下列“而”字的意义和用法与其他三句不同的一项是（  ）

A．子路从而后

B．檀其杖而芸

C．子路拱而立

D．杀鸡为黍而食之

课内文言文知识积累（10分，每小题2分）
【小题1】下列各组句子中不含通假字的一组是（  ）

A．行李之往来，共其乏困邹忌修八尺有余

B．莫春者春服既成颁白者不负戴于道路矣

C．则无望民之多于邻国也赢粮而景从

D．序八州而朝同列旦日不可不蚤自来谢项王

【小题2】下列句中加点词不属于古今异义的一项是（  ）

A．行李之往来，供其乏困	B．七十者可以食肉矣
C．而从六国破灭之故事	D．山东豪俊遂并起而亡秦族矣

【小题3】对下列句中加点的“其”意义和用法的分类，正确的一组是（  ）
①问其深，则其好游者不能穷也   ②而余亦悔其之而不得极夫游之乐也   ③其闻道也亦先乎吾   ④夫庸知其年之先后生于吾乎   ⑤其皆出于此乎   ⑥其可怪也欤   ⑦其孰能讥之乎   ⑧既其出，则或咎其欲出者   ⑨其为惑也终不解矣

A．①②③④/⑤⑥⑦/⑧⑨	B．①⑧⑨/②/③④/⑤⑥⑦
C．①⑧⑨/②/③④/⑤/⑥⑦	D．①③④/②/⑤⑥⑦/⑧⑨

【小题4】下列句中加点的词活用方式不同的一项是（  ）

A．群臣吏民，能面刺寡人之过者	B．后世之谬其传而莫能名者
C．项伯乃夜驰之沛公军	D．常以身翼蔽沛公

【小题5】对下列个句的句式分类正确的一组是（  ）
①若亡郑而有益于君   ②夫晋何厌之有   ③申之以孝悌之义   ④沛公安在   ⑤沛公居山东时,贪于财物   ⑥凌万顷之茫然   ⑦渺渺兮予怀   ⑧洎牧以谗诛   ⑨为国者无使为积威之所劫哉

A．①③⑤/②④/⑥/⑦/⑧⑨	B．①②③/④⑥/⑤⑦/⑧⑨
C．①②③/④⑤/⑥⑧/⑦⑨	D．①③⑤/②⑥/④⑦/⑧⑨

下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（   ）

A．以有侯王     争必以利

B．三代之兴     知诸侯之不可复

C．而学士大夫多非之 而诸子之论废矣

D．袭封而争位者乎 君臣父子相贼虐者

阅读文言文，完成各题。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之反中庸也，小人而无忌惮也。子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”

子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”

【小题1】下列各句中加点的字解释有误的一项是

A．率性之谓道 率：遵循

B．发而皆中节 中：适合，符合

C．万物育焉 育：繁育、生长

D．中庸其至矣乎   至：达到

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是

A．君子之中庸也/小人之反中庸也

B．恐惧乎其所不闻/中庸其至矣乎

C．道也者，不可须臾离也/德者，本也

D．莫见乎隐/人莫不饮食也

【小题3】下面对文意理解不完全正确的一项是

A．作者认为“中”，是人人都有的本性；“和”，是普遍通行的行为准则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

B．作者认为中庸是最高的德行，最高的道德标准，所以，很少有人能够真正实行它。这正如我们要求“大公无私”，很少有人能做到一样。

C．孔子认为中庸之道之所以不能实行，是因为：聪明的人自以为是，认识过了头；愚蠢的人智力不及，不能理解它。他还说：中庸之道只有贤能的人オ能做到，不贤的人根本做不到。

D．作者认为君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中、恰当；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，好走极端。也就是说，过分与不够貌似不同， 其实质都是一样的，都不符合中庸的要求。

选出对下列各句中加点介词“于”字意义解说正确的一项(    )
①寡人之于国也   ②则移其民于河东 ③则无望民之多于邻国也 
④颁白者不负戴于道路矣   ⑤是何异于刺人而杀之

A．②④相同

B．②③⑤相同

C．①⑤相同

D．①②③④⑤各不相同