下列有关文化文学常识的表述，不正确的一项是（）A．“盖亭之所见，南北百里，东西一舍”，舍，古时以三十里为一舍。“余弟安国平父、安上纯父”，父，古代在男子名_刷题宝

题干

下列有关文化文学常识的表述，不正确的一项是（）

A．“盖亭之所见，南北百里，东西一舍”，舍，古时以三十里为一舍。“余弟安国平父、安上纯父”，父，古代在男子名字下加的美称。

B．“三省六部制”中“三省”为中书省、门下省、尚书省。一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。

C．国子先生，唐代对国子博士的尊称。唐代主管教育的机构为国子监，下设国子学、太学等七学，各学置博士负责教学。

D．“疏”是古代臣下向皇帝条陈自己意见的一种文体。“序”是一种文体，主要分书序和赠序两种，如《送李愿归盘谷序》《伶官传序》都是赠序。

上一题下一题 0.99难度选择题更新时间:2019-09-16 10:43:34

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同类题1

下列对句中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．东宫，封建时代君王建立的专门与官员议事的宫殿。

B．侯，古代的一种爵位，春秋时期属于封建制度五等爵位（公、侯、伯、子、男）的第二等。

C．太傅，中国古代的职官。古代某段时期的三公（太师、太傅、太保）之一，次于太师。

D．薨，中国古代称诸侯或大官的死。称帝王的死为“崩”，称大夫的死为“卒”。

同类题2

有学者认为，“君子”是中国人的集体人格，因为君子有利人利天下、成人之美、周而不比、有礼知耻等内涵。下列各项中的“君子”没有这种内涵的一项是（）

A．君子于役，不知其期。品至哉?鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！（《诗经·王风》）

B．（求）对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

C．君子曰：“学不可以已。”青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

D．子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《论语·学而》）

同类题3

下列各选项有关文化常识表述中无误的一项是（）

A．《西厢记》是王实甫的代表作。他与关汉卿、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”。

B．古人在对话或交流中，常使用尊称或谦称，以表示礼貌或谦虚，比如尊称有：“太史公牛马走司马迁再拜言”中的“牛马走”、“少卿足下”中的“足下”。谦称有：“臣虽下愚”中的“下愚”。

C．《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚的一部诗意浓郁的爱情悲剧，他的重要悲剧还有《哈姆雷特》《麦克白》《威尼斯商人》。

D．后人将《楚辞》与《诗经》中的“国风”并称为“风骚”，《诗经》和《楚辞》成了中国文学史上现实主义和浪漫主义两大风格流派的源头。

同类题4

下列对文学、文化常识的说法，有误的一项是（）

A．寡人，古代讲究“以德治国”“以德配天”，是说上天只会把天下给有德的人，君主诸侯如果失德就会失去权位，所以君主诸侯就谦称自己为“寡人”。

B．爵位，春秋时的爵位有公、侯、伯、子、男五等。爵位虽有尊卑之分，但在待遇方面没有明显区别。主要是由诸侯国之间国力不同而定。

C．执事，常见义项是做事情，主持工作。还有一种是敬称。指管事的人，不直接称对方，而称执事，表示尊敬对方，可译为“您”。

D．《左传》与《公羊传》《穀梁传》合称“春秋三传”。《左传》是以丰富的历史材料诠释《春秋》的，其他两传则是从政治和思想方面诠释《春秋》的。

同类题5

下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是

A．“华山之阳”是指华山的南面。古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴

B．“至和元年”是皇帝年号纪年法。汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位一般都要改元，并以年号纪年。

C．古人的名和字一般有联系，有同义反复的，如诸葛亮字孔明，“亮”和“明”相同；也有反义的，如孟轲字子舆，“轲”和“舆”相反。

D．古人的称谓有讲究。直称姓名，用于自称、称轻视的人或客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌、尊敬。还有称官爵名（如王安石又称王荆公），称籍贯（如康有为称康南海）。

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