直当出别居耳表于大义公正如此。由是二母感寤雍穆。表以父死敌场，求用为将，领兵五百人。表欲得战士之力，倾意接待，士皆爱附，乐为用命。
时有盗官物者，疑无难士施明。明素壮悍，收考极毒，惟死无辞。廷尉以闻。权^【注】以表能得健儿之心，诏以明付表，使自以意求其情实。表便破械沐浴，易其衣服，厚设酒食，欢以诱之。明乃首服，具列支党。表以状闻。权奇之，欲全其名，特为赦明，诛戮其党。迁表为无难右部督，封都亭侯，以继旧爵。表皆陈让，乞以传修子延，权不许。嘉禾三年，诸葛恪领丹杨太守，讨平山越，以表领新安都尉，与恪参势。初，表所受赐复人得二百家，在会稽新安县。表简视其人，皆堪好兵，乃上疏陈让，乞以还官，充足精锐。诏曰：“先将军有功于国，国家以此报之，卿何得辞焉？”表乃称曰：“今除国贼，报父之仇，以人为本。空枉此劲锐以为僮仆，非表志也。”皆辄料取以充部伍。所在以闻，权甚嘉之。下郡县，料正户赢民以补其处。
表在官三年，广开降纳，得兵万余人。事捷当出，会鄱阳民吴遽等为乱。攻没城郭，属县摇动，表便越界赴讨，遽以破败，遂降。陆逊拜表偏将军，进封都乡候，北屯章阬。年三十四卒。家财尽于养士，死之日，妻子露立，太子登为起屋宅。子敖年十七，拜别部司马，授兵四百人。敖卒，修予延复为司马代敖。延弟永，将军，封侯。始施明感表，自变行为善，遂成健将，致位将军。
（《三国志·吴志 ·陈表传》）
【注】权：孙权。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项

A．兄修亡后/表母不肯事修母/表谓其母曰/兄不幸早亡/表统家事/当奉嫡母/母若能为表屈情承顺嫡母者/是至愿也/若母不能/直当出别居耳/

B．兄修亡后/表母不肯事修母/表谓其母曰/兄不幸早亡/表统家事/当奉嫡母/母若能/为表屈情承顺嫡母者/是至愿也/若母不能/直当出别居耳/

C．兄修亡后/表母不肯/事修母/表谓其母曰/兄不幸早亡/表统家事/当奉嫡母/母若能为表屈情承顺嫡母者/是至愿也/若母不能/直当出别居耳/

D．兄修亡后/表母不肯/事修母/表谓其母曰/兄不幸早亡/表统家事/当奉嫡母/母若能/为表屈情承顺嫡母者/是至愿也/若母不能/直当出别居耳/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．东宫是中国古代宫殿指称，因方位得名，后借指居住东宫的储君。在西汉，因皇太后的长乐宫在未央宫东，故也用“东宫”指称皇太后。

B．太子中庶子，官名。秦置中庶子，西汉称太子中庶子，为东宫属官，职掌如侍中，属太子太傅、少傅。主要职责有陪侍太子、奏事文书、讽谏官宦、宗庙祭祀等。

C．爵是中国古代一种用于饮酒的容器，也是君主国家贵族封号，爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。

D．司马，古代职官名称，是非常重要的军职。殷商时代始置，位列三公，与司徒、司空、司士、司寇并称五官，掌管军政和军赋。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．陈表虽然是庶出，但是很注重维护礼法，注重维护兄长陈修的地位。他不但对待陈修的生母很好，也很注意尽量维护陈修之子陈延的地位。

B．陈表深得军心，善于养士，甚至不惜散尽家财。同时，他对待将士们非常好，以诚相待。强壮凶悍的施明最后成长为将军，正是体现了他对将士的影响。

C．陈表的父亲陈武战死沙场，陈表因此立志投身行伍，杀敌报国，替父报仇。他也确实拥有军事才能。鄱阳民众吴遽等人造反，声势浩大，但是陈表率兵征伐，很快就取得了胜利。

D．陈表年轻时和诸葛恪、顾谭、张休等人共同陪伴孙权的太子孙登，朋友关系相处得很不错。诸葛恪后来功绩卓越，仍不忘记力荐陈表，让他得以封侯。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时人咸自营护，表独不然，士以此重之。
（2）表便破械沐浴，易其衣服，厚设酒食，欢以诱之。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
韩公裔，字子扆，开封人。充康王府内知客。金兵犯京，王出使，公裔从行。渡河，将官刘浩、吴湛私斗，公裔谕之乃解。次磁州，军民戕奉使王云，随王车入州廨，公裔复谕退之。王之将南也，与公裔谋，间道潜师夜起。自是亲爱愈笃。及兵退，张邦昌遣人同王舅韦渊来献传国玺。时渊自称伪官议者又谓邦昌不可信王怒将诛渊公裔曰神器自归天命也王遂受玺命公裔掌之公裔力救渊释其罪。
元祐后诏王入承大统，府僚谓金兵尚近，宜屯彭城。公裔言：“国家肇基睢阳，王亦宜于睢阳受命。”时前军已发，将趋彭城，会天大雷电，不能前，王异之，夜半抗声语公裔曰：“明日如睢阳，决矣。”既即帝位，公裔累迁武功大夫。
后以事忤黄潜善，适帝幸维扬，公裔丐去，潜善以为避事，遂降三官，送吏部。帝幸越，念其旧劳，召复故官，累迁至广州观察使。
公裔给事藩邸三十余年，恩宠优厚，每置酒慈宁宫，必召公裔。会修《玉牒》，元帅府事多放佚，秦桧以公裔帅府旧人，奏令修书官就质其事。俄除保康军承宣使，桧疑其舍己而求于帝，衔之。右谏议大夫汪勃希桧意，劾罢公裔，遂与外祠，在外居住，而帝眷之不衰。
桧死，即复提举佑神观，赐第和宁门西，帝曰：“朕与东朝欲常见卿，故以自近耳。”升华容军节度使，寻致仕。高宗既内禅，尝与孝宗语其忠劳，因诏所居郡善视之。乾道二年卒，年七十五，赠太尉，谥恭荣，官其亲族八人。高宗赐金帛甚厚。
（选自《宋史·韩公裔传》有删改）
【注】①康王：宋高宗赵构。②张邦昌：靖康之难后，被金国强立为“伪楚”皇帝。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．时渊自称伪官/议者又谓邦昌/不可信王/怒将诛渊/公裔曰/神器自归天/命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救/渊释其罪/

B．时渊自称伪官/议者又谓邦昌不可信王/怒将诛渊/公裔曰/神器自归/天命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救/渊释其罪/

C．时渊自称伪官议者/又谓邦昌不可信王/怒将诛渊/公裔曰/神器自归天/命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救/渊释其罪/

D．时渊自称伪官/议者又谓邦昌不可信/王怒将诛渊/公裔曰/神器自归/天命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救渊/释其罪/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．中国古代人不仅有“名”，而且有“字”。古代男子成人，不便直呼其名，故另取一个与本名涵义相关的别名，称为“字”。

B．吏部是古代六部之一，掌管官吏的任免、升降、调动等，长官为吏部尚书。

C．内禅是一种君位传承制度，在世袭制王朝下，君主将君位禅让予太子，称“内禅”。

D．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如岳武穆（岳飞）、陶靖节（陶渊明）。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．韩公裔善于劝解。他在康王府任职时，在出使途中有人争斗，经他劝说才和解；军民作乱，影响康王，他又去劝退乱民。

B．韩公裔忠于职守。康王要继承皇位，在众臣不同意的情况下，韩公裔坚持提议去开业基地睢阳，因碰上恶劣天气，康王最终采纳了韩公裔的意见。

C．韩公裔遭到权贵排挤。因事触犯黄潜善，韩公裔请求离职，黄潜善认为韩公裔回避事务，于是降官三级，送往吏部。

D．韩公裔深得皇帝宠信。他恢复官职后，高宗因要经常见他，就安排他住得近一些；孝宗得知韩公裔的忠心和功劳后，下令优待韩公裔。

【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王之将南也，与公裔谋，间道潜师夜起。
（2）俄除保康军承宣使，桧疑其舍己而求于帝，衔之。