下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（    ）

A．春节指的是阴历中“年”的开始，古人又称为“元日”“元正”等。春节和二十四节气中的立春不一定是同时的。

B．元宵节又称灯节、上元节。古人写此节的诗词很多，例如辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

C．寒食节要禁烟火，以纪念介子推。唐代诗人韩翃的诗句“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”写的就是寒食节情景。

D．清明节的习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等，天气转暖，李清照形容它“乍暖还寒时候，最难将息”。

下列文学文化常识不正确的一项是( )

A．“跽”：两膝据地，挺直腰股，表示庄敬。由于上身显长，所以叫长跪。

B．“黄昏”：指晚饭后的一段时间，相当于19至21时。

C．“科”：元杂剧术语。指剧本中关于动作、表情的舞台指示。

D．《诗经》：是我国最早的诗歌总集，先秦时期称为《诗》，因其共收录了300篇，故而又称为《诗三百》。

下列文化常识的表述，全都错误的一项是
(1)《荆轲刺秦王》，选自《战国策》。《战国策》是汉代刘向编订的，共33篇，它是我国第一部国别体史书。
(2)东向坐：按古代的礼仪，宾主之间宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。
(3) 参乘，坐在车右担任警卫的人，又叫陪乘。古代乘车之法，驭者居左,尊者居中，陪乘者居右，又负责行车安全。
(4)陛下：“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先招呼台下的侍者而告之。后来，“陛下”就成为古代居民对天子的尊称。
(5)崩，古代称帝王和王后死叫“崩”，诸侯死叫“卒”，大夫死叫“不禄”。
(6)太子：一般来说，指君王的嫡长子或预备继位的儿子。
(7)籍，项羽的名，自称名表示对对方的尊重。在古代，名和字是有着严格的区别的。名一般指人的姓名和单指名，一般在出生几个月后，由父亲命名。字是20岁举行加冠仪式以后才取的，是对名的解释和补充 。

A．(1)(3)(5)

B．(2)(5)(7)

C．(3)(5)(6)

D．(1)(3)(7)

阅读下面的文言文，完成下列小题。

郝景春，字和满，江都人。举于乡，署盐城教谕，坐事罢归。起陕西苑马寺万安监录事，量移黄州照磨，摄黄安县事。甫三日，群贼奄至，坚守八日夜，始解去。崇祯十一年，擢知房县。罗汝才①率九营之众请降于熊文灿②，文灿受之。汝才犹豫，景春单骑入其营，偕汝才及其党白贵、黑云祥歃血盟。汝才诣军门降，分诸营于竹貉、保康、上津，而自与贵、云祥居房县之野。当是时，郧阳诸属邑，城郭为墟，独房赖景眷拊循，粗可守。及大众杂处，居民日惴惴。景春乃与主簿朱邦闻、守备杨道选修守具，辑诸营。明年五月，张献忠反谷城，约汝才同反。景眷子呜銮，诸生也，力敌万夫，谓父曰：“吾城当贼冲，而赢卒止二百，城何以守？”乃擐甲诣汝才曰：“若不念香火盟乎？慎毋从乱。”汝才佯诺。呜銮觉其伪，归与道选授兵登陴，而献忠所遣前锋已至，击斩其将上天龙。遣使缒城乞援于文灿，凡十四往，不报。已而贼大至，献忠兵张白帜，汝才兵张赤帜，俄二帜相杂，环城力攻。贵、云祥策马呼曰：“以城让我，保无他也。”献忠又以张大经檄谕降，景春大骂碎之。鸣銮且守且战，阅五日，贼多死。乃 负 板 穴 城 城 将 崩 鸣銮 热 油 灌 之 又 击 伤 献 忠 左 足 杀 其 所 爱 善 马 乃 用 间 入 垒 阴 识 献 忠 所 卧 帐 将袭 擒 之 指挥张三锡启北门揖汝才入，道选巷战死。大经使汝才说景眷降，怒不答。问库藏储蓄安在，叱曰：“库藏若有物，城岂为汝陷！”贼怒，杀一典史、一守备恐之，卒不屈，与呜銮俱被杀。仆陈宜亦死之。邦闻及其家人并不屈死。事闻，赠景春尚宝少卿，建祠奉祀，道选等亦赠恤。已，帝召见辅臣贺逢圣，备述其死事状，改赠太仆少卿。三锡后为官军所获，磔死。

（选自《明史·郝景春传》，有删改）

（注）①罗汝才：明末农民起义军首领。②熊文灿：时任兵部尚书兼右副都御史。崇祯十一年五月，文灿招抚张献忠。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．乃负板穴城／城将崩／鸣銮热油／灌之又击伤献忠左足／杀其所爱善马／乃用间入贼垒／阴识献忠所卧帐／将袭擒之／

B．乃负板穴城／城将崩／鸣銮热油灌之／又击伤献忠左足／杀其所爱善马／乃用间入贼垒／阴识献忠／所卧帐将袭擒之／

C．乃负板穴城／城将崩／鸣銮热油／灌之又击伤献忠左足／杀其所爱善马／乃用间入贼垒／阴识献忠／所卧帐将袭擒之／

D．乃负板穴城／城将崩／鸣銮热油灌之／又击伤献忠左足／杀其所爱善马／乃用间入贼垒／阴识献忠所卧帐／将袭擒之／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项足

A．歃血，是古代盟会中的一种仪式，盟约宣读后，参加者微饮牲畜的血或将血涂于口旁，表示诚意。

B．主簿，是官名，汉以后中央各机构及地方郡、县官府大都设置，负责文书簿籍，掌管印鉴。

C．诸生，指明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员；亦指学生。

D．檄，指檄文，是古代用于晓谕、征税的政府公告或声讨揭发罪行等的文书。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．郝景春履职多地，贼至能守。他是江都人，被乡里举荐，代理盐城教谕；历任万安监录事、黄州照磨，在黄安县任职时遭受群贼攻城，坚守八日夜，方才解围。

B．郝景春颇为勇武，防备有方。他任职房县期间，单骑入营，与罗汝才等盟誓，以打消其顾虑；郧阳的城郭都已成为废墟，只有房县靠郝景春安抚而勉强可以守备。

C．郝鸣銮识势有谋，明辨真伪。他认为守城有困难，劝说汝才，亦察知汝才品性为人，归后与杨道选作准备，后来守兵出击杀死了张献忠部将上天龙。

D．郝景春父子有节，不屈被杀。张献忠与罗汝才合攻县城，郝景春大骂，拒降；郝鸣銮守战，伤张献忠；张三锡叛变，放罗汝才入城，郝景春不惧贼人恐吓，父子一同被害。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾城当贼冲，而赢卒止二百，城何以守？
(2)遣使缒城乞援于文灿，凡十四往，不报。

阅读下面的文言语段，完成下面小题。
顷之未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.高渐离击筑，荆轲和而歌    和：唱和，同声相应。
B.持千金之资币物    币：礼品。
C.燕王诚振怖大王之威 诚：确实。
D.比诸侯之列，给贡职如郡县  比：比较。
（2）下列各句中加点词的意义和用法都相同的一项是
A. 疑其有改悔 既其出，则或咎其欲出者
B. 皆白衣冠以送之 以其无礼于晋
C. 嘉为先言于秦王曰   谁为大王为此计者
D. 仆所以留者 所以游目骋怀
（3）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.“太子”是中国古代封建君王的嫡长子或预备继位的儿子。商周时期，天子及诸侯的嫡长子，称“太子”或 “世子”。
B. 古代人的称谓有多种分类,比如“谦称”“敬称”“贱称”等等，“竖子”是对人的贱称，“仆”是古时男子谦称自己。
C. 古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉，慷慨羽声则指声调典雅而哀怨。
D. “九宾”是古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿，例如文中的“乃朝服，设九宾”。