题库 高中语文

题干

下列各加点字解释有误的是( )
A.夫晋,何厌之有?(提宾标志) 项伯乃夜驰之沛公军。(去,到)
B.且行千里,其谁不知。(难道,反问语气副词)  其若是,孰能御之?( 代词 他  )
C.以吾一日长乎尔,毋吾以也。(于,比) 浴乎沂,风乎舞雩,咏而归(于,在)
D.如或知尔,则何以哉? (那么)    入则无法家拂士,出则无敌国外患者(表假设,如果)
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-11-21 08:04:39

答案(点此获取答案解析)

同类题2

阅读下文,完成各题。

太平州①新学记

王安石

①太平新学在子城②东南,治平三年,司农少卿建安李侯定仲求所作。侯之为州也,宽以有制,静以有谋,故不大罚戮而州既治。于是大姓相劝出钱,造侯之庭,愿兴学以称侯意。侯为相地迁之,为屋百间,为防环之,以待水患。而为田二十顷,以食学者。自门徂堂,闳壮丽密,而所以祭养之器具。盖往来之人,皆莫知其经始,而特见其成。既成矣,而侯罢去,州人善侯无穷也,乃来求文以识其时功。

②嗟乎!学之不可以已也久矣。世之为吏者,或不足以知此,而李侯知以为先,又能不费财伤民,而使其自劝以成之,岂不贤哉!然世之为士者,知学矣,而或不知所以学,故余于其求文,而因以告□。

③盖继道莫如善,守善莫如仁。仁之施,自父子始。积善而充之,以至于圣而不可知之谓神。推仁而上之,以至于圣人之于天道,此学者之所当以为事也。昔之造书者实告之矣。有闻于上,无闻于下,有见于初,无见于终,此道之所以散,百家之所以盛,学者之所以讼也。学乎学,将以一天下之学者至于无讼而止。游于斯,餔③于斯,而余说之不知,则是美食逸居而已者也。李侯之为是也,岂为士之美食逸居而已者哉?

治平四年九月四日,临川王某记。

注:①太平州:宋代设置,州治设今安徽当涂姑孰城。②子城:姑孰城的内城,在姑孰城北面。③餔:吃饭。
【小题1】可填入第②段方框处的虚词是(   )
A.也B.者C.焉D.耳
【小题2】第②段从“为吏者”写到“为士者”,分析其用意。
【小题3】下列对第③段画线句理解正确的一项是(   )。
A.就这是圣人之道流传、百家之说形成、读书人彼此称颂的原因。
B.就这是用来流传圣人之道、兴盛百家之说、让读书人争辩的方法。
C.就这是圣人之道离散、百家之说兴盛、读书人争辩不止的原因。
D.就这是散播圣人之道、形成百家之说、使读书人互相颂扬的方法。
【小题4】对第③段的理解分析不正确的一项是(  )
A.作者认为立州学目的在于统一士人思想,最终目标是没有思想争辩分歧。
B.作者认为学者要通过积累善才能继承圣人之道,进而才能行仁义于天下。
C.作者认为读书人不能只听君主意见不了解百姓民情,否则会曲解圣人之道。
D.李侯建立州学为读书人提供了可口之食、安逸之居,因而值得为世人称道。
【小题5】请结合全文,分析本文的写作目的。

同类题4

阅读下面文言文,完成下列小题。

先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利,好读书,不求甚解,每有意会,便欣然忘食。性嗜酒,家贫,不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

赞曰:黔娄有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

注:无怀氏、葛天氏:均指传说中的上古帝王。
【小题1】下列各句加粗词的解说有误的一项是
A.先生不知何许人也(地方、处所)
B.不戚戚于贫贱(哭泣)
C.常著文章自娱(写作、著述)
D.衔觞赋诗(酒杯)
【小题2】对下面两组句子加粗词意思、用法分析正确的一项是
因以为号焉  以此自终
不能常得    忘怀得失
A.两个“以”相同,两个“得”不同
B.两个“以”不同,两个“得”相同
C.两个“以”相同,两个“得”也相同
D.两个“以”不同,两个“得”也不同
【小题3】对下面两个短句理解正确的一项是
①曾不吝情去留  ②不求甚解
A.①从不装模作样,说来就来,说走就走  ②不在一字一句的理解上下功夫
B.①竟然不惜离开或留下  ②不在一字一句的理解上下功夫
C.①从不装模作样,说来就来,说走就走  ②不强求更深一层的理解
D.①竟然不惜离开或留下  ②不强求更深一层的理解
【小题4】对“其言兹若人之俦乎”理解正确的一项是
A.他的话很像这一类人所说的吧
B.他的话说的好像就是(五柳先生)这一类人吧
C.他说(五柳先生)就像是这样一类人吧
D.他谈到(五柳先生)这类人,好像说过这样一句话吧
【小题5】下面对文义的理解有误的一项是
A.从开篇“先生不知何许人也”到“因以为号焉”一段话中可看出,五柳先生是一个不为人所知的平常人。
B.“赞”是附在正文之后,用来评论史事或认识的文字,最早的“史论”即指此而言。
C.文中“箪瓢屡空”语出自《论语》“回也,其庶乎,屡空”,后人因而用“屡空”代指安贫乐道。
D.文末“无怀氏”“葛天氏”句,表明了作者希望生活在上古那种生活安乐、恬淡自足、风气淳朴的理想社会中。

同类题5

阅读下面文言文,完成下面小题

轩东,故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。

余既为此志,后五年,吾妻来归。时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复斊南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。

庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。

(节选自《项脊轩志》)

【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(   )
A.余扃牖而居   扃牖:关闭门和窗
B.殆有神护者   殆:大概
C.时至轩中 时:时常
D.吾妻死之年所手植也   手:亲手
【小题2】下列各项中“于”的意义和用法,与例句相同的一项是(   )
例句:其制稍异于前
A.不拘于时B.是何异于刺人而杀之
C.以其无礼于晋D.月出于东山之上
【小题3】下列对选段的理解与分析,不正确的一项是(   )
A.首段写作者久居项脊轩“能以足音辨人”及此轩多次遭火而未焚的情形。
B.通过妻子转述小妹们好奇的问语,侧面表现项脊轩中生活的甜蜜与温馨。
C.文末的一“也”一“矣”两个虚词,加重了睹物思人、物是人非的感慨意味。
D.选段用平实的语言描写生活细节,寄托对祖母、母亲和妻子的深切怀念。