下列句中“以”字用法相同的一组是
①令以责之里正   ②复之以掌，虚若无物
③各各竦立以听   ④欲居之以为利
⑤思试之斗以觇之 ⑥折藏之，归以示成
⑦掭以尖草，不出 ⑧一鸡瞥来，径进以啄

A．①③⑤⑦	B．①④⑥⑦
C．②③⑥⑦	D．②⑤⑥⑧

游侠列传序（节选）

司马迁

韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士^①多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于春秋^②，固无可言者。及若季次、原宪^③，闾巷^④人也，读书怀独行^⑤君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义^⑥，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其驱，赴士之厄困，即已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德。盖亦有足多者焉。

今拘学^⑦或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗^⑧，与世沉浮而取荣名哉！而布衣之徒，设取予然诺^⑨，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者^⑩邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要^⑪以功见言信，侠客之义又曷可少哉！

（选自《史记》）

（简注）①学士：指儒家学者。②“至如”三句：指汉代公孙弘、张汤等人。公孙弘以儒术为武帝丞相，张汤为御史大夫，皆以阿谀人主而闻名当世，为作者不满。春秋，泛指史书。③季次、原宪：皆孔子弟子。季次生平未曾出仕。原宪曾居于乱草穷巷而不以贫为耻。④闾巷：里巷，指民间。⑤独行：指独守个人的节操而不随波逐流。⑥轨：合。正义，此指国家法令。⑦拘学：拘泥于教条的学者。此指季次、原宪之类。以下的话是反话。⑧卑论：放低论调。侪俗：混同于流俗。侪：同类、同辈。⑨设：建立。这里是重视的意思。然诺：信守诺言。⑩间者：杰出的人。⑪要：要之，总之。
（阅读指要）

游侠是出身于下层的，除暴安良的英雄，他们讲信义，救危难，不畏强暴，往往干犯当时政府的法令，儒墨法三家都轻视游侠，当政者反对游侠，唯独作者力排众议，立传加以歌颂，态度鲜明，显示了不同寻常的见解和胆识。文中以独善其身、不随波逐流的儒者季次、原宪作为陪衬，极力阐明游侠高尚和可贵的品行，读后令人折服。

（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）固无可言者（______）   （2）褐衣疏食不厌（______）
（3）而弟子志之倦（______） （4）羞伐其德（______）
【小题2】下列句中“多”与“盖亦有足多者焉”句中“多”词义相同的一项是（   ）。

A．受母钱帛多，不堪母驱使	B．夫其所以为颜回者，此之类也，岂足多哉
C．而智勇多困于所溺	D．名与身孰亲？身与货孰多

【小题3】下列“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是（   ）。

A．读书怀独行君子之德	B．而弟子志之不倦
C．而布衣之徒，设取予然诺	D．诚使乡曲之侠

【小题4】下列句中加点字用法与其他三项不同的一项是（   ）。

A．读书怀独行君子之德	B．一夫夜呼，乱者四应
C．洞天石扉，訇然中开	D．赢得仓皇北顾

【小题5】写出下列加点词在句中的意思。
（1）然其言必信，其行必果，已诺必诚。
（2）要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！

下列各句中，“因”字的意义和用法与“不如因而厚遇之”中的“因”相同的一项是（   ）

A．因宾客至蔺相如门谢罪	B．因人之力而敝之
C．蒙故业，因遗策	D．相如因持璧却立

选出加点的词的意义、用法与众不同的一项（   ）

A．苏子愀然

B．凌万顷之茫然

C．何为其然也

D．其声呜呜然

阅读下面的文言文，完成下面小题。
送吴纯甫先生会试序^①
予为童子时，则知有吴纯甫先生。长而登先生之门，悦而忘其归也。盖世之所谓慷慨魁磊之士，吾必日先生焉。先生精于学，邃于文，熟于事。少时，为县大夫郡邑长者所推重。当道者往往叹息，期以大用，指日以望。既而摧抑顿挫者几三十年。
先生自负瑰玮，不见施设^②，独喜为人言之。人无贤愚，见者倾倒。自少年学子稍知向方者，必引而进之。士之有志者，亦皆归先生。每从嘉林修竹间，纡衿方履，笑咏相随，殆无虚日。时有质辨，剖析毫发，议论蜂起，群疑豁如，云披雨霁，天清日明。其于天下之利害，生民之得失，常有隐忧于其间。天子中兴，慨然有志于三代之治。诏书数下，所以修明千百年之废典者不一事，悉先生之所尝言者。故与先生游者，皆去为显官。先生独为诸生，揖让进退自若也。
嘉靖辛卯，先生始发解，于是将上礼部。皆喜先生之遇，而又惜其晚也。然君子之论不施于早晚之间，而施于遇不遇之际。不以徒遇之为喜，而以得所遇之为乐。
予惟国家以科目收天下之士，名臣将相，接踵而兴。豪杰之士，莫不自见于其间。而比年以来，士风渐以不振。其始羸然一书生耳，才释褐^③而百物之资可立具，此何从而得之哉？亦独不念朝廷取之者何如，用之者何如，爵禄宠锡^④之者何如也！世之所倚重者尽赖此辈，而如是弥望，君子盖以为世道无穷之虑焉。
初，先生与余论天下事，予未尝不竦然，又默然有感也。以为在位者皆以此为心，则天下可以无事，然而先生不遇也。今先生遇矣，以其向所言者而从事焉，则犹饥渴而饮食之也。夫趋俗之士师师^⑤，持正之士谔谔。夫谔谔非幸也然天下之事彼不为而此为之倡者一人随者十人则固当有声气之同者。若是而相与持天下之势，君子又以为世道无穷之幸焉。故予谓先生不谓之晚，而如先生乃可谓之真遇也。若彼碌碌者徒，虽襁褓而朱紫^⑥，日唯诺于殿廷，吾不谓之遇也。因书以为别。
（取材于归有光的同名文章）
【注释】①本文写于吴纯甫44岁即将赴京参加会试之时。文中的“发解”指考中乡试第一名，“将上礼部”指即将赴京会试。②施设：施展才能的机会。③褐：粗布衣衫。④锡：同“赐”。⑤师师：庄严恭敬的样子。下文的“谔谔”，直言争辩的样子。⑥朱紫：古代高级官员的服色，借代高官显爵。
【小题1】下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．邃于文  邃：精深

B．自少年学子稍知向方者 向方：遵循正道

C．群疑豁如 豁如：晓悟，明白

D．而比年以来 比：等到

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．悦而忘其归也 而又惜其晚也

B．当道者往往叹息    故与先生游者

C．士之有志者 用之者何如

D．士风渐以不振 因书以为别

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．既而摧抑顿挫者几三十年 之后遭遇失意与得意的情况将近三十年

B．所以修明千百年之废典者不一事 用来修正阐明千百年来废置的礼法制度的不止一例

C．然君子之论不施于早晚之间 然而评判君子不以考中科举的早晚为标准

D．以其向所言者而从事焉

按照他先前所说的那样去做
【小题4】请用“／”给文中画波浪线的部分断句。
【小题5】下列对文章内容的理解，不正确的一项是

A．吴纯甫年少时就深受当地府县中有地位、有威望之人的推崇。

B．作者认为君子不应只以考中科举为喜，更当以报效国家为乐。

C．文章批评有些读书人在做官之后仍然不明白朝廷的用人标准。

D．吴纯甫关于天下事的见解，常常令作者震惊，并且深有感触。

【小题6】按照要求，回答下面的问题。
①根据第二段，请用三个熟语（包括成语），从不同角度概括吴纯甫的形象特点。
②作者认为，吴纯甫在44岁时参加会试不算晚，是“真遇”。请根据最后一段，回答作者这样说的理由。