下面关于文学、文化常识的表述，正确的一项是

A．“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《论语》六部经书。

B．《劝学》中“君子曰：学不可以已”中的“君子”是对古代统治者和一般贵族的通称。

C．《登泰山记》中“余以乾隆三十九年十二月，自京师……”中的“乾隆”是指清高宗的谥号。

D．郁达夫，现代著名小说家、散文家。1922年，他从日本回国，参与组织“创造社”。他的主要作品有《春风沉醉的晚上》《沉沦》等。

下列有关文化常识的表述，不正确一项是

A．古人把四季中每个季节的月份，分别冠以“孟”“仲”“季”以示区分。据此判断，“时维九月，序属三秋”中的“九月”，可称为“季秋”、

B．古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是微的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。

C．“六经”即指六部儒家经典著作。是经过孔子整理的，有《诗经》《尚书》《礼经》《论语》《周易》《春秋》。

D．古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。至于以右为尊还是以左为尊，不同朝代也不尽相同。

阅读下面的文段，完成后面的问题
日前，烟台大学7位保洁员吃学生剩饭的照片蹿红网络。这些老人自愿食用学生的剩菜剩饭，只是为了向莘莘学子传递“节俭是一种习惯”的理念。
其实，我们一直是一个崇俭抑奢的民族。《左传》有言：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”李商隐《咏史》诗曰：“历览前贤国与家，成由节俭败由奢。”然而，不知从何时起，奢靡之风逐渐抬头，浪费现象悄然流行。一些人认为宁剩毋缺、宁多毋少才够档次，以为一掷千金、挥霍无度才算有面子，于是个人消费竞相攀比、追逐奢华。太史公高呼：“一饱之需,何必八珍九鼎？七尺之躯,安用千门万户？”司马光告诫后人：“取之有度，用之有节，则常足。”
中国是一个人口大国，如果人人厉行节约，13亿人积腋成裘、聚沙成塔，那将是多么巨大的财富？相反，浪费起来，又将是多么巨大的损失？
【小题1】下列词语中加点字注音正确的一项的是

A．蹿（cuàn）红莘（shēn）莘学子奢靡（mí）宁(nínɡ)剩毋缺

B．蹿（cuān）红莘（xīn）莘学子奢靡（mǐ）宁(nìnɡ)剩毋缺

C．蹿（cuān）红莘（shēn）莘学子奢靡（mí）宁(nìnɡ)剩毋缺

D．蹿（cuàn）红莘（xīn）莘学子奢靡（mǐ）宁(nínɡ)剩毋缺

【小题2】（小题2）文中划线词语有错别字的一项是

A．一掷千金	B．一饱之需
C．厉行节约	D．积腋成裘

【小题3】（小题3）材料中的保洁员形象，作者最认同的一项是

A．自食其力者	B．传递理念者
C．追随时尚者	D．哗众取宠者

【小题4】（小题4）下列文学常识错误的一项是

A．《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，是研究我国先秦历史的重要文献。

B．李商隐，字义山，号玉溪生，晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。他擅长诗歌写作，其诗构思新奇，风格秾丽。

C．《史记》也叫《太史公书》，是中国第一部纪传体通史，记载了中国从传说中的黄帝到汉武帝时期长达3000余年的历史。

D．《资治通鉴》，简称“通鉴”，是我国第一部编年体通史，由北宋的司马迁和他的助手等人编纂而成。

下列对文化常识的解说,有误的一项是（  ）

A．吾妻归宁 归宁:出嫁女子回娘家探望父母。

B．永和九年,岁在癸丑 癸丑:这里以干支纪年，永和九年为癸丑年。

C．太史文起文公  太史:官名,负责修史等事。

D．六艺经传皆通习之 六艺:六经,指礼、乐、射、御、书、数。

下列有关文学常识的表述，有误的一项是（   ）

A．白居易，字乐天，号青莲居士，唐代伟大现实主义诗人，代表作有《琵琶行》《长恨歌》等，与刘禹锡倡导新乐府运动，世称“刘白”。

B．贾谊，西汉文学家政论家，代表作有散文《过秦论》《论积贮疏》等，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅曾称赞这些作品为“西汉鸿文”。

C．韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，唐代文学家，古文运动倡导者，主张“文以载道”，苏轼称其为“文起八代之衰”，居“唐宋八大家”之首。

D．海明威，美国作家。他是美国“迷惘的一代”作家中的代表人物，写作风格以简洁著称，其代表作有《老人与海》《永别了，武器》等。