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高中语文
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下列是有关文化常识的要素,搭配正确的一项是
(1)阴历三月三 (2)寄托祛病长寿 (3)饮雄黄,插艾斗草
(4)做禊事,洗濯嬉游 (5)阴历五月五 (6)预祝五谷丰盈
(7)阴历六月六 (8)祈求平安健康 (9)佩茱萸,登高观菊
(10)看谷秀,沐浴晒物 (11)阴历九月九 (12)寄寓祈福消灾
A.(7)-(10)-(12)
B.(5)-(3)-(8)
C.(11)-(9)-(6)
D.(1)-(4)-(2)
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0.99难度 选择题 更新时间:2019-11-19 02:27:13
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同类题1
下列关于文学常识的说法,有误的一项是
A.词是传统诗歌中的一种特殊体裁,又叫“长短句”“诗余”,每首词都有一个曲词名称,叫词牌,词牌决定了这首词的字数、句数和平仄声韵,而词的标题则概括词的主要内容。
B.九宾之礼,古代外交上最隆重的礼节,由九种地位不同的迎宾赞礼的官员司仪施礼,延引上殿。由高到低依次是公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士,如“乃朝服,设九宾”。
C.纪传体,通过记叙人物活动反映历史事件的史书体例。从体裁形式上看,纪传体是本纪、世家、列传、书志、史表和史论的综合。《史记》是我国第一部纪传体通史。
D.新闻以消息、通讯、特写等样式,向我们提供各方面最新的资讯,它具有及时性和真实性的特点。而报告文学则不用强调真实,可以进行合理的艺术加工,充分表达自己的思想感情。
同类题2
下列选项中,能体现刚过去的节日的诗句是( )
A.金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
B.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
C.凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
D.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
同类题3
下列对文化常识的解说,不正确的一项是
A.龙驭:指天子车驾。除此之外,该词还有“皇帝”“君临天下”及委婉称呼“帝王继位”之意。
B.从事:官名,源于汉武帝时期,有刺史属吏之称,分为别驾从事史、治中从事史等,主要职责是主管文书、察举非法,到宋代时被废除。
C.季父:叔父。古代常用伯(孟)、仲、叔、季来表示长幼之序,如伯夷、叔齐,再如孔子字仲尼,是因他排行第二,故字中有“仲”。
D.尚飨:亦作“尚享”,希望死者的灵魂来享用祭品。这是祭文结束时的常用语。尚,表示希望。飨,鬼神享用祭品。
同类题4
下列文学、文化相关内容的解说,不正确的一项是
A.《战国策》是一部国别体史学著作,记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事,记事年代起于战国初年,止于秦灭六国,约有240年历史。
B.古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁等)十个字和“地支”(子、丑、寅、卯等)十二个字循环相配来表示年月日的次序。循环相配时“地支”在前,“天干”在后。
C.“宗族”是父系单系亲属集团,即以一成年男姓为中心,按照父子相承的继嗣原则上溯下延,这是宗族的主线。若干支线的次序由与主线之间的血缘关系的远近来定。
D.《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品,西汉刘向辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵,描写楚地风土人情,具有浓厚的地方色彩,故名《楚辞》。
同类题5
下列有关古代文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“家祭”是古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。
B.古代诸侯每年派使者朝见天子称为“大聘”,每隔三年的朝见为“小聘”。
C.“长揖”是古时不分长幼尊卑的相见礼,拱手高举,自上而下行礼。
D.“顿首”是古时一种拜礼,为“九拜”之一,俗称叩头。
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